Почетная гвардия

Guardia de Honor de Maria ^[1] или просто Guardia de Honor («Почетная гвардия Девы Марии» или «Почетная гвардия») была филиппинской крестьянской организацией, наиболее активной во время Филиппино-американской войны . Начав как кофрадия , основанная доминиканцами , Guardia de Honor стала все более воинственной во время Филиппинской революции . Первая Филиппинская Республика и последующее колониальное правительство рассматривали Guardia de Honor как разбойников и тулисанов и стремились подавить их. Guardia de Honor была наиболее активна в провинциях Пангасинан и Тарлак , а также действовала вместе с похожим движением Санта-Иглесия в Пампанге . ^[2]

Guardia de Honor была основана доминиканскими священниками в Пангасинане как братство, целью которого было привить преданность Деве Марии своим последователям. ^[2] Хуан Альварес Герро в De Manila a Tayabas писал о братствах в Лукбане , в частности о Guardia de Honor, описывая общество как женскую ассоциацию, «которая не признает различий по классу или возрасту». Члены отличались серебряной медалью, висящей на голубой ленте. Организация описывалась как прекрасно организованная и основанная на непрерывном почитании Девы Марии. Hermana mayor назначал трех сестер молиться посменно в течение дня и ночи. Это делалось безошибочно. ^[3]

Альварес Герро отметил, что в некоторые дни Великого поста и Страстной недели члены Guardia de Honor отправлялись на гору под названием El Calvario , чтобы принести жертвы Марии. Особого внимания заслуживает жертва, приносимая в конце последней новены мая, когда все цветы и листва храма перезаряжаются, колоссальными четками из овощей, которые подвешены к своду, спускаясь из центра нефа, образуя павильоны и заканчиваясь в пресвитерии крестом из цветов. Праздник завершается возложением георгинов к ногам Девы Марии. Приверженцы описываются одетыми в безупречное атласное платье, как невесты. ^[3]

Guardia de Honor особенно обрела популярность среди приверженцев в Пангасинане и смежных провинциях. К 1877 году cofradia распространилась до Тарлака и Пампанги. Размер ее членов оправдывал разделение на региональные и местные подразделения. ^[1] В отчете Альвареса Герреро, в частности, описываются действия Guardia de Honor в провинции Таябас (ныне Кесон).

К 1890-м годам волна революционного пыла изменила Guardia de Honor на нечто более радикальное. ^[1] Деятельность группы в период с 1896 по 1898 год неясна, но два священника -августинца , Хоакин Дуран и Ульпиано Эрреро, свидетельствовали, что Guardias были наняты доминиканцами для подрыва учений Katipunan . Брошюра в Пампанге, выпущенная отцом Закариасом Лисаррагой в апреле 1898 года, подтверждает это утверждение, призывая Guardias горячо молиться и укреплять свое мужество, чтобы Испания могла выиграть войну против Соединенных Штатов . Лисаррага, который также был директором Guardia de Honor, предписал cofrades противостоять Katipunan, которые были наказаны Церковью отлучением от церкви . [ ^2] Когда революция была в полном разгаре, большинство священнослужителей были арестованы katipuneros и заключены в тюрьму революционными провинциальными лидерами. Есть утверждения, что, столкнувшись с отсутствием духовного руководства и, возможно, подстрекаемые доминиканцами в Маниле , брошенные прихожане в Пангасинане подняли контрбунт против Катипунана. ^[1] Однако современные исследования показывают, что были признаки того, что Гвардия оказывала сопротивление Республике из-за этих факторов. ^[2]

После условий Пакта Биак-на-Бато , который обеспечил перемирие между Эмилио Агинальдо и испанским колониальным правительством и последовавшим изгнанием первого, члены кофрадии стали «псевдогвардейцами» и описывались как похожие на другие политико-религиозные движения, такие как Габинисты в Пампанге , Колорумы в Сан-Кристобале , Бабаиланы или даже сам Катипунан. Считавшиеся колониальным правительством «новой формой разбоя», гвардии преследовались Гражданской гвардией . Епископ Вигана , тем временем, запретил их религиозные церемонии. ^[2]

