This article needs additional citations for verification. (September 2014) |
Сапа Инка (от кечуа sapa inka ; букв. « единственный император » ) был монархом Империи инков ( Тауантинсуйу «регион четырёх [провинций]»), а также правителем раннего Королевства Куско и более позднего Неоинкского государства . Хотя происхождение этой должности мифическое и берёт начало от легендарного основания города Куско , по-видимому, исторически она возникла около 1100 года нашей эры. Хотя инки считали, что сапа Инка был сыном Инти (бога Солнца) и часто называли его Инти чури «солнечный сын» или Интип чури «сын Солнца», со временем эта должность стала наследственной , и сын наследовал отцу . [1] [2] [3] Главная жена Инки была известна как койя или куя . [3] Сапа Инка находился на вершине социальной иерархии и играл доминирующую роль в политической и духовной сфере. [3]
Манко Капак , первый монарх инков, принял титул капак или капак (что примерно переводится как « король »). [4] Инка Рока , шестой монарх инков, был, очевидно, первым, кто официально носил титул сапа инка («император»). [5]
Существовало две известные династии , возглавляемые фратриями Хурин и Ханан соответственно. [6] Последняя находилась у власти во время испанского завоевания . Последним эффективным Сапа Инкой Империи Инков был Атауальпа , казненный Франсиско Писарро и его конкистадорами в 1533 году, но несколько преемников позже претендовали на этот титул. [7]
Другие названия sapa Inca включают apu («господин»), qhapaq Inka («могущественный Инка») или просто sapa («единственный»).
Хроники определяют инков как верховного правителя, эквивалентного европейским королям Средневековья. Однако изначально доступ к этой должности не был связан с наследованием старшего сына, как это бывает в монархии, а с предполагаемым выбором богов посредством суровых испытаний, в которых проверялись физические и моральные способности претендента. [2] Эти испытания сопровождались сложным духовным ритуалом, посредством которого бог Солнца Инти назначал того, кто должен занять должность Инки. [2] В конце концов, с течением времени, инки назначили своего любимого сына соправителем с намерением обеспечить его преемственность, [8] например, Уиракоча Инка связал Инку Урко с троном. [9] Койя, или главная жена Инки сапа, оказала значительное влияние на принятие этого решения о том, какой сын может стать преемником своего отца. [3] [10]
Сапа Инка был абсолютным правителем империи и сосредоточил в своей власти политическое, социальное, военное и экономическое руководство государством. [11] [3] Он приказал и руководил строительством великих инженерных сооружений, таких как Саксайуаман , крепость, строительство которой заняло 50 лет; [12] или градостроительный план городов. [13] Однако среди их самых известных работ была сеть дорог, пересекавших всю империю и позволявших быстро перемещаться администраторам, посланникам и армиям [14] , снабженных подвесными мостами и тамбо . [15] Они всегда заботились о том, чтобы их снабжали и хорошо заботились, [16] что отражено в строительстве складов, разбросанных по всей империи, и обширных систем перераспределения продовольствия и ресурсов. [3] [10] Командир и глава постоянной армии основывали военные колонии для расширения культуры и контроля, одновременно обеспечивая сохранение этой сети. [17] [3]
На религиозном уровне они символизировали солнце и поощряли поклонение Инти, который считался их предком, [18] и организовали календарь. [19] На политическом уровне они отправляли инспекторов для надзора за лояльностью и эффективностью государственных служащих и сбора дани с покоренных народов. [20] Императоры продвигали единое и децентрализованное правительство, в котором Куско выступал в качестве артикуляционной оси различных регионов или сую . [21] Они назначали пользующихся большим доверием губернаторов. [22] На экономическом уровне они решали, сколько каждая провинция должна платить в соответствии со своими ресурсами. [23] Они знали, как привлечь на свою сторону курака , чтобы обеспечить контроль над общинами. Это были посредники, через которых они собирали налоги. [24] [10]
Традиционно, каждый раз, когда император умирал или уходил в отставку, его преемник лишался наследства отца и формировал свой собственный родовой королевский клан или панака , земли, дома и слуги отца передавались его другим детям, оставшимся на предыдущей панаке. Новый Сапа Инка должен был получить землю и добычу, чтобы завещать своим потомкам. [25] Каждый раз, когда они покоряли народ, они требовали, чтобы побежденный лидер отдал часть своей земли, чтобы продолжить командование, и его люди платили дань в виде труда ( mit'a ) и налогов. [26] [10]
Сапа Инка также играл важную роль в заботе о бедных и голодных, отсюда его другой титул huacchacoya или waqcha khuyaq «любящий и благодетель бедных». [3] Сапа отвечал за организацию перераспределения продовольствия во время экологических катастроф, распределял работу через спонсируемые государством проекты и, что наиболее примечательно, содействовал проведению крупных спонсируемых государством религиозных праздников [3] , которые следовали за каждым успешным сезоном сбора урожая. [10]
