Гроттерия

Гроттерия
Коммуна
Коммуна Гроттерия
Герб
Расположение Гроттерии
Гроттерия Расположение Grotteria в Италии Показать карту Италии Гроттерия Гроттерия (Калабрия) Показать карту Калабрии
Координаты: 38°22′N 16°16′E / 38.367°N 16.267°E / 38.367; 16.267
Страна	Италия
Область	Калабрия
Столичный город	Реджо-ди-Калабрия (РК)
Фразиони	Гроттерия Маре
Правительство
• Мэр	Винченцо Аттилио Лойеро
Область [1]
• Общий	37,9 км 2 (14,6 кв. миль)
Высота	300 м (1000 футов)
Население  (Декабрь 2007 г.) [2]
• Общий	3,381
• Плотность	89/км 2 (230/кв. милю)
Демоним	Гроттерези
Часовой пояс	UTC+1 ( центральноевропейское время )
• Лето ( летнее время )	UTC+2 ( центральноевропейское летнее время )
Почтовый индекс	89043
Телефонный код	0964
Святой покровитель	Святое Распятие
День святого	Второе воскресенье сентября

Гроттерия — коммуна (муниципалитет) в провинции Реджо-ди-Калабрия в итальянском регионе Калабрия , расположенная примерно в 70 километрах (43 милях) к юго-западу от Катандзаро и примерно в 60 километрах (37 милях) к северо-востоку от Реджо-ди-Калабрия .

Местная экономика, когда-то основанная на сельском хозяйстве и пастбищах, пришла в упадок из-за эмиграции, в результате которой численность населения сократилась с 9242 человек в 1951 году до примерно 3380 человек.

Гроттерия граничит со следующими муниципалитетами: Фабриция , Галатро , Джойоза Ионика , Маммола , Марина ди Джойоза Ионика , Мартоне , Сан Джованни ди Джераче , Сидерно .

Гроттерия — город в долине Торбидо в Локриде, расположенный на Ионической стороне. Это одна из областей Ионического побережья, 30-й по площади муниципалитет в провинции Реджо-ди-Калабрия.

Территория Гроттерии развивается на комплексе бело-желтоватых эвапоритовых известняков, местами песчаных, с тонкими слоями алевритов и илистых глин. Этот геологический субстрат обладает средней устойчивостью к эрозии и средней водопроницаемостью.

На прилегающих территориях встречаются отложения крупнозернистых песков, цвет которых варьируется от светло-коричневого до белесого, характеризующиеся хорошей плотностью и песчаными прослоями. Эти отложения обладают средней устойчивостью к эрозии и высокой водопроницаемостью, что влияет на гидрогеологические характеристики территории.

Основанный в районе, населенном с VIII века до н. э., согласно археологическим находкам в близлежащих районах, он отождествляется некоторыми с древним Castrum Minervae. Топоним, который появляется в документах XII века, написанных на греческом языке как Agriotèra, Agriotèras и Agriotèrou, был засвидетельствован в XIV веке как Grutteriae, Agrettarie и Gruttarie. Это может быть соединением греческих слов àgrios ('дикий') и tèra ('земля') или производным от греческого krupterìa ('скрытое место, укрытие'). Однако есть те, кто приписывает название города латинскому CRYPTA AUREA, 'золотая пещера', имея в виду расположенные поблизости золотые рудники.

Происхождение Гроттерии неизвестно. Кажется, она была основана до 11 века до н. э. греком Идоменеем, который построил там храм, посвященный богине Минерве. По этой причине город назывался Эрума Атенаиес (Замок Минервы). Позже его заняли локры, которые переименовали его в Атенеон, возможно, из-за наличия зданий, где преподавались науки и искусства.

Когда римский император Август занял многие районы Калабрии (включая Гроттерию), название города снова было изменено на Крипта-Ауреа (Золотая пещера). Неподалеку находились шахты, в которых добывали полезные ископаемые, в том числе золото и серебро. В X веке нашей эры сарацины вторглись на побережье Калабрии, заставив население переселиться вглубь страны.

Жители Гроттерии также покинули свои дома, переселившись на вершину холма в попытке защитить себя от морских атак. В то же время Калабрия попала под власть Византии, а Гроттерия подверглась сильному влиянию Константинополя. Обычаи, религиозные обряды и названия адаптировались к традициям захватчиков. Даже название реки Сарапотамо, которая протекает недалеко от города, происходит от греческого и означает «сухая река».

