Госё-ха Хёхо Нитен Ити-рю
Госё Ха Хёхо Нитен Ичи-рю (五所派兵法二天一流) — одна из ветвей Нитен Ичи-рю , школы Кендзюцу , созданной Миямото Мусаси под руководством Госё Мотохару , сихана 9-го поколения. [1] С апреля 2007 года был реинтегрирован в сэйто [1] (основную линию) под руководством Ёсимоти Киёси , 12-го преемника Хёхо Нитен Ичи-рю и 10-го преемника Госё-ха Хёхо Нитен Ичи-рю.
О рю
После создания Миямото Мусаси считается, что ветвь «Санто-ха» Хёхо Нитен Ити-рю сохранила неизменными техники, созданные основателем. Рю прибыло в 20-й век с 8-м Сокэ (главой), Аоки Кикуо.
В 1961 году Аоки Кикуо назначил одного из своих ближайших учеников, Госё Мотохару, Сиханом [1] (мастером, ответственным за обучение техникам рю) и Сокэ Дайкеном (дополнительным преемником) 9-го поколения, а другого ученика, Киёнага Таданао, 9-м Сокэ [1] с целью убедиться, что техники стиля будут переданы будущим поколениям. До этого, в 1955 году, Госё Мотохару получил Мэнкё кайдэн , лицензию на полную передачу в Хёхо Нитен Ити-рю и Сэкигути-рю , двух школах, где Аоки Кикуо был главой.
Аоки Кикуо умер в 1967 году. В последующие годы оба мастера продолжили представлять Нитэн Ичи-рю в Японии.
В 1976 году Киёнага Таданао внезапно умер, не оставив запланированного преемника. [1] Как Соке Дайкэн, Госё Мотохару продолжал представлять рю в этот период. После восьми месяцев без сокэ семья Киёнага попросила Госё Мотохару подготовить Имаи Массаюкэ, учителя кэндо из того же города, который познакомился со стилем несколькими месяцами ранее, желая узнать больше о Бодзюцу Нитен Ити-рю, чтобы он остался 10-м сокэ , в то время как сын 9-го сокэ, Киёнага Фумия, стал 11-м сокэ .
Госё Мотохару преподавал Имаи Массаюке и Киёнаге Фумия всю программу обучения рю в последующие месяцы и годы и оставался главным ответственным за обучение техникам. Вместе они представляли рю на многих мероприятиях и в разных странах, таких как Франция (1983), Китай (1986) и Австралия (1988). [2]
В конце 1980-х годов 10-й Сокэ и Сихан разошлись. В это время Госё Мотохару получил степень Иайдо Ханси Хачидан от ZNIR и также был ответственным за Сэкигути-рю. Имаи Массаюкэ не получил Мэнкё Кайдэн в Хёхо Нитен Ити-рю от Госё Мотохару, тем самым прервав передачу Мэнкё Кайдэн.
В это время произошли изменения в ката рю [1] [3] под руководством Имаи Массаюкэ. Техники стиля стали отличаться от тех, что преподавал Аоки Кикуо. Одной из самых известных записей оригинальных техник является архив Ниппон Будокан , записанный в 1981 году, когда Госё Мотохару выступал в роли Учидачи , а 10-й Соке, Имаи Массаюкэ, — в роли Шидачи . [4]
В течение следующих 15 лет первоначальная форма ката сохранялась Госё Мотохару и другими учениками 8-го Сокэ.
В ноябре 2003 года Имаи Массаюкэ решил, что титул сокэ больше не будет использоваться в рю, и что будет три преемника 11-го поколения, [1] которые будут названы дай дзюити . Это были Киёнага Фумия (сын 9-го сокэ, Киёнага Таданао) из Оита, Чин Кин (старый ученик 8-го сокэ, Аоки Кикуо) и Ивами Тосио из Кокура. [1]
Имаи-сокэ поместил Дзиссо Эмман но Бокуто, деревянный меч, созданный Миямото Мусаси и традиционный символ его преемника, на стражу святилища Уса Дзингу. Любой из дайдзюити или их будущие преемники имеют доступ к нему в течение ограниченного периода времени.
