Расы и существа в его Темных Началах

Его «Темные начала» — трилогия фэнтезийных романов Филипа Пулмана , состоящая из «Северного сияния» (1995) (опубликованов Северной Америке под названием «Золотой компас» ), «Чудесный нож» (1997) и «Янтарный телескоп» (2000). Это список вымышленных рас и существ в романах.

Panserbjørne — крупные существа, похожие на белых медведей , с противопоставленными большими пальцами на передних лапах. Несмотря на свои большие пальцы и огромную силу, они обладают замечательной ловкостью . Это, вместе с врожденным даром к металлургии , делает их исключительными кузнецами по металлу , и они способны создавать и ремонтировать металлические изделия, далеко выходящие за рамки возможностей людей-кузнецов. Хотя они в основном говорят по-английски, показано, что они могут говорить и на других языках.

Медведей очень трудно обмануть. Исключением является Иофур Ракнисон ; король-медведь подражает людям, пьет спиртное, носит дорогую одежду и желает деймона. Его доверчивость объясняется тем, что он не ведет себя как медведь. Печень белых медведей ядовита — черта , общая в реальной жизни с другими полярными млекопитающими — из-за очень высокой концентрации ретинола (витамина А), который позволяет им справляться с враждебной арктической средой.

Слово « panserbjørne » на датском языке означает «броненосцы» . Датское произношение слова «panserbjørn» (единственное число) — [ˌpʰænˀsɐˈpjɶɐ̯n] , но произношение, используемое в радиопостановках и аудиокнигах трилогии (самим Пуллманом), — / ˈ p æ n s ər b j ɜːr n ə / . ^[1] В фильме 2007 года «Золотой компас » они также известны как «ледяные медведи».

Пансербьёрны , как правило, одиночные существа, но имеют свободное общество, сосредоточенное на Шпицбергене . Ими управляет король ; Йофур Ракнисон и Йорек Бирнисон — два короля, которые появляются в книгах.

Некоторые медведи иногда нанимаются людьми в качестве наемников или рабочих , но только в арктических регионах, и подразумевается, что медведи, которые так поступают, могут быть каким-то образом пристыжены. Земли, расположенные южнее, имеют мало контактов с медведями, хотя их существование широко известно.

Стать изгоем — худший позор для медведя. Изгой вынужден покинуть свой дом, и если он снова приблизится к Шпицбергену, его расстреляют издалека огнеметами. Медведи считают смерть от огнемета бесчестной. Изгой не может участвовать в законной дуэли, и любой другой медведь может убить его без наказания или порицания.

Дуэли — это церемониальные события для медведей, и они обычно не заканчиваются смертью. Когда медведь знает, что он будет побеждён, он обязан подать сигнал о своей покорности победителю. Однако в редких случаях вопрос может быть настолько важным, что не остаётся другого выбора, кроме как убить соперника. Одним из таких случаев является дуэль между Йореком Бирнисоном и Йофуром Ракнисоном, которая заканчивается смертью Йофура и возвращением Йореку трона. Обычно изгою, такому как Йорек, не разрешалось участвовать в дуэли, но тогдашнего короля Йофура обманом заставляют сделать исключение. Обычно медведь, убивший другого в дуэли, становится изгоем.

В книгах медведи борются за сохранение собственной культуры и традиций против навязчивого влияния человеческого общества. Это наиболее заметно во время правления Иофура Ракнисона, короля -узурпатора Шпицбергена на протяжении большей части Northern Lights . Иофур пытается заставить медведей стать более похожими на людей, построить дворцы и университеты , украсить свои доспехи и даже завести деймонов . Даже мрамор, используемый для строительства дворца, оскорбителен для образа жизни медведей. Украшение доспехов — еще худшее оскорбление, потому что они думают, что небесное железо (которое, кажется, доступно только на Шпицбергене ) — единственное, из чего должны быть сделаны доспехи. Иорек Бирнисон побеждает Иофура ближе к концу первой книги и возвращает медведей к их традициям. Однако позже в серии он начинает испытывать человеческие чувства, такие как сомнение, особенно в связи с Чудесным ножом.

Доспехи чрезвычайно важны для панцербьёрнов ; они считают их эквивалентом деймона или души , хотя и той, которую они сознательно создают для себя.