Однако несколько лет спустя в регионе обосновались норманны, и Гроттерия была включена в графство Рожера Альтавилла, которое управляло территориями между Сквиллаче и Реджо-ди-Калабрия. В начале XII века город стал независимым сеньорией, приобретя значительное значение. Однако этот период процветания был недолгим из-за двух сильных землетрясений в 1160 и 1184 годах, которые привели к масштабным разрушениям и человеческим жертвам.

С приходом швабов в XIII веке город снова расцвел. Около 1458 года Гроттерия стала главой важного графства, под юрисдикцией которого находилось 32 поселения, включая Мартоне, Маммолу, Сидерно, Джойоза-Йонику и Сан-Джованни. Пика своего процветания он достиг в 1507 году, когда его юрисдикция максимально расширилась. В это время распространилось использование местного языка, и город стали называть Гроттареа, затем Гроттария и, наконец, Гроттерия.

После того, как землетрясение 1783 года нанесло значительный ущерб, была предпринята попытка переместить исторический центр города, но вместо этого было решено перестроить его. Между 13 и 18 веками несколько знатных семей владели Гроттерией, включая семьи Пишичелли, Караччиоло, Де Луна и Д'Арагона де Айербе. Семья Карафа владела ею долгое время, в два разных периода, до 1806 года.

В 1806 году Жозеф Бонапарт, брат Наполеона, был провозглашен королем Неаполя. После новой административной реорганизации Гроттерия стала circondano (районом) с юрисдикцией над Маммолой, Джоиозой Йоникой, Мартоне и Сан-Джованни. Однако город снова был опустошен. 13 ноября 1855 года сильный шторм разрушил дома и затопил сельскую местность, ввергнув многие семьи в нищету.

Религиозная преданность жителей Гроттерии подтверждается тем фактом, что на протяжении всей своей истории Гроттерия имела 23 места поклонения. Сегодня сохранилось лишь несколько из них: церковь Святого Георгия Мученика (широко известная как Сан Доменико); церковь Святого Николая; святилище Святейшего Распятия; приход Санта Мария Ассунта (Матриче) Cattolica dei Greci; часовня Зачатия; маленькая церковь Святого Антония; и недавно построенная церковь. Многие другие уже не существуют, например, церковь Богоматери горы Кармель, церковь Святого Георгия, церковь Вальверде, церковь Святой Помощи, церковь Троицы, часовня Святого Онуфрия, церковь Святого Благовещения, церковь, известная как Ораторий, и маленькая часовня Бофиа, также известная как Богоматерь Лестничная.

Она была построена в XI веке и разрушена землетрясением 1793 года. Восстановленная, она снова была повреждена землетрясением 7 марта 1928 года и была отреставрирована два года спустя. Фасад имеет каменный портал с цветочным декором, обрамленный четырьмя фальшивыми коринфскими колоннами (по две с каждой стороны). Внутри один неф. Алтарь из полихромного мрамора увенчан статуей Богоматери Помпейской, рядом со святыми Екатериной Сиенская и Домиником. В церкви также сохранились мраморная купель с деревянной крышкой и древняя статуя святой Филомены, подаренная приходу семьей Тавернезе.

Она была основана в 1640 году адвокатом Антонио Де Маджо. Позже она стала частной часовней семьи Маседонио. Фасад имеет вход, увенчанный люнетом-тимпаном с гербом, над которым находится окно. Внутри находится каменный алтарь со статуей Святого Антония Падуанского. В часовне также находится статуя Святого Винсента Феррера (XVIII век).

Она была построена, больше и в современном стиле, на месте ранее существовавшей небольшой церкви, датируемой XVI веком. Небольшое здание сильно пострадало от землетрясения 1783 года и было полностью разрушено землетрясением 1908 года. Фасад имеет каменный портал с двумя боковыми нишами. Внутри, с одним нефом, почитается Святейшее Распятие (вероятно, работа 17 века монаха-капуцина), которому жители Гроттерии приписывают чудо. В феврале 1745 года на этот район обрушился страшный шторм, вызвавший разрушения и жертвы. Затем верующие несли Распятие в процессии, и внезапно дождь прекратился. С этого момента Святейшее Распятие стало покровителем Гроттерии, заменив Святого Гаудиозо. Кроме того, в святилище находятся статуи Богоматери Скорбящей, Богоматери Вальвердской, деревянная статуя Святейшего Сердца Иисуса и богато украшенный деревянный гроб с фигурой мертвого Христа, украшенный всеми символическими элементами Страстей Христовых.