Инка был обожествлен как в своих действиях, так и в своих эмблемах. На публике он носил топаяури («скипетр»), ушно (золотой трон), сунтур паукар (пернатую пику) и маскапайчу (королевский знак отличия), обычно носимый в llauto (головной повязке), в противном случае маскапайчу также можно было носить на амачана чуку (военном шлеме). [11] На религиозных церемониях его сопровождало священное белое пламя, напа, покрытое красным одеялом и украшенное золотыми серьгами. [27] Поскольку текстильные изделия представляли собой форму статуса и богатства, предполагалось, что Сапа Инка никогда не носил одну и ту же одежду дважды. [10] Сообщество даже почитало Сапу после его смерти, мумифицировало его и часто посещало его могилу, чтобы «посоветоваться» с ним по неотложным делам. [3]
Мало что известно о правителях первой династии инков Сапа. Очевидно, они были связаны с фратрией Хурин, и их правление не распространялось за пределы королевства Куско . Их происхождение связано с мифическим основанием Куско и окутано более поздним мифом об основании . Династия предположительно была основана Манко Капаком , который считается сыном бога Солнца Инти в мифологии инков . [28]
Заголовок | Сапа Инка | Картина | Рождение | Королева | Смерть |
---|---|---|---|---|---|
Инка Куско | Манко Капак (Манку Капак) ок. 12:00–12:30 | Считается сыном бога солнца Инти. | Мама Оклло (Мама Укллу) | около 1230 г. | |
Синчи Рока (Синчи Рука) ок. 12:30–1260 | Сын Манко Капака | Мама Кора (Мама Кура) | около 1260 г. | ||
Льоке Юпанки (Lluq'i Yupanki) ок. 1260–1290 гг. | Сын Синчи Рока | Мама Кауа (Мама Кава) | около 1290 г. | ||
Майта Капак (Майта Капак) ок. 1290–1320 гг. | Сын Льоке Юпанки | Мама Такукарай | около 1320 г. | ||
Капак Юпанки (Капак Юпанки) ок. 1320–1350 гг. | Сын Майты Капак | Мама Чимпу Курихиллпай | около 1350 г. |
Если вкратце судить о дальнейшей репутации ранних инков Сапы, то в более поздние времена слово «capac» означало «военачальник», а «sinchi» — «лидер».
Вторая династия была связана с фратрией Ханан и была основана Инкой Рокой , сыном последнего Хурина Сапы Инки, Капака Юпанки . После смерти Капака Юпанки, другой его сын, сводный брат Инки Роки Киспе Юпанки, должен был стать его преемником. Однако Ханан восстали и вместо него поставили Инку Року. [2]
Заголовок | Сапа Инка | Картина | Рождение | Королева | Смерть |
---|---|---|---|---|---|
Инка Куско | Инка Рока (Инка Рука) ок. 1350–1380 гг. | Сын Капака Юпанки | Мама Микай | около 1380 г. | |
Яуар Уакак (Явар Вакак) ок. 1380–1410 гг. | Сын Инки Рока | Мама Чикья | около 1410 г. | ||
Виракоча (Виракуча Инка) ок. 1410–1438 гг. | Сын Яуара Уакака | Мама Рунту Куйя | 1438 | ||
Пачакути (Пачакути) 1438–1471 гг. | Сын Виракочи | Мама Анаваркхи | 1471 | ||
Топа Инка Юпанки (Тупа Инка Юпанки) 1471–1493 гг. | Сын Пачакути | Мама Окло Койя (Мама Укллу Куйя) | 1493 | ||
Уайна Капак (Вайна Капак) 1493–1527 гг. | Сын Тупака Инки Юпанки | Кусиримай (Куси Римай) Рахуа Оклло (Рава Укллу) | 1527 | ||
Уаскар (Васкар) 1527–1532 | Сын Уайны Капака | Чуки-Уипа | 1533 Убит агентами Атауальпы . | ||
Атауальпа (Атау Уолпа) 1532–1533 гг. | Сын Уайны Капака | Асарпай (Асарпай) | 26 июля 1533 г. Убит конкистадорами . |
Нинан Куйочи , который был Инкой всего несколько дней в 1527 году, иногда не включается в список Сапа-инков, потому что известие о его смерти от оспы пришло в Куско вскоре после того, как он был объявлен Сапа-инкой. Он был свидетелем смерти своего отца Уайны Капака. Смерть Нинана, предполагаемого наследника, привела к гражданской войне инков между Уаскаром и Атауальпой, слабостью, которой воспользовались конкистадоры, когда они завоевали Империю инков . [10]
Заголовок | Сапа Инка | Картина | Рождение | Смерть | Примечания |
---|---|---|---|---|---|
Инка инков | Тупак Уальпа (Тупа Уолпа) 1533 г. | Сын Уайны Капака | 1533 | Установлен Франсиско Писарро . | |
Манко Инка Юпанки (Manqu Inka Yupanki) 1533–1544 гг. | Сын Уайны Капака | 1544 | Установлен Франсиско Писарро . Возглавил восстание против испанцев в 1536 году; после его поражения основал неоинкское государство в Вилькабамбе, прежде чем был убит Альмагристом . | ||
Пауллу Инка (Pawllu Inka) 1536–1549 гг. | Сын Уайны Капака | 1549 | Установлен испанцами после восстания Инки Манко; правил в Куско. | ||
Инка Вилькабамбы | Сайри Тупак (Сайри Тупа) 1544–1560 гг. | Сын Манко Инка Юпанки | 1560 | Правил в Вилькабамбе. | |
Титу Куси (Титу Куси) 1563–1571 гг. | Сын Манко Инка Юпанки | 1571 | Правил в Вилькабамбе. | ||
Тупак Амару (Тупа Амару) 1571–1572 гг. | Сын Манко Инка Юпанки | 24 сентября 1572 г. Казнен испанцами. | Правил в Вилькабамбе. Последний Сапа Инка. |
Последнего Сапа Инку не следует путать с Тупаком Амару II , лидером перуанского восстания XVIII века .