Медведь изготавливает свою собственную броню, используя «небесное железо», редкий металл, собранный из метеоритов , которые медведи находят на льду или закопаны во льду. Хотя магический металл, описанный в работах Пуллмана, является вымышленным, коренные народы Арктики ценят метеориты (особенно метеорит Кейп-Йорк ) как источник железа для изготовления инструментов. Небесное железо описывается как очень прочное, и его можно было повредить только Чудесным Ножом, который с легкостью прорезал его.

Основное оружие медведя — его огромная сила, свирепые челюсти и острые как бритва когти. Он использует их в ближнем бою или в поединках с другими медведями. Однако против врагов-людей и изгоев медведи используют огнеметы, которые представляют собой комбинацию огнеметов и катапульт .

В мире Лиры ведьмы исключительно женского пола и живут на крайнем севере. Они поклоняются своим собственным богам и богиням природы и земли; они также понимают иудео-христианскую концепцию « Матери Евы ». Каждая ведьма, которая появляется, описывается как очень красивая, так как они остаются молодыми всю свою жизнь, но обретают вид мудрости. Некоторые ведьмы живут более 1000 лет. Они одеваются в рваный черный шелк и всегда ходят босиком. Королевы ведьм обычно носят корону, которую они создали для себя. Серафина Пеккала носит повязку из вечных красных арктических цветов , а Рута Скади носит тиару из зубов сибирского тигра . Их короны (как и их деймоны, которые всегда являются птицами) отражают личность королевы ведьм.

Ведьмы славятся своей превосходной меткостью и носят с собой луки, куда бы они ни пошли. Они опускают свои луки на землю как символ дружбы, когда это необходимо.

Ведьмы иногда выбирают себе в любовники мужчин-людей, которые в каком-то смысле исключительны. Все сыновья ведьмы будут людьми, а все ее дочери — ведьмами. Для ведьмы жизнь сыновей или возлюбленных — всего лишь мгновения. Хотя некоторые сожалеют о потере любимых, они признают, что не могут изменить себя. Однако они совершенно неспособны простить никого из тех, кого любят, кто не отвечает им взаимностью.

Ведьмы могут чувствовать холод, но не подвержены ему. Они могут спокойно переносить самые низкие температуры на земле. Поскольку они не обременены тяжелой одеждой, они могут ощущать лучи Авроры на своей голой коже.

Далеко на севере есть пустошь, куда не может попасть ни один деймон. Это результат неизвестной катастрофы. Если девушке удается пройти через пустошь, она становится ведьмой. Ее деймон может уходить от них на огромные расстояния, не убивая ведьм. Поскольку все ведьмы-деймоны — птицы , они могут легко улетать, чтобы доставлять сообщения, шпионить или выполнять другие задания для своих ведьм — часто вызывая тревогу у тех, кто никогда не видел человека или деймона отдельно друг от друга.

Если у ведьмы есть ветка особой облачной сосны, она может летать с ее помощью. Человек не может летать таким образом, хотя ведьма может поднять другого человека на своей облачной сосне, если это необходимо, но обычно они не поднимают никого крупнее ребенка. В больших количествах ведьмы и их облачные сосны могут тянуть за собой дирижабль без направленного двигателя и могут иметь некоторый контроль над ветрами.

Ведьмы, благодаря интенсивной концентрации, обладают способностью полностью игнорироваться. В правильном состоянии ума ведьма может сделать себя настолько незаметной, что станет почти невидимой. Хотя она всегда полностью тверда, люди будут смотреть на нее, когда увидят ее, и отойдут в сторону, чтобы дать ей пройти, без каких-либо комментариев или возражений, как будто она была просто частью стены. Некоторые ведьмы обладают силой пророчества, поскольку они предвидят существование и идентифицируют Лиру как вторую Еву. У них есть заклинания и зелья для исцеления, хотя, по-видимому, только в правильной обстановке, а также они могут сохранять цветы свежими и предотвращать разложение трупов, пока скорбящий не приблизится и не увидит тело. Также показано, что они обладают некоторой ограниченной формой телепатии , что демонстрирует способность Серафины Пеккалы знать местонахождение Ли Скорсби, давая ему один из цветов своей короны, с помощью которого он может вызвать ее, когда он в опасности, и ее воздействие на сны Мэри Мэлоун, помогая ей постепенно просыпаться и принимать ее присутствие. Также показано, что ее деймон обладает способностью отпирать замки с помощью снега и своего дыхания.