Одна из самых важных и внушительных церквей в епархии Локри-Джераче, сразу после малой базилики Джераче. Вероятно, она была возведена в конце X века под названием Мария Сантиссима Ассунта делла Католика деи Гречи. Разрушенная землетрясением 1783 года, она была восстановлена ​​и вновь открыта для богослужений 12 ноября 1926 года. Фасад имеет каменный портал, увенчанный сломанным тимпаном и прямоугольным окном (также с тимпаном). Над ним — слепое розеточное окно. По обе стороны от входа, куда можно попасть по лестнице, расположены два окна. Над церковью возвышается колокольня с часами. Внутри три нефа. На полихромном мраморном алтаре находится картина, изображающая Распятие. Стены и купол апсиды полностью расписаны фресками, и выставлено несколько больших картин примечательного качества: «Распятие среди святых» (работа XVII века в стиле Рибейры), «Святой Франциск с Успением» (работа XVII века Фабрицио Сантафеде, часть школы Андреа да Салерно), происходящая из монастыря капуцинов, который когда-то стоял на территории, ныне занимаемой церковью Распятия, «Мадонна граций с ангелами и святыми и молодым дворянином» (картина маслом неаполитанской школы с надписью «Янауриус Сернелли 1720 г. н. э.»). Вдоль нефов расположены два алтаря со статуями Непорочной Девы и Святого Иосифа. В церкви также находятся статуи Богоматери Розария, Мадонны Милостивой, Святой Люсии, Святого Иоанна Апостола, Святого Антония, Воскресшего Христа (первоначально из старой церкви рядом с нынешним Театром на площади Токко), Святого Франциска из Паолы с мощами и Святого Антония Аббата (последняя является работой местного художника и скульптора Джузеппе Кавалери).

Церковь Святого Николая в Бари называется «de' Francò» по фамилии верующей женщины, которая инициировала строительство здания в XV веке. Фасад имеет каменный портал, увенчанный окном. Над ним можно увидеть каменную конструкцию с колоколами. Внутри, с одним нефом, находится полихромный мраморный алтарь, на котором размещена картина, изображающая Мадонну с Младенцем, рядом со святыми Николаем и Домиником. В церкви также находится статуя Святого Николая.

Часовня, расположенная в катакомбах главной церкви (matrice), была основана между XIII и XIV веками. Часть первоначальной конструкции сохранилась, включая часть мостовой и скелет некоторых лестниц, которые соединяли ее с matrice. Реставрационные работы в катакомбах и расширение часовни были остановлены из-за риска обрушения. Внутри находится древняя мраморная статуя, изображающая Богоматерь Зачатия с Младенцем (IV век н. э.).

Построена в 1963 году для лучшего обслуживания различных фракций за рекой Торбидо после перевода прихода из церкви Святого Стефана Папы (в одноименном районе) в Пирго. После этой церкви рядом была построена другая, которая сегодня служит нынешним домом прихода.

Святилище было построено, вероятно, около 1400-х годов, в зависимости от монастыря Санта-Барбара в Маммоле и позднее от Матрисе-ди-Гроттерия. Оно было перестроено несколько раз из-за наводнения из-за реки Торбидо. 27 июля 1997 года Богоматерь Милости Фарри была провозглашена королевой и защитницей долины Торбидо, и праздник отмечается в последнее воскресенье июля.

Первоначальная структура датируется XI веком, с расширениями, проведенными между XVIII и XIX веками, и с XVII века она зависит от Matrice of Grotteria. Церковь была основана монахами из Серра Сан Бруно, и с 1912 по 1963 год она служила приходской церковью Святого Николая де Протонотарис. День Святого Стефана Папы и мученика отмечается 2 августа.

Прогуливаясь по улицам города, можно полюбоваться различными порталами, украшающими фасады главных дворцов, которые служат свидетельством истории города и отличительными знаками престижа для местных дворянских семей. Обычно блоки, из которых состоят порталы, сделаны из гранита, с дворянским гербом, помещенным в краеугольный камень, часто сопровождаемым годом постройки, выгравированным под ним. Их история подробно освещена в «Хронике Гроттерии».

