брак по-хаджонгски

Традиционный брак Хаджонг ( Hajong Bhasa :Bya', произносится как: [Bjɯ] ) — это церемониальный ритуал, который включает в себя брак, заключенный по предварительной договоренности между семьями . В культуре Хаджонг романтическая любовь и повторный брак вдов были разрешены, а моногамия была нормой для народа Хаджонг .

Хаджонги — эндогамные ^[1] люди. Когда между юношей и девушкой возникает близость без ведома их родителей, они женятся друг на друге, при условии, что они не принадлежат к близкому родству по материнской и отцовской линии. В обществе Хаджонгов отсутствовала непомерная система приданого. Хаджонги давали приемлемый выкуп за невесту или жениха, называемый пон . ^[2] Брак обычно заключается родителями через сваху, известного как Джаху или Джасу . Во дворе устанавливаются временные святилища, перед которыми проходит свадебная церемония. Четыре банановых дерева выступают в качестве столбов святилища, святилище украшено бумажными вырезками со сложными мотивами. Браки Хаджонг из класса кхутри или воинов имеют ритуал меча, символизирующий мани катри , меч, который девушка дает своему мужу, чтобы защитить ее.

В традиционной свадьбе Хаджонг в свадебной церемонии принимают участие разные люди:

• Куина и Дамат , невеста и жених, оба покрыты большой белой тканью, известной как гхутанг капу . Белые одежды символизируют чистоту. Под гхутанг капу невеста носит формальный экчапа патхин . Оба, невеста и жених, носят короны. Корона жениха традиционно имеет золотой павлин наверху, и он несет небольшой меч. Невеста остается полностью скрытой вуалью.
• Айро — это пять или семь замужних женщин с живыми мужьями. Они исполняют Чан-Била Акава , приглашают божеств присутствовать на свадьбе и благословляют молодоженов, а также помогают священнику в проведении церемонии бракосочетания.
• Дхунимао и Дхунибап торжественно проводят церемонию бракосочетания и выступают в качестве попечителей на свадьбе.
• Мита становится официальным свидетелем бракосочетания и становится другом супружеской пары на всю жизнь.
• Удхикари — священник, который проводит формальные брачные обряды. Удхикари в настоящее время в основном заменяется индуистским брахманом.
• Гиталу — это люди, которые поют песни, описывающие свадьбу Шиб Дьяо и Парбути Дьяо , а также историю Бихулы и Луккиндора. ^[3]

Когда родители неженатого юноши находят потенциальную невестку, они отправляются в дом девушки вместе с Джаху , чья задача — смягчать конфликт интересов и общее смущение при обсуждении возможности брака между двумя семьями, в основном незнакомыми друг с другом.

В этот момент семья жениха поручала свахе (Джаху или Джасу) вручить семье невесты выкуп за невесту.

Перед свадебной церемонией две семьи договаривались о дне свадьбы по календарю Хаджонг. Выбор благоприятного дня для обеспечения хорошего будущего для пары так же важен, как и избежание того, что считается неудачным днем. Свадьба не проводится в дни рождения и невесты, и жениха.

Семья жениха приглашает таких людей, как Айрос, Дхунимао и Дхунибап, которые необходимы для проведения брачных обрядов. Их приглашают, даря орехи бетеля и листья бетеля . Традиционно свадебные церемонии проводились в доме жениха.

Заключительным ритуалом станет сама свадебная церемония, на которой жених и невеста станут супружеской парой. Она состоит из множества сложных частей, а сами ритуалы будут длиться от трех до пяти дней:

Айро изготавливают на бамбуковой ширме солнце, луну, птиц и паланкины, а также рисуют благоприятные символы на глиняных лампах и керамических изделиях.

Айрос ритуально приглашают богов посетить свадьбу и благословить новобрачных, зажигая лампу во имя божества. На дверях вешают вырезки из бумаги с замысловатыми узорами.

Свадебная процессия от дома невесты до дома жениха состоит из традиционной группы и аира. Забрав невесту из ее дома, традиционно в паланкине , аира вместе с джаху и митой направляются к резиденции жениха.

Свадебная процессия останавливается у дверей дома жениха. Существуют церемонии, которые необходимо провести, чтобы приветствовать жениха и его свадебную процессию в доме жениха, которые различаются в зависимости от места.

Невеста и жених проходят ритуальное очищение , и перед бхор-байей аирос повязывают им на талии красную нить.

Bhor bya' - это фактическая свадебная церемония, эквивалентная обмену клятвами на западе, это сложный ритуал, который проводится ночью. Пара отдает дань уважения свадебным божествам, покровительствующим божествам семьи, отдает дань уважения умершим предкам, родителям жениха и невесты и другим старейшинам.

Это вторая часть свадьбы, которая проводится на следующее утро.

В обществе Хаджонг свадебный банкет известен как Би'а-хава. Существуют церемонии, такие как совместный прием пищи женихом и невестой и совместное употребление гарниров. Традиционно отец невесты несет ответственность за расходы на свадебные приглашения, сладкие угощения, приглашения на банкет и саму свадьбу. Свадебные банкеты сложные и обычно состоят из 5–10 блюд, а мясо черепахи считается благоприятным для свадебных банкетов, поскольку оно символизирует долгую жизнь. Традиционно отец невесты несет ответственность за свадебный банкет, устраиваемый со стороны невесты, и за алкоголь, потребляемый во время обоих банкетов. Свадебные банкеты представляют собой два отдельных банкета: основной банкет устраивается один раз со стороны невесты, второй банкет — со стороны жениха, расходы на банкет берет на себя семья жениха. Хотя сама свадьба часто основывается на выборе пары, свадебные банкеты являются жестом благодарности и признательности тем, кто вырастил невесту и жениха (например, бабушкам, дедушкам и дядям). Они также призваны обеспечить знакомство родственников с каждой стороны с родственниками с другой стороны.

Полигамия среди хаджонгов встречается очень редко. Традиционная культура хаджонгов не запрещает и не поощряет полигамию, за исключением случаев, когда она является способом получения детей мужского пола.

Вдовам разрешено повторно выходить замуж в обществе Хаджонг, и этот тип брака называется Ханга или Санг'а в Хаджонге . Этот брак в основном заключается для молодых вдов их родственниками или главой деревни. ^[4]

• Народ Хаджонг
• Хаджонг индуизм

• Бирен Хаджонг и Сушмита Хаджонг (2002) Хаджонги и их борьба