Ведьмы обладают легендарным чувством направления и могут помнить дорогу в отдаленное место, где они были лишь однажды.

Во время своих путешествий по миру Лиры Джон Парри ( он же Станислаус Грумман ) составил каталог из 9 ведьмовских кланов.

• Первые и самые северные — ведьмы озера Энара во главе с Серафиной Пеккала.
• Славянские ведьмы озера Лубана — самые южные, их возглавляет Рута Скади, одна из возлюбленных лорда Азриэля.

Ведьмины кланы часто воевали между собой. Некоторые ведьмы даже помогали Магистериуму в Больвангаре, хотя большинство переходило на другую сторону, когда узнавали правду.

В мире, который Лорд Азриэль выбирает в качестве базы для своей войны, показано, что существует совершенно отдельная раса ведьм, в которой есть как мужчины, так и женщины, которые живут не дольше, чем большинство людей.

В трилогии ангелы изначально были результатом конденсации Пыли , хотя, кажется, что и другие сознательные существа могут стать ангелами. Они появляются как обнажённые крылатые люди, на которых сияет свет без видимого источника, и, как ведьмы, кажутся одновременно и молодыми, и старыми. Ангелы расположены в иерархии в соответствии с их уровнем силы, который также определяет, насколько они светятся; ангелы низшего ранга не могут быть видны невооружённым глазом в течение дня и лучше всего видны в полумраке. Единственный способ для людей ясно увидеть их — это когда они окутаны дымом. Ангелы жаждут ощущения тела, что миссис Коултер использует в своих интересах в «Янтарной подзорной трубе» .

Первым, старейшим и самым могущественным ангелом был Власть , которому поклонялись как Богу. Как ангел Балтамос говорит Уиллу Перри :

«Власть, Бог, Творец, Господь, Иегова, Яхве, Эл, Адонай, Царь, Отец, Всемогущий — все это имена, которые он себе дал. Он никогда не был творцом. Он был ангелом, как и мы — первым ангелом, правда, самым могущественным, но он был создан из Пыли, как и мы, а Пыль — это всего лишь название того, что происходит, когда материя начинает понимать себя. Материя любит материю. Она стремится узнать больше о себе, и образуется Пыль. Первые ангелы сгустились из Пыли, и Власть была первой из них. Он сказал тем, кто пришел после него, что он создал их, но это была ложь».

—  Филип Пуллман , «Янтарный телескоп» , Глава вторая, страницы 31–32

В «Янтарной подзорной трубе» песцы — частично разумные и озорные существа. Они понимают только настоящее время, что приводит к большой путанице, когда они подслушивают других.

Отрывок из диалога песца: «Медведь должен идти на юг! Клянусь! Ведьма встревожена! Правда! Клянусь! Обещаю!» Это произошло, когда песец подслушал разговор Йорека Бирнисона и Серафины Пеккалы о миграции бронированных медведей из-за ситуации, похожей на глобальное потепление, и пытался обменять информацию на свою жизнь со скальным призраком, угрожавшим съесть его.

Gyptians — вымышленная этническая группа во вселенной, населенной Lyra Belacqua ; они примерно аналогичны Romani . Название «Gyptian», как и «gypsy», экзоним, используемый некоторыми для обозначения Romani, произошло от слова « египтянин ».

Gyptians are water-travellers, they live mainly aboard boats traversing the canals and rivers of 'Brytain'. The Gyptians' primary source of income appears to be through trading as they travel. Lyra describes them as "coming and going with the spring and autumn fairs". Gyptians are said to pride themselves on their ability at card games. John Faa's group of Gyptians come from – and have a 'home base' in – "Eastern Anglia", the counterpart in Lyra's world, of East Anglia in our world.

They are divided into large families, the heads of which make up the Gyptians' Council, which is ruled by John Faa, the King of the Western Gyptians, the Council also includes Farder Coram. Gyptians sometimes gather in a "byanroping (sometimes called a roping), a summons or muster of families". Their society, while widely dispersed geographically, is tightly knit. Gyptian children are extravagantly loved and looked after by other members if they stray. Their ethnic group is small enough for all Gyptians to know each other by name, yet large enough to gather 170 men to travel north on a rescue mission.