Рядом с часовней Сан Доменико, старой семейной часовней владельцев, здание, где жили герцоги Маседонио, имеет искусно обработанный каменный портал. Интерьер примечателен каменными арками и колоннами. Здесь, в большой нише, обычно устанавливается конюшня для традиционной живой сцены Рождества, проводимой в Гроттерии.

Он расположен на исторической площади Сан-Доменико, которая теперь носит имя патриота Николы Палермо из семьи основателей, палермских баронов Санта-Маргерита.

Основанный в XVI веке дворянской семьей де Арена (ныне вымершей), он стоит на улице Витторио Эммануэля III. Несмотря на нынешнее состояние сильного упадка, он по-прежнему имеет самый красивый из монументальных порталов дворянских дворцов города, построенных в 1773 году.

Основанный древней дворянской семьей де Луна д'Арагона в XVI веке и через брачные союзы перешедший к семье Мансо, а в XVII веке — к семье Лупис-Македонио, он расположен на исторической площади Пьяцца дель Токко. Среди примечательных художественных элементов — монументальный портал, работа XVII века скульптурной школы Серра Сан Бруно, и библиотека, в которой хранится более 7000 томов и различные коллекции произведений искусства, бюсты и портреты, в том числе работы местного скульптора Джузеппе Кавалери.

Величественное сооружение, построенное семьей Фаллетти в 17 веке, расположенное в районе Бомбакони. С двумя уровнями, оно сохраняет прекрасный каменный портал.

Замок Гроттерия, расположенный на хребте Санта-Маргерита на высоте около 420 метров над уровнем моря, вероятно, был построен норманнами между XI и XII веками на остатках более раннего сооружения, возможно, византийского, использовавшегося в качестве «Фуриона» для контроля маршрута перешейка. Несмотря на свою первоначальную функцию крепости с бойницами для наблюдения и обороны, замок претерпел несколько преобразований на протяжении веков, превратившись из укрепленной резиденции в тюрьму, прежде чем в конечном итоге полностью пришел в упадок.

Между 15 и 16 веками замок достиг своего пика великолепия, но частые землетрясения и необходимые реставрации постепенно подорвали его целостность. Последнее крупное разрушительное событие произошло в 1783 году, когда разрушительное землетрясение обрушилось на южную Калабрию, серьезно повредив структуру. К 19 веку замок уже превратился в руины и был окончательно заброшен, оставив только периметральные стены, остатки башни, цистерну и следы гранитного портала, который был частично разрушен в 1985 году.

Замок простирается на большую площадь и имеет типичную архитектуру ограждения с угловыми башнями: круглой на севере и полукруглой на юге, в то время как центральная круглая цитадель доминировала над доступом к укреплению. Сооружение, когда-то укрепленное подъемным мостом, также содержало цистерну для сбора воды. Главный вход, защищенный бастионом, изначально охранялся зубцами, которые с тех пор были заложены кирпичом. Его стратегическое положение позволяло ему контролировать всю долину, служа смотровой площадкой и оборонительным укреплением против вторжений, особенно с севера.

На протяжении веков замок переходил из рук в руки между различными знатными семьями: от Караччиоло в XIV веке до Корреале в XV веке, Карафа в XVI веке и, наконец, Арагона в XVII веке. В этот период замок также использовался как тюрьма, что еще больше обозначило его упадок. После землетрясения 1783 года замок утратил свою оборонительную роль и превратился в руины.

Это самый значительный погребальный комплекс, обнаруженный на сегодняшний день (XI–VI вв. до н. э.), где были найдены многочисленные погребальные принадлежности, в том числе граффити и резная керамика местного производства.

Погребальный комплекс классического периода, состоящий из гробниц "капучино", следующих за ритуалом "ингумации". Второй комплекс включает гробницы "капучино" с погребальными принадлежностями, включая расписную керамику. Третий комплекс состоит из стеновых конструкций, от которых сохранились лишь редкие остатки фундаментов.

Состоит из гробниц «капуцинов», рядом с которыми, как предполагается, находилась латинская «villa rustica».

Археологические находки были обнаружены в населенных пунктах Санто-Стефано, Бомбакони, Пирго, Зинни, Фарри, Альола, Риккардо, Марчина, Седжио и Камбрузо.

