Гураджада Аппарао
Гураджада Аппарао | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | Гураджада Венката Аппарао 21 сентября 1862 г. |
| Умер | 30 ноября 1915 г. (30.11.1915)(53 года) |
| Род занятий | Драматург Драматург Поэт |
| Известный | Каньясулкам Сарангадхара Мутьяла Саралу Пурнамма |
| Супруг(а) | Аппала Нарасамма, 1885 г. |
| Дети | Лакшми Нарасамма (дочь) Венката Рамадасу (сын) |
| Награды | Почетный член Мадрасского университета |
Гураджада Венката Аппарао (21 сентября 1862 — 30 ноября 1915) — индийский драматург, драматург, поэт и писатель, известный своими работами в театре на телугу . [1] [2] Рао написал пьесу «Каньясулкам» в 1892 году, которая считается величайшей пьесой на языке телугу . [3] [4] Один из пионеров индийского театра, Аппарао носит титулы Кавишекхара и Абьюдая Кавита Питхамахуду . [5] [6] [7] [8] В 1910 году Рао написал широко известную патриотическую песню на телугу « Desamunu Preminchumanna ». [9] [10]
В 1897 году был опубликован «Каньясулкам» (издательством «Vavilla Ramaswamy Sastrulu and Sons» , Мадрас), посвященный махарадже Ананде Гаджапати. Аппарао (вместе со своим братом Шьямалой Рао) написал несколько английских поэм. Его эпос «Сарангадхара» , опубликованный в «Indian Leisure Hour», был хорошо принят. [11] Редактор калькуттского «Rees and Ryot», Самбху Чандра Мукерджи, переиздал его в своем журнале. Гундукурти Венката Раманайя, редактор «Indian Leisure Hour», в тот же период очень поддерживал Аппарао. В 1891 году Гураджада был назначен на должность эпиграфиста махараджи Визианагарама . [ 9] [10]
Ранняя жизнь и образование
Гураджада родился в индуистской семье касты брахманов Ниёги [12] 21 сентября 1862 года в доме своего дяди по материнской линии в деревне Раяварам, недалеко от Йеламанчили , округ Анакапалли . [9] [10] Его родителями были Венката Рама Дасу и Каушальямма. Гураджада прожил большую часть своей жизни в Визианагараме и его окрестностях, в том, что тогда называлось Калинга Раджьям. Он и его отец до него оба работали в княжеском государстве Визианагарам. Гураджада поддерживал тесные отношения с правящей семьей во время своей взрослой жизни. [9] [10] Он получил начальное образование в Чипурупалли , пока его отец работал там. Его оставшееся обучение он прошел в Визианагараме после смерти отца. В это время о нем заботился тогдашний директор колледжа MR, Ч. Чандрасекхара Шастри , который предоставил ему бесплатное жилье и питание. Он закончил учебу в 1882 году и получил степень бакалавра искусств в 1884 году. Вскоре после этого он был нанят учителем в средней школе MR в 1884 году с зарплатой в 25 рупий. [9] [10]
В 1887 году Гураджада выступил на собрании партии Конгресса в Визианагараме. Его дочь Волети Лакшми Нарасамма родилась в 1887 году. Он одновременно занимался общественной работой и стал членом Корпуса добровольной службы в Вишакхапатнаме в 1888 году. Он был избран вице-президентом клуба дебатов Ананда Гаджапати в 1889 году. Его сын Гураджада Венката Рамадасу родился в 1890 году. В 1891 году он был повышен до преподавателя (уровень III) с зарплатой в 125 рупий. Он преподавал в классах FA и BA несколько предметов, включая английскую грамматику, санскритскую литературу, перевод, греческую и римскую историю. Его младший брат Шьямала Рао умер в 1892 году во время учебы в Мадрасском юридическом колледже. [9] [10]
1908 г. Сессия Конгресса в Мадрасе
В 1911 году он был назначен в Совет по исследованиям Мадрасского университета . В том же году Гураджада и его друзья основали Andhra Sahitya Parishat для продвижения использования разговорных диалектов. В следующем году его пригласили посетить собрание Bangeeya Sahitya Parishat (Бенгальской литературной ассоциации) в Калькутте. [9] [10]
Каньясулкам
«Kanyasulkam» — это плачевное положение вдов в традиционных семьях брахманов в регионе Андхра в Индии в 19 веке. [ требуется ссылка ] Пьеса представляет собой чрезвычайно наводящую на размышления социальную драму, посвященную социальным вопросам, актуальным для того времени. Гураджада Аппарао был глубоко обеспокоен двойными стандартами, лицемерием и социальным неравенством в индийском обществе. В английском предисловии к первому изданию его пьесы говорится: «Такое скандальное положение вещей является позором для общества, и литература не может иметь более высокой функции, чем разоблачать такие практики и давать хождение высокому стандарту моральных идей. [9] [10] Пока привычка к чтению не возобладает среди масс, нужно смотреть только на сцену, чтобы оказывать такое здоровое влияние».