Gyptians have a distinctive physical appearance, which Lyra attempts to assume. They also have a distinctive accent and vocabulary containing "Fens-Dutch" words. The Gyptians' Dutch-ness also shows itself in their preference for drinking "jenniver" (Dutch jenever), in their Dutch names (Dirk Vries, Raymond van Gerrit, Ruud Koopman), and their use of Dutch terms such as "landloper". Landloper is an old Dutch word meaning "land-walker"; it is also a derogatory term meaning 'tramp', which the Gyptians use disparagingly to refer to someone who is not a Gyptian.

An additional source of inspiration for Pullman's creation of the Gyptians may have been^{[citation needed]} the subculture of cargo narrowboat operators that grew up in the British Isles in the 18th century, in the period between the development of the canals and the emergence of the railways. The families of these operators were constantly on the move and their children were seldom educated outside the home, as a result, narrowboat people tended to be regarded with suspicion by landsmen.

Цыгане — почтенный народ, и, похоже, они в долгу перед лордом Азриэлем за то, что он отклонил предложенный законопроект о водотоке в парламенте, помимо прочего. Когда им сообщают о бесчинствах исследователей Церкви в Больвангаре , они делают все возможное, чтобы остановить их. Несмотря на их почтенную натуру, они иногда воспринимаются обществом негативно. Хотя они ведут честную торговлю, их описывают как участников «непрерывной контрабанды и случайных распрей», в ходе которых они могут убивать других цыган. Нецыганские подростки, с которыми разговаривает Лира, намекают, что цыгане крадут лошадей, и что их не волнует исчезновение цыганского ребенка. На вечеринке, устроенной миссис Коултер, Лира заявляет, что цыгане « забирают детей и продают их туркам в рабство », хотя это, скорее всего, одно из изобретений Лиры.

Цыгане считают, что они "пострадали больше, чем большинство" от волны похищений детей в Northern Lights, и это может быть тем, что побуждает их коллективно планировать попытку спасения. Это также может быть результатом того, что у цыган мало других возможностей для защиты в обществе, поскольку их описывают как имеющих мало правового статуса.

Некоторые цыгане и полуцыгане, такие как Берни Йохансен , устраиваются на работу на земле, хотя, похоже, их меньшинство. Некоторые скрывают свое цыганское происхождение, но при этом продолжают сообщать информацию цыганским лидерам.

Ведьмин клан Серафины Пеккала, который базируется на озере Энара, разделяет дружбу с цыганами. Эта дружба родилась из отношений между самой Серафиной и Фардером Корамом: Фардер Корам когда-то спас жизнь Серафины и стал ее любовником и отцом ее сына.

Призраки Безразличия, обычно сокращенно называемые Спектрами, — это существа духа, сбежавшие из пустоты между вселенными. Чаще всего Спектр создается из каждого нового окна между мирами, открытого Чудесным Ножом . Они появляются во втором и третьем томах трилогии Чудесный Нож и Янтарная Подзорная Труба . До таких открытий призраков было меньше или их не было вовсе.

Призраки питаются Пылью , из которой состоит душа человека: их атака оставляет человека в неподвижном, зомбиподобном состоянии, безразличном ко всем раздражителям. Они невидимы для детей предподросткового возраста и не причиняют им вреда, поскольку Пыль еще не осела на них. Во время путешествий все группы людей в Читтагацце по закону обязаны содержать мужчину и женщину на лошадях, чтобы спасаться бегством и присматривать за детьми в случае нападения Призрака. Обычно они не передвигаются по воздуху, поэтому воздушное путешествие над Читтагацце — единственный безопасный способ для взрослого человека пересечь город. Читтагацце , город, кишащий ими, лишен взрослых и заполнен бандами детей.

Когда Уиллу объясняют последствия атаки Спектров на человека , он выдвигает гипотезу, что они или подобные существа могут также существовать в его мире и вызывать психические заболевания. Это мнение формируется на основе случая его матери, которая, по-видимому, страдает паранойей и другими симптомами расстройства, похожего на шизофрению .

