Струнный инструмент | |
---|---|
Классификация | Струнно-духовой инструмент |
Классификация Хорнбостеля–Сакса | 311.121.222 (Однострунный гетерохордовый музыкальный смычок) |
Связанные инструменты | |
| |
Музыканты | |
Нтате Табонг Фоса |
Термин лесиба ( на языке тсвана « перо ») относится к классу «неукрепленных ртом резонирующих смычков [s]» [3] с плоским пером , прикрепленным к длинной струне , натянутой на твердую палку, выступающую в качестве основного источника вибрации. Держа обе руки вокруг пера, расположенного без касания только внутри губ, исполнитель резко вдыхает или выдыхает против него, создавая вибрацию в струне. [4] Это «производит мощный жужжащий звук» [3], как правило, короткими нотами в небольшом, ограниченном диапазоне .
Вдох возбуждает гармоники струны, в то время как выдох чаще всего сопровождается гортанным хрюканьем , за исключением игроков с сильным дыханием, [1] и может сопровождаться гудением . [3] Вокализации создают, у одного игрока, эффект более чем одной партии . [5] В основном используются пятая , шестая , седьмая, восьмая , девятая , десятая и двенадцатая гармоники . [2] На другом конце, в некоторых областях, находится резонатор из скорлупы кокосового ореха , с натяжной петлей, обмотанной вокруг струны для регулировки высоты тона ( номер Хорнбостеля-Сакса: 311.121.222 ). Конструкция лесибы уникальна: «ни один другой класс струнных духовых инструментов не был найден нигде в мире». [6] [7] [ неудачная проверка ]
По словам Барроу в 1806 году, инструмент звучит «как слабый шепот далекой музыки, которая «доносится до уха» без какого-либо различия нот». [8] Барнард в 1910 году отметил громкость инструмента, в то время как Альберти в 1810 году сравнил звуки с «тонами так называемого охотничьего рога », предположительно, имея в виду совместное использование гармонического ряда. [8] По словам Кирби в 1934 году, «тон, если он хорошо воспроизведен, очень приятен, сочетая в себе качества как струнных, так и духовых, напоминая эоловую арфу ; и его мощность может варьироваться от слабого шепота до сильного, вибрирующего звука, при этом воздушный столб рта и горла действует как резонатор». [9]
Хотя на этом инструменте сегодня играет очень мало людей, [7] «резкие, похожие на птичьи звуки» [10], которые издает инструмент, настолько хорошо известны среди сото, что его используют на радио Лесото для оповещения о начале новостной передачи. Лесиба — национальный инструмент басуто , [3] [10] южноафриканского народа, в настоящее время проживающего в основном в Южной Африке и Лесото , и народа кой-кои в Южной Африке . [11] На лесибе играют в основном пастухи и пастухи, чтобы подавать сигналы и указания своему скоту, [6] и, почти в той же степени, для собственного развлечения. [12]
Всякий раз, когда они [стадо] слышат, как он [пастух] играет [они легко узнают его манеру игры и отличают его от других исполнителей], они демонстрируют свою признательность музыке, собираясь и сбиваясь в кучу вокруг него. [13]
Таким образом, изучение инструмента можно классифицировать как зоомузыковедение [14], а отрывки, исполняемые на этом инструменте, метафорически сравниваются с различными линонгами ( сото означает «стервятники»). [5]
Один из музыкантов, Нтате Табонг Фоса, играет с Сифо Мабузе и его можно услышать в песне « Thaba Bosiu » из альбома Мабузе «Township Child » . [15]