В августе 1897 года губернатор Пангасинана отметил заметный рост числа членов общества. Было замечено, что Guardias готовят мачете , особенно в городах Каласиао и Урбистондо , которые славились своими литейными мастерскими. Губернатор проигнорировал это, чтобы сохранить видимость мира. К октябрю в провинции распространилось больше сообщений о необычных приготовлениях Guardias, а к февралю 1898 года «фанатики» начали «грабить» по всему Пангасинану, что вызвало ответную реакцию правительства. Дон Хуан Феррер, рассказывая о своем очевидце, сообщает, что Guardia de Honor, будучи обществом почитания Девы Марии, молилась ей о руководстве в борьбе с испанцами. Арестованные Guardias в декабре 1898 года также свидетельствовали, что их организация была распущена испанским колониальным правительством из-за Революции, и что их первым хефе был сам Агинальдо. ^[2]

С октября 1898 года ^[1] по декабрь 1899 года ^[2] созданное Революционное правительство получало многочисленные сообщения о продолжающихся беспорядках на севере, особенно в провинциях Тарлак и Пангасинан. Сообщения о разбойниках и бандитах, по-разному называемых agrabiados и discontentos , появляющихся в сельской местности и нападающих на видные семьи и административные единицы, лояльные новому правительству, были частыми. Эти беспорядки угрожали политической реорганизации, а также планам ожидаемого конфликта с Соединенными Штатами. К декабрю 1898 года мир и порядок в провинциях Ла-Унион, Пангасинан и Тарлак ухудшились до критической точки. ^[1] Эти нападения следовали схеме, когда мятежники нападали на плохо защищенные города, разграбляли правительственные здания, уничтожали официальные записи, грабили влиятельных филиппинцев, а также китайских бизнесменов. Города Бамбан и Камиллинг , в частности, стали целями народного восстания в Рождество 1898 года. ^[2]

Реакция в затронутых провинциях была суровой. Генерал Франсиско Макабулос , военный командующий Пангасинана и Тарлака, обвинил в беспорядках «подстрекаемую монахами Guardia de Honor , которая не искала ничего, кроме нарушения установленного порядка». Известные Guardias были арестованы и преданы суду в военных судах, при этом тем, кто сдастся, обещали амнистию. Он также приказал разоружить гражданское население, чтобы оно также не присоединилось к движению. ^[2] Вокруг провинции Тарлак был установлен санитарный кордон и было объявлено военное положение , что затруднило усилия республиканцев по борьбе с американцами, вынудив их выделить войска в Тарлаке. Попытки вывести отряды из Тарлака оказались тщетными, поскольку партизаны были готовы атаковать любое poblacion, оставшееся без защиты. ^[1]

Реакция правительства в Малолосе была более осторожной. Министр сельского хозяйства, возможно, осознавая религиозную природу беспорядков, предложил отправить Грегорио Аглипая , чтобы успокоить провинцию. Войска были отправлены только для охраны городов, используя политику привлечения, чтобы вернуть крестьян к мирной жизни. ^[2] Этот подход не сработал, и народные волнения в провинциях только усилились. Лидеры называли себя «бригадными генералами» и использовали стратегию террора, чтобы выкачать ресурсы и народную поддержку из правительства. ^[1] Это, наряду со срочными письмами от генерала Макабулоса, побудило правительство принять политику убийства лидеров народного восстания. ^[2]

Педро Пердоче, бывший капрал Гражданской гвардии и подозреваемый глава Почетной гвардии, был признан одним из лидеров восстания Камилинга. В январе 1899 года Транкилино Пагириган, президент Камилинга , и некоторые военные чиновники составили заговор с целью его убийства. Они пригласили его и его людей на вечеринку под предлогом того, что местные чиновники Камилинга готовы присоединиться к нему. Педроче согласился, и во время веселья он и его люди были убиты. Это событие было обнародовано в разных городах в надежде подавить восстание, но это не имело никакого эффекта. ^[2] К концу февраля 1899 года беспорядки стали достаточно серьезными, чтобы считаться всеобщим восстанием. Например, город Сан-Карлос, Пангасинан , пытался запросить подкрепление для защиты своих 23 000 жителей от «тех, кто называет себя недовольными или угнетенными и Почетной гвардией». ^[1]

