Эта статья написана как личное размышление, личное эссе или аргументативное эссе , в котором излагаются личные чувства редактора Википедии или представлен оригинальный аргумент по теме. ( Февраль 2014 ) |
郭健 Го Цзянь | |
---|---|
![]() | |
Рожденный | ( 1962-01-26 )26 января 1962 г. Гуйчжоу , Китай |
Национальность | Китайский Австралийский |
Род занятий | Художник, живописец, скульптор, фотограф |
Го Цзянь ( китайский :郭健; пиньинь : Гуо Цзянь ; родился 26 января 1962 года [1] ) — китайский австралийский художник. [2]
Он является частью движения современных китайских художников, чьи работы характеризуются как циничный реализм , который начался в 1990-х годах в Пекине. Родившийся через год после Большого скачка , его искусство во многом зависит от последних пятидесяти лет политических потрясений и насилия в Китае, периода, который включал Культурную революцию в 1960-х и 70-х годах, китайско-вьетнамскую войну в начале 1980-х годов и протесты и резню на площади Тяньаньмэнь в 1989 году . [3]
Центральная тема в искусстве Го Цзяня исходит из его наблюдений за применением пропаганды и искусства как для мотивации солдат, так и для влияния на общественное мнение. Его точка зрения исходит из его опыта как художника -плакатиста в НОАК и офицера пропаганды в транспортной компании, а затем позже из внешнего взгляда на то, как студент-демонстрант во время протестов на площади Тяньаньмэнь весной 1989 года. [4] [5]
Стилистически творчество Го Цзяня попадает в группу циничного реализма , которая приписывается многим современным китайским художникам, черпающим вдохновение из своего опыта за последние четыре десятилетия в Китае. Их творчество в целом является ответом на доминирующую правительственную форму пропагандистского искусства, известную как социалистический реализм . Во время изучения искусства в Университете Миньцзу в Китае [1] возникло движение «Новая волна 85» [6] [7] , которое также оказало глубокое влияние на его творчество.
Искусство Го Цзяня фокусируется на использовании знаменитости как образцового патриота , инструмента для мотивации, влияния, манипулирования и, в конечном итоге, служения в качестве Улисса Сирены . [3] Его работа рассматривает общие черты между чистотой солдат-развлекателей китайской армии [8] [9] [5] [10] (文艺兵Пиньинь : wényìbīng или文工团Пиньинь : wéngōngtuán) и их западными коллегами. В книге STUDIO, Australian Painters on the Nature of Creativity автор Джон Макдональд отметил:
«Плакат с двумя девушками в армейской форме, позирующими перед Великой стеной, показывает, как мало на самом деле придумывает Го Цзянь. Его картины могут показаться невероятными, но они близки к отражению образцовых революционных опер мадам Мао и чрезмерного стиля армейской пропаганды. Послание для парней из провинций, таких как Го Цзянь, заключалось в том, что красивые девушки любят мужчин в форме. При капитализме или коммунизме секс продается». [11]
Он подчеркивает подразумеваемую невинность и скрытый эротизм женщин, используемых для манипулирования и мотивации мужчин в форме и в обществе в целом. [3] Он углубляется в сексуализацию пропаганды, героизма , патриотизма и убеждения . То, что сначала кажется юмором, на самом деле является сетованием на использование секса для соблазнения мужчин на войну. Постоянные ссылки Го в его картинах на его время в НОАК исходят из травматической природы этого опыта. Гоу вспоминает:
«Раньше мне постоянно снились кошмары... Потом в библиотеке я рассматривал фотографии Китая времен Культурной революции и понял, что вызывало эти кошмары. С тех пор как десять лет назад я приехал в Австралию, я вытеснил из своей памяти воспоминания о годах, проведенных в китайской армии, и о Тяньаньмэнь. Но эти образы вызывали воспоминания, и как только я решил использовать их в своих картинах, у меня перестали сниться плохие сны». [12]
Го Цзянь 郭健 родился в 1962 году в Дуюне 都匀市, столице автономного округа Цяньнань-Буэй и Мяо в автономном округе провинции Гуйчжоу贵州省 на юго-западе Китая . [3] Гуйчжоу граничит с провинциями Гуанси , Юньнань , Хунань и Сычуань . Площадь Гуйчжоу составляет 176 000 км2 (68 000 кв. м), что примерно равно площади Флориды или двум третям площади Соединенного Королевства . Одна из самых этнически разнообразных провинций Китая; меньшинства составляют почти 40% населения Гуйчжоу, насчитывающего 35 миллионов человек. Семья Го Цзяня происходит из этнической группы меньшинств Буэй 布依族.
