Хаджи Али Даргах | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | суннитский ислам |
Секта | суфизм |
Церковный или организационный статус | Мечеть и дарга |
Право собственности | Фонд Хаджи Али Даргаха |
Статус | Действующий храм |
Расположение | |
Расположение | около Ворли , район Мумбаи Сити , Махараштра |
Страна | Индия |
Географические координаты | 18°59′06″с.ш. 72°48′36″в.д. / 18,985°с.ш. 72,81°в.д. / 18,985; 72,81 |
Архитектура | |
Тип | Архитектура мечетей и суфийских мавзолеев |
Стиль | Индо-исламский |
Завершенный | 1431 |
Технические характеристики | |
Направление фасада | Запад |
Купол (ы) | Один |
Минарет (ы) | Один |
Святыни | Один |
Веб-сайт | |
hajialidargah.in | |
Хаджи Али Дарга — суфийская мечеть и дарга , а также памятник Пиру Хаджи Али Шаху Бухари , расположенный на островке у побережья Ворли в южной части Мумбаи , в штате Махараштра , Индия.
Изысканный пример индо-исламской архитектуры , связанный с легендами о погибших возлюбленных, даргах содержит гробницу Хаджи Али Шаха Бухари . Бухари был суфийским святым и богатым торговцем из Узбекистана . Расположенный недалеко от центра города, даргах является одной из самых узнаваемых достопримечательностей Мумбаи. [1] [2] [3]
Хаджи Али Даргах был построен в 1431 году [4] в память о богатом мусульманском торговце, Сайеде Пир Хаджи Али Шахе Бухари , члене ордена Чишти , который отказался от всех своих мирских владений перед совершением паломничества в Мекку . Родом из Бухары , в современном Узбекистане , Бухари путешествовал по миру в начале-середине 15 века и в конечном итоге поселился в современном Мумбаи . [5]
Согласно легендам [6], окружающим его жизнь, однажды святой увидел на дороге бедную женщину, плачущую и держащую пустой сосуд. Он спросил ее, в чем проблема, она зарыдала, что муж будет бить ее, так как она споткнулась и случайно пролила масло, которое несла. Он попросил ее отвести его к тому месту, где она пролила масло. Там он ткнул пальцем в землю, и масло хлынуло наружу. Обрадованная женщина наполнила сосуд и пошла домой. [7]
Позже Пир Хаджи Али Шах Бухари видел повторяющийся и тревожный сон, что он навредил Земле своим поступком. Полный раскаяния и горя с того дня он начал болеть. Затем с разрешения своей матери он отправился в Индию со своим братом и, наконец, достиг берега Мумбаи — около Ворли или в каком-то месте напротив нынешней гробницы. Его брат вернулся на родину. Пир Хаджи Али Шах Бухари отправил с ним письмо их матери, сообщая ей, что он сохраняет хорошее здоровье и что он решил постоянно проживать в этом месте для распространения ислама и что она должна простить его. [7]
До самой смерти он продолжал распространять знания об исламе среди людей, и его преданные регулярно навещали его. Перед смертью он посоветовал своим последователям не хоронить его в каком-либо надлежащем месте или на кладбище, а сбросить его саван ('кафан') в океан так, чтобы его похоронили люди там, где его найдут. [7]
Его желание было выполнено его последователями. Вот почему Даргах Шариф построен на том самом месте, где его Плащаница покоилась посреди моря, где она возвышалась на небольшой скальной насыпи, возвышающейся над морем. Гробница и Даргах Шариф были построены в последующие годы. [7]
Даргах построен на крошечном островке, расположенном в 500 метрах (1600 футов) от побережья, в заливе Хаджи Али, недалеко от Ворли . [8] Здание является блестящим образцом индо-исламского стиля архитектуры. Островок связан с городской территорией Махалакшми узкой дамбой, длина которой составляет почти один километр (ноль целых шестьдесят две мили).
Побеленное сооружение занимает площадь мраморного двора, в котором находится центральная святыня. Гробница внутри мечети покрыта парчовым красным и зеленым чадаром (покрывалом для могилы). Он поддерживается изысканной серебряной рамой, поддерживаемой мраморными колоннами. Главный зал имеет мраморные колонны, украшенные художественной зеркальной работой: синие, зеленые, желтые кусочки стекла, расположенные в калейдоскопических узорах, перемежающихся арабскими узорами, которые составляют девяносто девять имен Аллаха. Согласно мусульманским традициям, предусмотрены отдельные молельные комнаты для женщин и мужчин-верующих.
По состоянию на 2009 год [обновлять], шестисотлетняя [9] структура дарги подвергалась постоянной эрозии из-за соленых ветров и воздействия около 80 000 посетителей в неделю. [10] Масштабные реставрационные работы были завершены в 1960 и 1964 годах, [11] а структурная модернизация дарги началась в октябре 2008 года. В то время планировалось, что дарга будет украшена белым мрамором первого и второго качества из Макраны , Раджастхан , того же места, откуда был привезен мрамор для Тадж-Махала . В 2010 году сообщалось, что ремонтные и структурные работы, как предполагалось, займут 24 месяца в два этапа. [12] «Первый этап» включал реконструкцию мечети и минаретов ; в то время как «второй этап» включал реконструкцию здания санатория. Ожидалось, что после завершения строительства святыня будет напоминать тадж- мам в солоноватой морской воде Мумбаи.
Даргах доступен только во время отлива . Поскольку дамба не ограничена перилами, когда дамба затапливается во время прилива, она становится недоступной. [ требуется цитата ] Во время прилива даргах кажется полностью изолированной и недоступной. Прогулка по дамбе, с морем по обеим сторонам, является изюминкой поездки к святыне.
По четвергам и пятницам святыня становится главным местом паломничества. Независимо от веры и религии, люди посещают даргах, чтобы получить благословение святого. Иногда, особенно по пятницам, различные суфийские музыканты исполняют форму религиозной музыки, называемой каввали в даргах. [ необходима цитата ]
«Хаджи Али для всех» — феминистское движение, созданное мусульманкой Бхаратия Махилой Андоланом [13] и бригадой Бхумата , чтобы обеспечить равное «право молиться» около святилища (или традиционных патриархальных запретных зон). [14] 26 августа 2016 года Высокий суд Бомбея постановил, что женщины могут входить в святилище . [15] Женщинам разрешили входить в святилище 29 ноября 2016 года, сняв запрет, наложенный в июне 2012 года. [16]