В 2004 году Киёнага Фумия (дай дзюити) умер. Большинство членов рю в Японии были его учениками и решили не продолжать под руководством других преемников, [1] а присоединиться к Госё Мотохару, чтобы обеспечить преемственность изначальных форм стиля.
Так в 2004 году было основано отделение Gosho-ha Hyōhō Niten Ichi-ryū, имеющее членов в Японии, Бразилии, Аргентине, на Гавайях и в Чили.
10-й сокэ, Имаи Массаюкэ, умер в 2006 году. В мае 2007 года Департамент кэндо префектуры Оита обратился к семье Киёнага и мастерам Госё Ха Нитен Ити-рю с просьбой восстановить сэйто (главную линию) Киёнага Фумия в Оите, где рю базировалось с 9-го поколения. [1] Семья Киёнага назначила Ёсимоти Киёси, сына Госё Мотохару и преемника в Госё-ха Хёхо Нитен Ити-рю, в качестве Дзюнидая (12-го преемника) Хёхо Нитен Ити-рю Сэйто по линии Киёнага Фумия. [1]
Две линии были вновь объединены под руководством Ёсимоти Киёси, 12-го преемника Миямото Мусаси, из непрерывной линии как в передаче Мэнкё Кайдэн, так и в признанной преемственности.
Другими мастерами рю под руководством Ёсимоти Киёси и Госё Мотохару являются Исии Тоёдзуми [1] и Сигэмацу Исао в Японии (среди прочих).
Двое оставшихся преемников Имаи Массаюкэ продолжают представлять рю своими собственными группами. [5]
Спор
Ивами Тосио, один из трех преемников дайдзюити , оспаривает единоличное представительство Хёхо Нитен Ити-рю, не признавая две другие линии сэйто. Его группа утверждает, что Имаи Массаюкэ передумал иметь трех преемников после решения Киёнаги Фумии следовать без дальнейших контактов с ним и Ивами Тосио.
Эта группа также утверждает, что Госё Мотохару не мог основать свою семейную линию ( Госё Ха ) без санкции нынешнего Сокэ . На это группа Госё Мотохару и Ёсимоти Кёси ответила, что Госё является Сиханом 9-го поколения. [1] Они также не признают статус Ивами Тосио как нынешнего Сокэ .
Титул сокэ обычно передается от одного лидера к другому. В Хёхо Нитен Ити-рю это не наследственный титул. В 2003 году Имаи Массаюкэ, 10-й сокэ, решил прекратить использование этого титула в рю, что было признано Нихон Кобудо Кёкай.
Законность преемственности Ёсимоти признана японским сообществом будо. [1] [6] В 2007 году, в год преемственности, он представлял рю на некоторых важнейших мероприятиях Японии, таких как Киото Тайкай и Всеяпонский чемпионат по нагинате. [1] [6]
В сентябре 2007 года «Кэндо Ниппон», самое важное издание Японии об искусстве меча, опубликовало обширный отчет, посвященный преемственности Ёсимоти. [1]
Что касается изменений в ката , внесенных Имаи Массаюке, группы Ивами Тосио говорят, что Имаи Массаюке объединил и упростил техники по техническим и дидактическим причинам. Они продолжают эту измененную версию ката в своих демонстрациях, практиках и семинарах.
