Трудно Быть Богом | |
---|---|
Режиссер | Питер Флейшманн |
Написано | Жан-Клод Каррьер Даль Орлов Петер Флейшманн |
В главных ролях | Александр Филиппенко Эдвард Зентара Хьюг Кестер Кристин Кауфман Андрей Болтнев Гейл Ханникатт Вернер Херцог |
Кинематография | Ежи Госчик Павел Лебешев Клаус Мюллер-Лауэ |
Отредактировано | Мари-Жозе Одиар Кристиан Вирмонд |
Музыка от | Ганс-Юрген Фриц |
Производственные компании | Hallelujah-Film GmbH Киностудия Довженко V/O Совинфильм Garance Films Mediactuel SA BA Filmproduktion GmbH ZDF |
Распространяется | Jugendfilm-Verleih GmbH |
Даты выпуска |
|
Продолжительность работы | 119 мин. |
Страны | Западная Германия Советский Союз Франция Швейцария |
Язык | немецкий |
Трудно быть богом ( нем . Es ist nicht leicht ein Gott zu sein , русский : Трудно быть богом , французский : Un dieu rebelle ) — западногерманско - советско - французско - швейцарский научно-фантастический фильм режиссёра Петера Фляйшманна , вышедший в 1989 году. Фильм основан на одноимённом романе 1964 годаАркадия и Бориса Стругацких . [2]
Заглавную песню исполнил Грант Стивенс , а остальную музыкальную партитуру написал и сыграл Ганс-Юрген Фриц , бывший клавишник немецкой прогрессивной рок-группы Triumvirat .
This article's plot summary may be too long or excessively detailed. (May 2024) |
В третьем тысячелетии люди Земли обрели «мирную жизнь», научились контролировать свои эмоции и полагаться на разум.
Однако на далекой планете они находят средневековую цивилизацию людей, которую используют, чтобы проверить, действительно ли у людей больше нет «варварских» инстинктов.
Для этого разведчик Антон и другие исследователи выпускаются жить среди этих средневековых людей. В его глаз вживляется современная видеокамера, которая передает все, что он видит, на космический корабль, вращающийся вокруг планеты. Миссия направляется из пещеры, расположенной посреди пустыни.
Проживая в городе Арканар под именем дворянина Дона Руматы, он покупает дом с удобствами для обслуживания другого разведчика на миссии. Антон представлен в качестве богатого человека в городе, но ему становится все труднее выносить «страдания» горожан, которых угнетают король и безжалостный советник Дон Реба. Он пытается ускорить их прогресс и инициировать просвещение, чтобы продвинуть мир вперед, хотя ему строго запрещено вмешиваться в мир, с которым он сталкивается.
Румата пытается убедить своих коллег, что необходимо активное вмешательство, чтобы помочь этим людям продвинуться до уровня современных людей. Однако дон Кондор, старший и более опытный наблюдатель, чувствует, что он слишком втянулся в дела туземцев и не может объективно видеть историческую перспективу. Они напоминают ему об опасностях вмешательства в историю планеты. Не убежденный, Румата соглашается продолжить свою работу с этими средневековыми людьми.
Румата пытается допросить нескольких человек, чтобы получить информацию, необходимую для выполнения их миссии и как можно скорее покинуть планету. Он встречает возлюбленную, молодую девушку-простолюдинку, которая не может выносить жестокости и ужасы фашистского правительства Арканара и просит остановиться в доме Руматы. Румата с радостью соглашается и обещает в конце концов забрать ее с собой в далекое место.
Дон Реба признается, что он наблюдал за Доном Руматой в течение некоторого времени и распознает в Румате самозванца, зная, что тот давно умер. Однако Дон Реба понимает, что за Руматой стоит какая-то сверхъестественная сила. Золото Руматы «высокого качества», а его стиль боя на мечах неслыхан; тем не менее, он ни разу не убил ни одного человека, находясь в Арканаре, несмотря на многочисленные поединки в городе.
Румата использует свой новый статус и влияние в городе, чтобы спасти доктора Будаха, а также его нового друга барона Пампу из тюрьмы. Арканар позже поддается Священному Ордену, чтобы держать людей под контролем, который предпочитает держать людей невежественными и послушными, чтобы править миром так, как им нравится.
Когда последние из его друзей и союзников умирают и страдают в суматохе гражданской войны, Румата действует со всей спешкой, чтобы ускорить отъезд Будаха. Румата задает ему теологический вопрос: о чем бы вы попросили бога, если бы он спустился с небес и исполнил любое из ваших желаний? После долгой дискуссии с Будахом и Руматой, объясняя ужасные последствия каждого из желаний, Будах наконец заявляет, что единственный истинный дар, который бог может дать людям, — это предоставить их своим делам. Румата отвечает, что он не может вынести вида их страданий, тогда он понимает, что Румата имел в виду себя в этом последнем предложении, а не какого-то гипотетического бога.
Позже Румата захватывает вертолет, замаскированный под летающего дракона, чтобы держать людей подальше от себя, затем он планирует революцию против короля, и ему «поклоняются» как богу за его способности. У него есть оружие, которое запускает энергетический луч; однако он влюбляется в местную женщину и заводит новых друзей, которые должны бороться, чтобы выжить. В кровавых столкновениях гражданской войны, которая следует в городе, король и Дон Реба погибают.
В то время как Арканар погружается в анархию и террор, Дон Румата пытается помочь людям и своим новым друзьям. Однако ночью его забирают с космического корабля, потому что испытание окончено. Именно Дон Румата, чьи реакции были проверены их цивилизацией для руководителя эксперимента над людьми. Господин Мита, считая, что насилие может быть заразным, как вирус, и нанести ущерб их развитой цивилизации, заставляет «вирус» вернуться в свое примитивное прошлое.
Космическая станция была приведена в состояние боевой готовности, когда началась гражданская война; однако, у них не было возможности остановить ее. Позже они прибывают ночью во время гражданской войны и обливают весь город снотворным газом. Они обнаруживают, что Дон Румата уже пробился через город. Он также убил много людей и «насладился» этим. Он был парализован световым лучом и спасен, чтобы положить конец эксперименту мистера Миты.