Великий Отец и Великая Мать

Великий Отец и Великая Мать ( французский : Bon Père, Grand-Mère , испанский : Gran Padre, Gran Madre ) были титулами, которые использовались европейскими колониальными державами в Северной Америке вместе с Соединенными Штатами в 19 веке для обозначения президента США , короля Великобритании , короля Испании или короля Франции во время взаимодействия с коренными народами . Расширение до Великого Белого Отца , возможно, было популяризировано западными приключенческими романами . ^[1]

Первые народы наций и коренные американцы чаще всего организовывались по клану и семье; родственные связи считались центральными для межплеменных отношений и понимания племенной политической власти. Например, в Конфедерации ирокезов отношения между отдельными группами метафорически описывались с использованием отцовских (родитель к ребенку) или братских (брат к брату) терминов, чтобы указать на важность двух групп по отношению друг к другу. ^[2] В этом контексте и для того, чтобы их лучше понимали во время переговоров по договору, британские представители часто называли Иегову (он же Бог или Господь) «Великим Отцом» (см.: Великий Дух ).

Термины также использовались для обозначения британских монархов Георга III и королевы Виктории как «Великого Отца» и «Великой Белой Матери» соответственно, а также для обозначения коренных жителей как его или ее «Красных Детей». Дэвид Лэрд использовал эту фразу, объясняя Договор 7 индейцам племени черноногих : ^[3]

«Великий Дух создал все вещи — солнце, луну и звезды, землю, лес и быстрые реки. Именно Великим Духом Королева правит этой великой страной и другими великими странами. Великий Дух сделал белых и краснокожих братьев, и мы должны держать друг друга за руки. Великая Мать любит всех своих детей, как белых, так и краснокожих; она желает им всем добра».

Антрополог Рэймонд ДеМалли объяснил, что — из-за природы индейского общества — использование терминов родства, таких как «Великий Отец» и «Великая Мать», было хитрой дипломатической тактикой, а не утверждением неполноценности коренных народов. Во многих случаях представители, которые вели переговоры по договорам от имени «Великого Отца», называли себя «братьями» коренных народов; среди некоторых племен отказать в чем-либо брату считалось тяжким преступлением. ^[4]

В Соединенных Штатах главенство Великого Отца пропагандировалось посредством сложных демонстраций военной пышности, использования мистического языка для описания далекого президента и раздачи « медалей мира » с портретом действующего главы государства (дарение подарков, таких как медали мира, еще больше усиливало отцовскую природу отношений, поскольку дарение подарков во многих коренных культурах обычно предназначалось для взаимодействия родителей и детей). Как и в Канаде, коренных народов называли «детьми» Великого Отца; миф, созданный вокруг него, был настолько сильным, что вожди, приезжавшие в Вашингтон, округ Колумбия , чтобы встретиться с президентом, часто проявляли симптомы ужаса перед аудиенцией. Тощий Медведь , представленный Аврааму Линкольну в Белом доме , как сообщается, внезапно обнаружил, что не может говорить. Вождь виннебаго Хуванека вспоминал свою аудиенцию с Джоном Куинси Адамсом , объясняя: «Я думал, что я на небесах, и старик там, я думал, был Великим Духом». ^[1]

Пример использования термина «Великий Отец» американским чиновником можно найти в указе, данном Томасом Л. Маккенни племени меномини , в котором Маккенни заявляет, что получил инструкции от Великого Отца назначить главного вождя, с которым Соединенные Штаты могли бы вести переговоры. ^[5]

«Ваш Великий Отец, живущий в Великой Деревне в направлении восходящего солнца, услышал сбивчивые звуки из земель, где охотятся его дети Меномини. Он думает, что это потому, что здесь слишком много ртов, и все они говорят одновременно. Ему нужен один рот, чтобы он мог слышать более отчетливо, и одна пара глаз, чтобы видеть, и пара ушей, чтобы слышать за него. Он сказал мне: иди, выбери из моих детей Меномини лучшего человека и сделай его вождем. Дай ему хорошие вещи. Надень медаль на его шею, мантию на плечи и дай ему флаг... скажи ему, что Великий Отец крепко берет его сегодня за руку, и что эта медаль объединяет их».

В случаях, когда территория переходила из-под влияния одной западной нации к другой, новая власть могла ссылаться на бывшего Великого Отца в прошедшем времени, как когда Уильям Генри Гаррисон обратился к шауни , заявив, что «дети мои, давайте оглянемся на времена, которые прошли. Прошло много времени с тех пор, как вы называли короля Великобритании своим отцом». ^[6] В Соединенных Штатах иногда использовались дополнительные титулы, чтобы объяснить коренным американцам политическую власть президента, часто как «вождя» многих «огней» ( огонь использовался как метоним для государства ). Например, в 1791 году Генри Нокс приветствовал майами от имени « генерала Вашингтона , великого вождя тринадцати огней», в то время как Джон Адамс стал известен тому же племени как «великий вождь семнадцати огней». ^[7]

• Фольклор Соединенных Штатов
• Проклятие Текумсе