Спектров нельзя убить никакими физическими средствами, хотя существуют многочисленные методы противодействия их атакам. Ангелы могут нейтрализовать Спектров, а призраки способны удерживать их в бою. Люди, из которых были удалены деймоны с помощью интерсекционирования, могут проходить мимо них, не подвергаясь нападению, и люди могут отражать их с помощью Чудесного ножа . Станислаус Грумман использует свои навыки шамана, чтобы контролировать одного из них и отправить его на церковный дирижабль, чтобы атаковать пилота, в результате чего корабль терпит крушение. Миссис Колтер убеждает группу Спектров, что следование ее приказу даст им больше доступа к добыче, и таким образом может контролировать их, и может заставить их «забыть, что они были привязаны к земле» (чтобы они могли летать). Следовательно, в конце Чудесного ножа охрана ведьм Уилла и Лиры застигнута врасплох, и большинство из них поглощают Пыль Спектрами во время полета.

Во время финальной битвы в «Янтарном телескопе» Спектры сражаются с войсками лорда Азриэля, загоняя в угол деймонов Лиры и Уилла, чтобы уничтожить детей, которые были такой занозой для Метатрона, но их сдерживают призраки (включая Ли Скорсби и Джона Парри), в то время как дети и деймоны сбегают в мир Мулефа.

Мулефа — представители вымышленного вида разумных существ, населяющих параллельную Землю в романе «Янтарный телескоп» . «Мулефа» — во множественном числе, единственное — «залиф» (произносится немного по-разному для мужчин и женщин).

Эти слоноподобные существа развили особую анатомию , основанную на ромбовидном скелете без позвоночника: у них четыре ноги, короткие рога и хватательный хобот, который функционально заменяет руки. Знакомство с помощью хобота является неотъемлемой частью языка мулефа. Они образуют сплоченные сообщества, одной из причин близости может быть то, что — из-за отсутствия рук — обычно требуется, чтобы два или более хоботов мулефа работали вместе для выполнения сложных задач, таких как завязывание узлов.

Особенностью мулефа является использование ими больших, дискообразных семенных коробочек из огромных «деревьев семенных коробочек» их мира для передвижения ; коробочки аккуратно помещаются на шпоры на их передних и задних ногах, когда каждый залиф достаточно вырастает, чтобы использовать их. Они передвигаются с помощью своих двух других ног, как велосипедист без педалей . В их мире древние потоки лавы , которые затвердели в гладкие реки камней, бегущие по земле, служат дорогами. У мулефа есть симбиотические отношения с деревьями семенных коробочек — их использование стручков на «дорогах» позволяет чрезвычайно твердой внешней оболочке стручков трескаться и прорастать семенам. Мулефа проращивает их, позволяя деревьям семенных коробочек размножаться. Как отмечается в книге, три элемента — семенная коробочка, шпора и скальная формация — обеспечивают дальнейшее существование мулефа.

Технологически цивилизация мулефа напоминает человечество в каменном веке . Мулефа живут в деревнях из плетня и мазанки и используют простые инструменты — нет никаких свидетельств какой-либо формы механизации в их мире. Они не используют металл ни для каких целей, кроме украшений. Упоминается об их одомашнивании стад травоядных, их ненавязчивом использовании деревьев для изготовления лака и их перегонке кислоты из камней. Одним из их немногих естественных врагов являются огромные белые птицы, называемые туалапи , которые регулярно разрушают поселения с леденящей яростью, и от которых у мулефа нет реальной защиты (кроме отступления дальше вглубь страны). У мулефа также, по-видимому, отсутствует какое-либо организованное правительство; они, по-видимому, живут группами деревень с небольшими или отсутствующими контактами между поселениями. Менее продвинутая технология мулефа может быть связана с их ограниченными хоботами — универсальность и ловкость рук дают людям преимущество. Тот факт, что их естественная среда обитания обеспечивает их всем необходимым, также может исключить необходимость дальнейшего развития.

By their own admission – to Mary Malone – Mulefa have much slower thought processes than humans, and do not easily visualise abstract concepts such as those in mathematics, or easily establish links and patterns. They do however have an extraordinary race memory, remembering all of their history starting from 33,000 years previously, which is when they first interacted with the wheel-pod trees, an event captured in a story that is their creation myth. The Mulefa see this event in a very positive light. The period of 33,000 years coincides with the time frame given in the books for the awakening of human consciousness in other worlds, as evidenced by Mary Malone's anthropological research regarding Dust. Mulefa are also able to see Dust directly without the aid of an instrument such as the amber spyglass. The oil from their pods allows them to "grow up", making them more self-aware and able to see Dust.