На холме в районе Сан-Паоло сохранились руины сооружения, которое в средневековый период, вероятно, служило контрольным пунктом для транзита между Ионическим и Тирренским побережьями.

В Страстную неделю Гроттерия активно участвует в страданиях Христовых, соблюдая пост, ночные бдения и следуя святому кресту, на котором Иисус отдал Свою жизнь за нас, а также размышляя о скорбях Его матери, что достигает кульминации в радости Пасхального воскресенья.

В конце мессы Тайной Вечери все церкви города остаются открытыми в темноте, украшенными свечами и растениями из бобовых. Церкви остаются открытыми всю ночь для поклонения Святым Дарам до празднования Страстной пятницы.

Наступает тишина.

Ранним днем ​​празднуется «Страсти Господни».

По его завершении вновь наступает тишина.

Поздним вечером Крестный путь проходит через город, стеклянный гроб Мертвого Христа несут в «обете» женщины, скорбящая Мать, а большой крест смерти несут на плече те, кто ищет благодати. Фонари и кресты света несет местная молодежь. По пути есть 14 остановок, каждая из которых расположена в церкви или около нее, ведущих к материнской церкви, продолжающейся следующим утром.

Тишина продолжается.

Рано утром от материнской церкви начинается «Via Matris» (Путь Матери), где размышляют о семи скорбях Девы Марии, достигая городской Голгофы. Приходской священник читает проповедь, после которой все возвращаются в святилище.

Тишина продолжается до празднования Воскресения Христова в полночь.

Днем, после мессы, проводится трогательное представление Страстей Христовых, во время которого на плечах несут статуи Скорбящей Матери, Святого Иоанна и Воскресшего Христа. Святой Иоанн бежит к Деве Марии, чтобы объявить, что ее сын воскрес. Сначала она не верит, но затем решает последовать за апостолом. Когда они идут по улицам исторического центра, статуи Иисуса и Девы встречаются на площади Сан Доменико. Внезапно черная вуаль, покрывающая Деву, снимается, заменяясь синей драпировкой.

Ключевым моментом года является престольный праздник, который ежегодно проводится во второе воскресенье сентября. Праздник начинается с новены, предшествующей празднику, привлекающей верующих со всей Италии, чтобы почтить Распятие. Традиционные шествия, сопровождаемые праздничными звуками оркестра, также пользуются большой популярностью. Во время праздника улицы города украшаются иллюминацией, концертами и фейерверками. Танец «гигантов» под ритм «тамбуринари» и традиционный «огненный конь» дополняют праздничную атмосферу.

Еще один глубоко почитаемый праздник в честь Святейшего Распятия отмечается 16 ноября каждого года.

Через Живое Рождество Гроттерия стремится подтвердить свои религиозные, культурные и исторические традиции, подчеркивая, что Рождество — это прежде всего день рождения Иисуса Христа. Это событие проходит ежегодно 26 декабря.

1 и 2 августа в районах за Торренте-ди-Гроттерия отмечают день Святого Стефана, Папы и мученика, церковь которого расположена в одноименном районе.

В последнее воскресенье июля в городе Фарри и близлежащих районах отмечают праздник Богоматери Милостивой Фарри, покровительницы долины Торбидо, почитаемой в одноименном святилище.

Когда-то климат благоприятствовал развитию сельскохозяйственной экономики, основанной в первую очередь на выращивании пшеницы, оливок, винограда, томатов, а также на разведении овец и коз, а также на шелководстве, которое в настоящее время практически исчезло.

От некогда процветавших местных ремесел, таких как производство курительных трубок, сегодня осталось лишь немногочисленное количество ремесленников, таких как портные, плотники, сапожники, кузнецы и парикмахеры, которые когда-то основали школы, теперь можно пересчитать по пальцам одной руки.

Этот спад во многом обусловлен массовой эмиграцией, которая началась в 1950-х годах и продолжается безостановочно, фактически опустошая город (текущая численность населения составляет около 3600 человек по сравнению с 9242, зарегистрированными по переписи 1951 года), что является тенденцией, характерной для многих городов, расположенных в глубине Калабрии.

Муниципалитет обслуживается следующими дорогами:

• Йоника
• ди Монджана
• Йонио-Тиррено