Выросший во время Культурной революции (1966–1976) оказал значительное влияние на поколение Го Цзяня. Это был период истории Китая, который характеризуется как «Потерянное десятилетие» [13] [14], когда страна стала жертвой внутренней политической борьбы за власть между Мао Цзэдуном и его более умеренными оппонентами. Население подвергалось постоянному климату интенсивной и беспощадной политической индоктринации, сессиям борьбы и насилию в обществе, что создавало атмосферу всеобщего недоверия даже к соседям и членам собственной семьи. В более широком смысле, тысячелетия традиций, культуры, общества и верований были заброшены или уничтожены в рамках кампании «Четыре старых» .
«Изображение солдат имеет личный и политический символизм для Го; он был не только солдатом Народно-освободительной армии, но, как он сказал: «Моя бабушка сказала мне, что Народно-освободительная армия казнила моего деда... Я был шокирован... Мой отец был солдатом. Он должен был осудить своего собственного отца, зная, что его тоже убьют, если он попытается защитить его. И затем в 1989 году я был там, бывший солдат, и меня самого чуть не убила НОАК на площади Тяньаньмэнь» [12]
В 60-е и 70-е годы, поскольку большинство людей в Китае не имели доступа к радиоинформации, новости и правительственная пропаганда распространялись с помощью деревенских плакатов с большими иероглифами, громкоговорителей и политических плакатов . Выйдя из этого периода молодым человеком, Го Цзянь присоединился к НОАК, чтобы сбежать из своего провинциального города, обрести независимость и служить своей стране. Уже будучи начинающим художником, он надеялся присоединиться к НОАК и учиться в одном из художественных колледжей армии. [3]
В 1978 году Го Цзянь получил предложение от китайского университета Миньцзу , национального университета, предназначенного для этнических меньшинств , но ему сказали подождать еще год, чтобы поступить на факультет искусств. Вскоре после этого в город Го Цзяня приехали вербовщики НОАК и сказали, что он может поступить в армейский художественный колледж, если запишется.
Го Цзянь вступил в НОАК в 1979 году. Через месяц после зачисления ему сообщили, что правила поступления в армейские художественные училища изменились, и он больше не может автоматически поступить в училище. В рамках политики реформ Дэн Сяопина солдаты теперь должны были пройти официальную процедуру подачи заявления на поступление в военный колледж. Го Цзянь был первоначально назначен в Телеграфный корпус, 41-ю дивизию , 14-й корпус, направление Юньнань (Западный фронт), которым командовал штаб фронта военного округа Куньмин в городе Кайюань . Ему также было поручено наблюдение за арсеналом, и он был повышен до командира отделения.
Его художественные интересы и таланты были признаны, и он был назначен в отряд «солдат развлечений» [8] [9] [5] в качестве художника-плакатиста. В то время (и даже по сей день [8] [5] [10] ) военные использовали изобразительное искусство, театр и исполнительское искусство в качестве важных инструментов для политической индоктринации, пропаганды, для продвижения и передачи идеологии коммунистической партии, а также для повышения морального духа. [4] [10]
В 1982 году Го Цзянь уволился из армии, вернулся в родной город и работал пропагандистом в местной транспортной компании. Некоторое время он также работал водителем-дальнобойщиком.