In the television series, there is no indication of the CGI creatures having diamond-form skeletons — they were modelled to a large degree on prehistoric mammals called Chalicotheres, with the addition of a short elephant-like trunk.^[2]

The Tualapi are the only known species hostile to the Mulefa, destroying the Mulefa's villages and causing the loss of many seed-pods. They are described as large, white bird-like creatures, with a similar diamond-form skeleton whose wings look like ship sails from a distance. Tualapi are almost always seen in groups. Father Gomez, a human from Lyra's world who entered the Mulefa world, was able to repel a Tualapi attack after killing one of them with his rifle.

The Mulefa have no defence against Tualapi other than retreating inland during their attacks. Tualapi attacks generally result in the destruction of Mulefa habitats. Like most animals from the universe of Mulefa, their limbs are in a different position than those of our animals, with a single limb (in the Tualapi's case, a wing) at the front; a pair (legs) at the middle; and a single limb (again in the case of Tualapis, a wing) at the back. Although they are similar to birds, they do not fly. Instead, they use their wings as sails and rudders to navigate rivers, and emerge onto dry land when attacking the Mulefa.

Just after he killed the first Tualapi he met, Father Gomez watches the reaction of the survivors carefully and comes to the conclusion that the creatures know about death, pain, and fear, which means they can be controlled and used for greater tasks. Father Gomez manages to get control over the rest of the swarm and starts to use the Tualapi for transport, suggesting he managed to domesticate or enslave them.

The Tualapi are omitted from the television series.

Gallivespians are a humanoid species from another universe that appear in the third volume of the trilogy. They are no taller than the width of a man's hand, so, to make up for their small size, they have venomous spurs on the backs of their heels. These spurs can kill or cause intense pain and temporary paralysis. Their venom needs time to build up to full potency so it cannot be used frequently.

In the Gallivespian universe, "big people" (humans) serve the Authority and throughout history have been trying to exterminate the "little people", believing they are demonic. Because of this, most Gallivespians join with Lord Asriel against the Authority, and due to their size and proficiency at using tools capable of instant communication (called "lodestone resonators", which are described as using quantum entanglement), are most useful as spies. Gallivespians are proud and arrogant by nature, compensating for their small size with their massive egos. They seem to possess little subtlety, and they are good spies only due to their size.

Gallivespians use various carefully bred species of dragonflies for transport. They carry larvae of the species particular to their clan with them, which may be quickly cultivated into a fully grown dragonfly. Once grown and imprinted on their Gallivespian, the dragonflies are entirely obedient until death. Gallivespians themselves also have a very short life, living no more than about ten years, and dying in their prime.

In The Amber Spyglass, the two Gallivespians who feature prominently are the Chevalier Tialys and the Lady Salmakia. These two are initially sent to protect Lyra and Will and guide them to Lord Asriel. Lyra and Will have their own ideas, and the spies are powerless to force them into action as long as Will controls the Subtle Knife. Tialys and Salmakia eventually befriend and help Will and Lyra on their personal quest. The only two other named Gallivespians are Lord Roke, commander of the spies in Lord Asriel's Adamant Tower, the central fortress for the rebellion, and Madame Oxentiel, who succeeds to Lord Roke's position after his death.

The name Gallivespian echoes that of the gall wasp. The word gall means both an abnormal outgrowth and is a synonym for impudence or bile, whilst vespa is Latin for wasp. The name also recalls the protagonist of Gulliver's Travels, who encounters a world of tiny people.

Клифф-гасты — наиболее заметный тип призраков в «Темных началах» . Поскольку многие персонажи растут в том же мире, что и скальные призраки, и, возможно, сталкивались с ними до начала Северного сияния, они знают, что это за существа, и, следовательно, ни один персонаж ни в какой момент не объясняет их. Клифф-гасты умеют летать и смертны. Ли Скорсби , который ненавидит убивать разумных существ, не испытывает никаких видимых угрызений совести по поводу убийства призраков. Они — падальщики, которым нравится убивать и издеваться. В адаптации пьесы они изображены как существа в капюшонах и окутанные, хотя в « Северном сиянии» они описаны как имеющие плоские головы, большие, выпученные глаза и широкие лягушачьи рты. Они источают ужасную вонь.