Возможно, впервые в истории литературы на телугу проститутка получила настолько положительный образ, что в ходе пьесы она улучшает жизнь многих людей. Пьеса не имеет возраста в том смысле, что ее проекция индийского мышления и психики очень актуальна и применима в индийском обществе сегодня. Пьеса в некотором смысле опередила свое время и была очень смелой в критике популярных мнений и практик той эпохи. Она часто уколола общество Индии, в котором доминировали мужчины, вынося на первый план определенные эгоистические идиосинкразии типичного индийского мужчины в нелестной манере. Она также ставит под сомнение практику колдовства , чародейства и их популярное использование в медицинской практике в тот период в Индии. [9] [10]
Личная жизнь
Гураджада женился на Аппале Нарасамме в 1885 году. Он продолжил учебу и получил степень бакалавра (специальность философия и второстепенная санскрит) в 1886 году. Некоторое время в 1886 году он работал старшим клерком в офисе заместителя сборщика налогов. В день Виджаядасами 1887 года он присоединился к колледжу MR в качестве преподавателя (уровень IV) с зарплатой 100 рупий. Примерно в то же время его познакомили с махараджей Пусапати Анандой Гаджапати Раджу (1850–1897). [9] [10]
В 1905 году умерла мать Гураджады. [ нужна цитата ] В 1906 году его близкий друг П. Т. Шриниваса Айянгар, директор колледжа миссис AVN в Вишакхапатнаме, основал ассоциацию для содействия реформе учебной программы в средних школах. [ нужна цитата ] Одной из главных целей было введение разговорных диалектов. Наряду с ним, Дж. А. Йейтсом (1874–1951) — британским государственным служащим, Гидугу и Гураджада были главными членами. Другой друг С. Шриниваса Айенгар (1874–1941) также оказал большую поддержку и воодушевление. Кстати, этот Шриниваса Айенгар был известным юристом и был президентом ежегодной сессии AICC (Всеиндийского комитета конгресса) в Гувахати в 1926 году. Друг детства и одноклассник Гураджады в Чипурупалли, Гидугу Раммурти (1863–1940) был его школой мысли. [9] [10]
Выход на пенсию и смерть
Гураджада вышел на пенсию в 1913 году, и тогдашний Мадрасский университет удостоил его звания «Почетный член». [9] [10] Он умер 30 ноября 1915 года. [9] [10]
Библиография
Другие литературные произведения
- Повар (Нет данных. Английская поэма -1882)
- Сарангадхара (длинное стихотворение на английском языке (padya kavyam) - 1883 г. (см. письмо, адресованное редактором Reis and Rayyet Гундукурти Венкатараманаях, датированное 14 августа 1883 г.)
- Чандрахаса (Нет данных. Длинная поэма на английском языке, падья кавьям — авторство и дата неизвестны)
- Виктория Прашасти (английские стихи в честь королевы Виктории, подаренные тогдашнему вице-королю Индии Махарани Ривой - 1890 г.)
- KanyaSulkamu (Драма, Первое издание -1892, Полностью переработанное Второе издание -1909)
- Обзор и введение на английском языке к Шри Рама Виджаям и Джарджи Дева Чаритам (оба санскритских произведения - 1894 г.)
- Отредактировано (1890-е годы) «Войны Раджаса, история Ханде Анантапурам, Татхачарьюла каталу», оба первоначально собраны К. П. Брауном. Эти работы были опубликованы после смерти Гураджады.
- Обзор и введение на английском языке к «Харишандре» (английская драма, 1897 г.)
- Минугурлу (детская сказка, возможно первая в современном стиле - 1903?)