Группа Госё Мотохару и Ёсимоти Кёси практикует изначальную форму ката , которой их научил 8-й сокэ. [1] Эта группа подчеркивает важность сохранения сути и формы техник неизменными. [1]
Родословная
Согласно www.nitenichiryu.jp. [7]
Сэйто Хёхо Нитен Ичи-рю
Синмэн Мусаси-но Ками Фудзивара-но Генсин (Миямото Мусаси) 宮本 武蔵 藤原 玄信
- ||
Тэрао Кюуманосукэ Нобуюки 寺尾 求馬助
- ||
Тэрао Гоэмон Кацуюки 寺尾 郷右衛門
- ||
Ёсида Джосецу Масахиро 吉田 如雪
- ||
Санто Хикодзаэмон Киёхидэ 山東 彦左衛門
- ||
Санто Ханбэ Кийоаки 山東 半兵衛
- ||
Санто Синдзюро Киётакэ 山東 新十郎
- ||
Аоки Кикуо Хисакацу 青木 規矩男
- ||
Киёнага Таданао 清長 忠直
- ||
Имаи Масаюки 今井 正之
- ||
Киёнага Фумия 清長 忠直
- ||
Ёсимоти (Ёсимоти) Киёси (10-й преемник Госё-ха Хёхо Нитен Ичи-рю) 吉用 清
Госё-ха Хёхо Нитен Ити-рю
Синмэн Мусаси-но Ками Фудзивара-но Генсин (Миямото Мусаси) 宮本 武蔵 藤原 玄信
- ||
Тэрао Кюуманосукэ Нобуюки 寺尾 求馬助
- ||
Тэрао Гоэмон Кацуюки 寺尾 郷右衛門
- ||
Ёсида Джосецу Масахиро 吉田 如雪
- ||
Санто Хикодзаэмон Киёхидэ 山東 彦左衛門
- ||
Санто Ханбэ Кийоаки 山東 半兵衛
- ||
Санто Синдзюро Киётакэ 山東 新十郎
- ||
Аоки Кикуо Хисакацу 青木 規矩男
- ||
Gosho Motoharu 五所 元治
- ||
Ёсимоти (Ёсимоти) Киёси (12-я линия преемника Сейто) 吉用 清
Методы
Рю славится техниками с двумя мечами. Однако стиль также включает техники с одним мечом и коротким мечом, а также техники с шестом .
Госё Мотохару и Ёсимоти Киёси сохраняют эти техники в том виде, в каком они появились в 20 веке вместе с 8-м Сокэ Аоки Кикуо.
Бокуто (деревянный меч), используемый в бокуто, имеет уникальные атрибуты. [8] Они сделаны по образцу Бокуто, сделанного самим Миямото Мусаси. Сегодня находится в святилище Уса (宇佐神宮) в Оите, где члены Хёхо Нитен Ити-рю ежегодно проводят эмбу (демонстрацию) в ознаменование нового года. [6]
В рю имеются следующие техники:
Тачи Сейхо 太刀勢法 — 12 техник владения длинным мечом.
- Сассен
- Хассо Хидари
- Хассо Миги
- Уке Нагаши Хидари
- Уке Нагаши Миги
- Модзи Гамаэ
- Харицукэ
- Нагаши Учи
- Тора Бури
- Казуки
- Айсен Учидоме
- Амаши Учи
Кодачи Сейхо 小太刀勢法 — семь техник владения коротким мечом.
- Сассен
- Чудан
- Уке Нагаши
- Модзи Гамаэ
- Хари Цуке
- Нагаши Учи
- Айсен
Нито Сэйхо 二刀勢法 — пять техник с двумя мечами (упоминается в «Книге пяти колец »)
- Чудан
- Дзёдан
- Гедан
- Хидари Ваки Гамаэ
- Миги Ваки Гамаэ
Бодзюцу 棒術 — 20 техник с посохом
Существуют также учения куден , известные только продвинутым практикам. Эти учения не являются другими наборами техник, а другими способами практиковать вышеупомянутые техники.
В Хёхо Нитен Ичи-рю нет другого оружия, кроме тати, кодати, их обоих вместе и бо . [1] [7] [8]
Оценки
Хёхо Нитен Ичи-рю, как и большинство кобудо-рю , не использует систему градации Дан/Кю , а использует традиционную систему макимоно ( ручной свиток ). [7]
Каждое Макимоно относится к набору техник. Все лицензии должны быть выданы по порядку. То есть: нельзя получить окудэн (изучив техники двух мечей) до изучения техник длинного и короткого меча (получив макимоно Сёдэн и Тюдэн ).
Передача Мэнкё Кайдэн является гарантией того, что рю имеет ту же форму и методы, которые создал основатель. Из трех представителей линии Сэйто Ёсимоти Киёси — единственный, кто происходит из непрерывной линии передачи Мэнкё Кайдэн .