Ужасы-утесы могут говорить, хотя они не разговаривают ни с одним из персонажей. Их слышно дважды: один раз подслушано и один раз, когда они разговаривают между собой, разделывая песца. Поначалу кажется, что у них нет четкого понимания чести или уважения даже друг к другу, но Рута Скади натыкается, пока невидима, на старейшего ужаса-утеса из всех, слепого патриарха, которого все остальные, кто заботится о нем и кормит его, называют «дедушкой». Сначала они, по-видимому, являются одним из магических элементов, уникальных для мира Северного сияния , но затем появляются в других мирах. Когда начинается великая война, они единственные существа, которые, как известно, не принимают чью-либо сторону, а просто ждут, чтобы полакомиться потерями (хотя они предсказывают победу сил лорда Азриэля). Они также, по причинам, которые так и не удалось объяснить, за исключением преклонного возраста и памяти их деда, знают о существовании Эсахэттра, Чудесного Ножа, задолго до того, как это узнает любой человек или ведьма за пределами Читтагацце, и понимают, что Лорду Азриэлю он понадобится, чтобы выиграть битву.

Ночные призраки напоминают кошмары мифологии, которым приписывались плохие сны. Название «ghast» перекликается со словом «ghastly», которое происходит от древнеанглийского корня, означающего «смертоподобный» или «ужасающий».

Смерти появляются только ближе к середине «Янтарного телескопа» . Подобно деймонам , они сопровождают человека на протяжении всей его жизни, мягко предупреждая его, когда наступает его время отправиться в подземный мир. Смерти описываются как человекоподобные по внешнему виду, но неестественно тихие и способные слиться с фоном с поразительной легкостью. Однако, поскольку большинство людей не желают видеть свою смерть, смерти достаточно вежливы, чтобы спрятаться от своих людей. Смерти представлены как заботливые, но суровые существа, не проявляющие жалости к деймону человека, который должен исчезнуть после смерти. Смерти присутствуют в физической форме в некоторых мирах, так же как деймоны могут быть видны в мире Лиры. Смерти могут исчезать подобно деймонам. В «Янтарном телескопе» мертвая девушка говорит, что ее смерть «ушла навсегда». ^[3] Лира сталкивается со своей смертью, когда они с Уиллом отправляются в подземный мир, чтобы связаться с призраком умершего друга Лиры Роджера.

В трилогии у всех людей есть призрак , который продолжает жить после их смерти, призраки имеют смутные формы, напоминающие человека при жизни. В отличие от деймона, который рассеивается после смерти человека, призрак уносится его смертью и оказывается запертым на неопределенный срок в Стране Мертвых. Уилл и Лира исправляют это, заставляя всех призраков сбежать из Страны Мертвых. Когда они сбегают, они распадаются и становятся разъединенными атомами, сливающимися с остальной частью вселенной.

Гарпии в «Темных началах» изображаются похожими по форме на гарпий из мифов, с человеческими головами и грудью на птичьих туловищах, включая крылья. В «Темных началах » они являются хранителями Страны мертвых, преследующими призраков без жалости. Они, по-видимому, жаждут информации и знаний в форме историй и, по-видимому, обладают сверхъестественной способностью понимать, когда им лгут, и используют свои знания об этом и других неправомерных действиях, совершенных при жизни их жертвами, чтобы мучить их.

Когда в «Янтарном телескопе» Лира и Уилл открывают портал из Страны мертвых, чтобы позволить призракам сбежать, Гарпии получают новую задачу — проводить прибывающих призраков к порталу. Гарпии также имеют право задавать вопросы призракам, требуя от них рассказывать истории своей жизни и любые полученные ими знания. Они имеют право отказать призракам в проведении к порталу (потенциально заперев их в Стране мертвых навечно), если им «нечего ценного» рассказать (и они достаточно взрослые, чтобы ожидать этого) или если они лгут.

В сериале показано, что гарпии имеют большие птичьи тела и лица рептилий.

This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Races and creatures in His Dark Materials" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (November 2014) (Learn how and when to remove this message)