В 1985 году Го Цзянь был одним из трех студентов, принятых на факультет искусств Университета Миньцзу в Пекине, из 6000 абитуриентов, которые сдавали вступительные экзамены только из его провинции. Сначала он изучал традиционную китайскую живопись , каллиграфию и тушь, уделяя особое внимание фигуративному искусству , и в конечном итоге получил степень бакалавра искусств по китайской живописи и литературе. [15]
В том же году Китай начал открываться миру, и вместе с ним началось китайское «движение новой волны 85» современного искусства. Впервые появились новые возможности увидеть и изучить современные зарубежные тенденции искусства, а также зарубежные политические теории и философии. Американский художник Роберт Раушенберг провел первую официально санкционированную выставку американского искусства [16] в Китае за пятьдесят лет, которая прошла в Национальном художественном музее Китая в Пекине . Инсталляционные работы Раушенберга вдохновили многих молодых художников того времени.
В апреле 1989 года умер бывший лидер либеральной коммунистической партии Ху Яобан . Сначала небольшая группа студентов начала отмечать его смерть и призывала переосмыслить его наследие. В течение следующих нескольких месяцев число протестующих росло.
Как и многие студенты того времени, Го Цзянь принимал участие в студенческих протестах и голодовках. [5] [3] [17] Столкнувшись с солдатами вместе с другими студентами, он видел себя по обе стороны пропасти, и как студент, и как солдат. Го Цзянь выжил и окончил университет в июле 1989 года, но его участие в протестном движении означало, что ему запретили трудоустраиваться через официальную систему трудоустройства выпускников в то время.
Го Цзянь был частью первоначальной группы художников, которые переехали на окраину Пекина в Юаньминъюань (место руин Старого Летнего дворца ) и сформировали сообщество художников Юаньминъюань. [5] [3] Переезд художников был мотивирован желанием уйти от ограничительной среды Пекина после 1989 года, в то же время находясь поближе к тому, что в то время было еще либеральным кампусом Пекинского университета. В Юаньминъюань Го Цзянь начал свою профессиональную карьеру художника.
После протестов на площади Тяньаньмэнь и последующих репрессий 1989 года художественный сектор и общая социальная и политическая обстановка в Пекине и по всему Китаю оставались ограничительными и консервативными. В результате давления со стороны властей Го Цзянь решил покинуть Китай. В 1992 году он иммигрировал в Австралию. [1] [5] После прибытия в Сидней Го Цзянь устроился на работу, чтобы прокормить себя, и рисовал по ночам. Его работы привлекли внимание кураторов и критиков, и его репутация выросла.
В 2006 году один из ведущих австралийских художников-портретистов, австралиец китайского происхождения Шэнь Цзявэй [ 18] включил портрет Го Цзяня под названием «Го Цзянь и Элли» 1998 года [19] в групповую выставку в Австралийской портретной галерее в Канберре.
Го Цзянь вернулся в Китай в 2005 году, чтобы изучить варианты производственных технологий для разработки своей скульптуры «Один мир, одна мечта» (также известной как «Грязный разум»). Он проживал в колонии искусств Сунчжуан , в восточном пригороде Пекина. [1] [5]
В 2014 году Го Цзянь дал интервью в австралийском телесериале «Двое в Китае» о своем искусстве и скульптуре на площади Тяньаньмэнь.
Впоследствии, в июне 2014 года, Го Цзянь дал интервью Тому Митчеллу, пекинскому корреспонденту газеты Financial Times. В результате этого интервью в разделе «Обед с FT» выходного выпуска Financial Times была опубликована целая страница непосредственно перед годовщиной 4 июня. [20] На следующий день после того, как оскорбительная статья в распространяемой по всему миру газете попала в газетные киоски, Го Цзянь был арестован китайскими властями в своей студии и содержался под стражей в течение нескольких недель. Поскольку новость о его аресте и задержании привлекла международное внимание, Го Цзянь в конечном итоге был депортирован в Австралию из-за «проблем с визой». [21]