К 1899 году американские войска закрепились в Центральном Лусоне . Генерал Элвелл С. Отис , командующий силами «умиротворения» на Филиппинах, не понимал ни военных, ни социальных реалий восстания, с которым он столкнулся. Опираясь на свой опыт в индейских войнах , Отис приказал применить суровые меры против лидеров групп. «Установленный спаситель» был арестован в Калумпите, Булакан , и заключен в тюрьму за «незаконные денежные вымогательства у более невежественных туземцев», в то время как генерал Артур Макартур решил искоренить оплот Гвардии чести в Кабаруане , который он взял в почти бескровной стычке. ^[1]

Оккупация Кабаруана не дала никаких долгосрочных результатов. Опасаясь необычного количества людей в Кабаруане и кажущегося спокойствия, американцы, размещенные в Дагупане, часто отправляли отряды для наблюдения за этим местом. Американцы были обеспокоены противоречивыми сообщениями. Было много сообщений о том, что улицы Кабаруана были чистыми и идеально выровненными, и никто из жителей города не был замечен занятым работой. ^[1] Наблюдатель отметил, что, хотя горожане предположительно были организованы как «какая-то новая религия», их настоящей целью было «вымогательство денег у населения». ^[2] На самом деле жители Кабаруана занимались постоянными набегами на фермы и имущество соседних городов. Патрули из Дагупана часто слышали слухи из близлежащих городов о хронической преступной деятельности и грязных обрядах, совершаемых в Кабаруане, хотя они ничего не могли сделать, кроме как осуществлять осторожное наблюдение. Любая попытка внезапного визита в Кабаруан заканчивалась тем, что военные патрули встречались духовым оркестром Кабаруана, что не давало никаких доказательств их активности. ^[1]

Кабаруан был не единственным оплотом Почетной гвардии в то время. Подобные события можно было найти в Таюге , где гвардию возглавлял Иларио Тумбага, «кардинал» Почетной гвардии. Американцы, после того как в ходе операции сровняли с землей Таюга, невольно позволили Тумбаге, известному как целитель и пророк, основать новый район, в котором доминировали Гуардиасы. Рамон Эстабильо, другой гвардия, основал новый город недалеко от Сан-Николаса, названный Нативидад . И Тумбага, и Эстабильо были арестованы в 1901 году по обвинению в вымогательстве и воровстве. ^[2] В Санта-Ане некоторые гвардии во главе с меньшим пророком поселились там после того, как покинули Кабаруан из-за споров по поводу поставок продовольствия. ^[1]

Ситуация в самом Кабаруане становилась все менее стабильной. К 1901 году приток крестьян со всей провинции оставил Кабаруан с небольшим запасом продовольствия. Нападения на богатый класс землевладельцев и бедных фермеров-арендаторов усилились в попытке смягчить этот кризис. Рост числа нападений только послужил мобилизации американских сил против Guardias. ^[1] 3 марта 1901 года в ответ на требования Pangasinan Principalia американские войска двинулись на подавление Guardias в Кабаруане и Санта-Ане, что привело к арестам их лидеров. Они были казнены 1 июня 1901 года. После этого события Guardia de Honor распалась и начала политическую реорганизацию провинции. ^[2]

Хотя Guardia de Honor начиналась как братство, организованное доминиканскими священниками, к началу 20-го века Guardia de Honor была сильно радикализирована. Ее главные лидеры находились в Кабаруане, где последователями руководил человек по имени Балтасар, который называл себя «Богом Всемогущим». ^[1] Под началом Балтазара были Антонио Вальдес, Грегорио Клаверия и Мария де ла Крус, которые были «Христом», «Святым Духом» и «Девой Марией» соответственно. ^[2] Guardias также возглавляли двенадцать лейтенантов, которых называли «Апостолами Спасителя». ^[1] На пике своего развития Guardia de Honor имела членов в большинстве Пангасинана, Тарлака и Ла-Униона. ^[2]

Как cofradia , Guardia de Honor была организована доминиканскими священниками , чьей целью было привить преданность Деве Марии. Ее членами были в основном женщины, и ее возглавлял hermana mayor , который организовывал сестер посменно, чтобы гарантировать, что по крайней мере одна из них молится в любое время дня.

• Фелипе Сальвадор
• Филиппино-американская война