Хагбард и Сигню

Хагбард и Сигне (Сигни) ( эпоха викингов ) или Хабор и Сигне ( h ) ild ( Средние века и позже) были парой влюбленных в скандинавской мифологии и фольклоре, легенда о которых была широко популярна. Связи героев с другими легендарными персонажами относят события к V веку нашей эры. Хагбард и его брат Хаки были известными морскими королями (см. Хаки о его битвах за трон Швеции). Как и имя Хагбард ( Hagbarðr ), легенда, как полагают, имеет континентально-германское происхождение. ^[1]

В течение столетий популярности история изменилась. Это наиболее полная версия из Gesta Danorum (книга 7).

Хагбард был сыном Хаамунда , а Сигню была дочерью Сигара . Однажды, когда Хагбард и его братья грабили, они начали сражаться с братьями Сигню. Битва была равной, и они наконец решили заключить мир. Хагбард последовал за братьями Сигню и сумел тайно побыть с ней наедине. Она пообещала ему свою любовь, несмотря на то, что больше интересовалась Хаки , более известным братом.

Когда немецкий дворянин сделал предложение Сигню, стало очевидно, что ее больше интересует Хагбард. Тогда немец начал интриговать и посеял вражду между двумя группами братьев. Произошла битва, в которой были убиты братья Хагбарда, после чего честь обязывала Хагбарда убить братьев Сигню и немецкого жениха.

Чтобы встретиться с Сигни, Хагбард переоделся женщиной и выдал себя за воительницу своего брата Хаки . Хаки не участвовал в битвах с братьями Сигни, и именно его Сигни хотела заполучить. Однако Хагбард поверил обещанию, данному ему Сигни.

Так как он был одет как женщина, Хагбарду предложили спать среди служанок Сигни. Когда служанки омыли его ноги, они спросили его, почему они такие мохнатые и почему его руки такие мозолистые. Из-за этого он придумал остроумный стих, чтобы объяснить свой странный вид. Сигни, однако, поняв, что это Хагбард пришел к ней, объяснила служанкам, что его стих был правдивым.

Ночью они обменялись обещаниями вечной любви и верности. Эти обещания наполнили Хагбарда таким удовольствием, что он не боялся встречи с ее отцом и братьями, если бы его обнаружили выходящим из ее комнаты.

Хагбарда обманули служанки, и его арестовали люди Сигара. Он хорошо защищался и убил многих мужчин. Однако его победили и отвели на тинг , где мнения людей разделились. Некоторые утверждали, что его следует убить, в то время как другие утверждали, что было бы стыдно потерять такого храброго воина. Было решено, что честь короля должна быть защищена, и Хагбарда убили.

Виселица была построена, в то время как королева дала ему выпить, чтобы утолить жажду. Она насмехалась над ним, но Хагбард ответил: «Я выпью последний тост, и я возьму рог смерти той же рукой, которой я послал твоих двух сыновей богине Хель . Я не умру без мести». Затем он бросил рог ей на голову так, что мед потек ей по лицу.

В это время Сигню была среди своих плачущих служанок, спрашивая их, готовы ли они следовать за ней, куда бы она ни пошла. Плача, она сказала им, что умрет с единственным мужчиной, которого она обнимала в жизни. Затем она попросила их поджечь ее комнату, как только сторож подаст сигнал к казни. Все они поклялись умереть вместе с ней.

Хагбарда привезли на холм, названный в его честь, чтобы повесить. Чтобы проверить верность своей невесты, он попросил палачей сначала повесить его пальто. Он объяснил, что ему будет приятно получить представление о том, как он будет выглядеть, когда умрет.

Его последнее желание было исполнено, и сторож, который думал, что это висит Хагбард, подал знак девушкам, собравшимся вокруг Сигню в горном форте . Девушки подожгли дом и повесились в огне.

Когда Хагбард увидел, что королевская горная крепость горит, он почувствовал больше радости от верности своего любимого, чем печали от собственной неминуемой смерти. Он поэтически воскликнул о своем счастье, после чего его немедленно повесили.

Песня Хабора и Сигхильды ( TSB D 430) была очень популярна и ее пели по всей Скандинавии на протяжении столетий. Она также подвергалась научному анализу во многих отношениях. Утверждалось, что ее пели еще в 13 веке, и в Швеции она существует во многих версиях, начиная от рукописных песенок начала 17 века и заканчивая восемнадцатью брошюрами периода 1638–1839 годов. В 17 веке она, по-видимому, была самой популярной народной песней Швеции. ^{[ требуется цитата ]} Было также много версий в Дании и Норвегии .

Народная песня до сих пор известна неспециалистам.

Датчане очень рано заявили, что название «Sigari oppidum» (крепость Сигара) относится к шведскому Сигерстаду в Халланде между Хальмстадом и Фалькенбергом , где есть много памятников, связанных с легендой, таких как виселица Хагбарда , камни Хагбарда , холм Сигера , палата Сигню , колодец Сигню и курган Хагбарда . Все эти памятники упоминаются в Tuneld, Geografie Ofver Konungariket Swerige (1793).

Другой датчанин в 1779 году написал, что наиболее вероятным местом является Блекинге , где есть дуб Хагбарда и палата Сигню . Также есть место в Нэрке под названием Сегершё (озеро Сигара), где есть две каменные пирамиды , называемые каменной пирамидой Хагбарда и каменной пирамидой Сигню . Также есть места в Норвегии.

В 1559 году в «Шведской хронике» ( Svenska Krönikan ) Лаурентиус Петри писал , что существует множество преданий о Хабарде и Сигниле . Согласно песням, Хагбард не был шведом, а был сыном норвежского короля, а Сигни была шведской принцессой. В песнях также рассказывалось, что Хагбард был повешен недалеко от Сигтуны в Уппланде , где в приходе Хатуна была равнина, называемая равниной Хагбарда .

Это помещало события в Старую Сигтуну , версию, которую Иоганнес Мессениус хотел подтвердить в Sveopentaprotopolis (1611). Он утверждал, что названия в районе Старой Сигтуны противоречат датским утверждениям о датском местоположении. Позже в Scondia illustrata он опроверг свои утверждения и сказал, что Сигнилл была скорее датской принцессой, а Хабор — норвежской. Однако в 1612 году он вновь подтвердил, что Сигни была шведской принцессой в Старой Сигтуне .

В 1678 году Старая Сигтуна была переименована в Сигильдсберг в честь Сигню. Интерес не ослабевал на протяжении столетий.

В статье использованы материалы из издания Owl издания Nordisk familjebok , шведской энциклопедии, издававшейся с 1904 по 1926 год и в настоящее время находящейся в общественном достоянии .

• Landnámabók
• Йоханнес Магнус
• Сага о Вёльсунгах
• Статья на шведском языке
• Книга 7 из Gesta Danorum в Библиотеке средневековой и классической литературы