- Kondubhatteeyam (Незаконченная юмористическая драма -1906)
- Нилагири паталу (Песни, описывающие красоту холмов Нилагири, где Гураджада выздоровел от болезни - 1907 г.)
- "Madras Congress" статья Гураджады в The Hindu о ежегодной сессии партии Конгресса 1908 года в Мадрасе, критикующая отсутствие сосредоточенности, честности и сильной воли к борьбе с британскими правителями, оригинал не отслеживается, теперь доступен только перевод на телугу Авасаралы Сурьярао. Часть вышеупомянутой статьи, стихотворение, пародирующее сессию, теперь доступна.
- «Canna kalapu cinna buddhulu», эссе, разоблачающее суеверия, связанные с появлением кометы Галлея в 1910 году.
- Mutyala Saralu и Kasulu (стихи в собственном размере Гураджады, matra Chandassu -1910). Множество стихотворений и рассказов в современном стиле в том же году. Это были, возможно, самые ранние примеры современных рассказов на телугу. Также опубликовал несколько эссе, поддерживающих использование разговорного языка в качестве официального языка. Его знаменитая патриотическая песня " Desamunu Preminchhumanna " была написана примерно в это же время.
- Билханиям (Неоконченная драма, Акт I -1910, Акт II -1911)
- Лаванараджу кала (Поэма -1911)
- Каньяка (Поэма -1912)
- Субхадра (Поэма -1913)
- Вишвавидьялаялу: самскрита, матру Бхашалу (Отчет представлен в Мадрасский университет, 1914 г.)
- Асаммати патрам (Протокол несогласия - отчет против решения Мадрасского университета сохранить классический язык в качестве платформы для разработки учебной программы - 1914 г.)
- Dimcu langaru (Поэма -1914)
- Лангареттуму (Поэма -1915)
- «Шри Гураджада аппа раву гари Дайрилу», Сборник ежедневных газет Гураджады, опубликованный спустя много десятилетий после смерти Гураджады. Монтажер: Бурра Сешагири Рао
- «Гуруджадалу», полное собрание сочинений Гураджады (Махакави Гураджада Сарвалабхья Рачанала Самкаланам); Редакторы: Шри Пеннепалли Гопалакришна, доктор Калидасу Пурушотхам и Шри Маннем Райуду, опубликовано Фондом МАНАСУ, Хайдарабад. Первое издание: 21 сентября 2012 г.
- «Предмет феерии» — английское стихотворение Гураджады, опубликованное Рамадасу Пантулу в журнале «Виджая» примерно в 1940 году.
Ссылки
- ↑ Staff Reporter (22 сентября 2016 г.). «Вспоминается литературный вклад Гураджады». The Hindu .
- ^ Сарма, Г. против Прасада (22 сентября 2016 г.). «Патриотическая песня Гураджады готова покорить все уголки мира». The Hindu .
- ↑ Гопал, Б. Мадху (26 декабря 2012 г.). «Время увековечить память о Гураджаде» – через The Hindu.
- ^ Аппарао, Гуруджада Венката (1 января 2002 г.). Каньясулкам. Книжный обзор Literacy Trust. ISBN 9788188434008– через Google Книги.
- ^ «Forbes India Magazine — Следующий этап: меняющееся лицо театра в Индии».
- ^ "Гураджада вспомнила" . 22 сентября 2016 г.
- ^ Светила телугу 20-го века, Телугуский университет Потти Шрирамулу, Хайдарабад, 2005 г.
- ^ "Полный выбор - ಚಿಲುಮೆ" . 17 июля 2016 г.
- ^ abcdefghijklm Рау, М. Чалапати (1 января 1976 г.). «Памятный том Гуразады». Ассоциация Южного Дели и Андхры - через Google Книги.
- ^ abcdefghijklm Сурьянараяна, Пери (1 января 1968 г.). «Жизнь и величие Шри Гураджады Венката Аппарао». Публикации Виньяны Сахити - через Google Книги.
- ^ Штатный репортер (3 сентября 2012 г.). «Призыв к пропаганде произведений Гураджады Аппа Рао». Индуист .
- ^ Ганди, Раджмохан (10 декабря 2018 г.). «Роман на малаялам и пьеса на телугу глубоко затронули кастовый вопрос Южной Индии в 19 веке». Scroll.in . Получено 16 января 2022 г. .
Gurazada Apparao или о нем.