- Сёдэн : передается тем, кто полностью изучил ката Тачи Сэйхо .
- Чудэн : после Сёдэн, передается тем, кто полностью изучил ката Кодачи Сэйхо .
- Окуден : после Чудена, передается тем, кто полностью изучил ката Нито Сэйхо .
- Мэнкё : После Окудэна, передается тем, кто полностью изучил ката Бодзюцу .
- Мэнкё кайдэн : передается тем, кто усвоил все содержание рю, а также обладает глубокими философскими знаниями Пути и учений основателя.
Эмбу
Ёсимоти Киёси часто представляет рю на важных эмбу (демонстрациях / 演舞).
В 2002 [9] и 2007 годах [1] [10] он представлял рю на Киото Тайкай, одном из важнейших событий боевых искусств в Японии, которое проводится каждый год в Киото Бутокудэн.
В 2007 году Ёсимоти Киёси представлял рю на других важных мероприятиях будо помимо Киото Тайкай, таких как Всеяпонский чемпионат по нагинате [6] и Миямото Ёри Тайкай в Кокуре.
Другим важным эмбу, проводимым каждый год и особенно важным для членов рю, является празднование нового года в святилище Уса Дзингу [6] , где проводится бокуто Миямото Мусаси. Ассоциация кендо Оита назначила Ёсимоти Киёси умер 4 января 2020 года, не оставив преемника. Пожалуйста, обратитесь к его японской вики-странице https://en.wikipedia.org/wiki/Kiyoshi_Yoshimoti
Места практики
В Японии рю под руководством Госё Мотохару и Ёсимоти Киёси практикуется в основном на острове Кюсю, особенно в Уса, префектуре Оита, где рю базируется с 1950-х годов.
Ссылки
- ^ abcdefghijklmnopqrst Икеда, Киёнори. «武の道 - 歩む歓び (Путь воина - Удовлетворение от прохождения *Свободный перевод); набор/2007». Кендо Ниппон, сентябрь 2007 г. стр. 62, 65. Архивировано из оригинала 29 октября 2007 г.
- ^ Хокушин Шино Рю Хэйхо Иайдо. «Хокушин Сино Рю Иай-До - Огокай». Великие Магистры . hokushin.com.au/. Архивировано из оригинала 2 сентября 2007 г. Проверено 11 июля 2007 г.
- ^ Тейлор, Ким. «Почему Корю? Действительно ли редкое означает лучшее». Физическая подготовка, август 2002 г.; Электронный журнал боевых искусств и наук . Получено 11 июля 2007 г.
- ^ Гошо Мотохару, Имаи Масаюке (1981). Демонстрация Нитэн Ити Рю для постоянного архива Нихон Кобудо Кёкай (видео). Япония: Ниппон Будокан.
- ^ Hyoho.com. "Dosokai". www.hyoho.com . Получено 12 июля 2007 г.
- ^ abcde www.nitenichiryu.jp. "Pictures". Hyoho Niten Ichi Ryu . www.nitenichiryu.jp. Архивировано из оригинала 2007-07-17 . Получено 2007-07-08 .
- ^ abc www.nitenichiryu.jp. "Niten Ichi Ryu". Hyoho Niten Ichi Ryu . www.nitenichiryu.jp. Архивировано из оригинала 2012-02-12 . Получено 2007-07-08 .
- ^ ab Kampai Budokai.org. «Техники Хёхо Нитен Ичи Рю». Хёхо Нитен Ичи Рю . www.kampaibudokai.org . Проверено 11 июля 2007 г.
- ^ «Элитные мастера боевых искусств мира делятся яркими моментами величия в историческом Бутокудэне». Дай Ниппон Ботуко Кай. Архивировано из оригинала 20-12-2007 . Получено 10-10-2007 .
- ^ 月刊剣道時代の目次.月刊剣道時代 25 мая 2007 г.発売号(на японском языке) . Проверено 23 июля 2007 г.
Внешние ссылки
- Официальный сайт линии Hyoho Niten Ichi Ryu Seito под руководством Ёсимоти Киёси Джунидай