ДИНАСТИЯ САПА ИНКОВ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Первая династия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Манко Капак, первый Сапа Инка Куско(ок. 1200–1230) | Мама Уклу | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Синчи Рока, 2-й Сапа Инка Куско ( ок. 1230–1260) | Мама Кура | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Льоке Юпанки 3-й Сапа Инка Куско ( ок. 1260–1290) | Мама Кава | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Майта Капак, 4-й Сапа, инка из Куско (ок. 1290–1320) | Мама Такукарай | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Верховный жрец Кунти Майта | Капак Юпанки 5-й Сапа Инка Куско ( ок. 1320–1350) | Мама Чимпу Курихиллпай | Куси Чимбо | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Киспе Юпанки наследник престола до 1350 г. | Инка Рока, шестой Сапа Инка из Куско (ок. 1350 - ок. 1380), младший сын Капака Юпанки, выбрал Сапа Инку, когда группировка Ханан восстала против группировки Хурин. | Мама Микай | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Вторая династия | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Апу Майта — племянник и великий воин | Яуар Уакак 7-й Сапа Инка Куско ( ок. 1380 – ок. 1410) | Мама Чикья | Инка Паукар | Хуаман Тайси Инка | Викакирау Инка великий воин | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Виракоча восьмой Сапа Инка Куско ( ок. 1410–1438) | Мама Рунтукайя | Чури-чулпа | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Инка Рокка наследник | Тупак Юпанки | Куси Инка Юпанки Пачакути 9-й Сапа Инка Куско 1 -й император Империи инков (1438–1471) | Мама Анауарки | Капак Юпанки | Инка Урко | Инка Соцо | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Тупак Айяр Манко | Апу Паукар | Тупак Инка Юпанки 10-й Сапа Инка Куско2-й император Империи инков ( ок. 1441 – ок. 1493) | Мама Оклло | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Королева Куси Римай | Титу Куси Уальпа Уайна Капак 11-й Сапа Инка Куско 3-й император Империи инков ( ок. 1468–1524, вероятно, оспа) | Рахуа Оклло | Ауки Тупак Инка ум. 1524 вместе со своим братом и племянником, вероятно от оспы | 90 внебрачных сыновей и дочерей, в том числе Капак Уари, который пытался стать преемником своего отца | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Наследный принц Нинан Куёчи (1490–1527) умер вместе со своим отцом и дядей, вероятно, от оспы | Тупак Куси Валпа Уаскар (Васкар) 12-й сапа инка Куско , 4-й император Империи инков (1491–1532) | Чуки-Уипа | Атауальпа 13-й Сапа Инка Куско5-й император Империи инков (ок. 1502 – 26 июля 1533 ) | Койя Асарпай (умер в 1533 г.) | Тупак Вальпа 14-й Сапа Инка Куско 6 -й император Империи инков (установлен Писарро в 1533 г.) | Манко Инка Юпанки 15-й Сапа Инка Куско 7 - й император Империи инков 1-й правитель государства неоинков (1533 – восстал 1536 – 1544) | Паулью Инка 16-й Сапа Инка Куско 8-й император Империи инков (установлен Писарро в 1536–1549 гг. ) | Аток , Кононо, Ванка Ауки, Кизу Юпанки, Тито Атаучи, Ваман Валпа, Куси Валпа, Тилка Юпанку и + | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Сайри Тупак 17-й сапа-инка 2-й правитель государства нео-инков (ок. 1535–1561) | Титу Куси 18-й сапа-инка 2-й правитель государства нео-инков (1529–1571) | Тупак Амару, 19-й и последний Сапа Инка, 3-й правитель государства нео-инков (1545 – 24 сентября 1572 г.) | потомки, в том числе сын Карлос Инка, его сын Мельчор Карлос Инка и его сын Хуан Мельчор Карлос Инка | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Айяр Манко был выбран лидером группы и принял титул Капак (что примерно переводится как Король). Как Манко Капак, он повел группу к обетованной земле, где им предстояло поселиться.
Шестым правителем в линии был Инка Рока. Хотя мы дали титул Сапа Инка некоторым из его предков, он, очевидно, был первым, кто носил его официально.