Миссионерская церковь Бога | |
---|---|
Классификация | методист |
Ориентация | Консервативная святость |
Источник | 1935 |
Слияние | Миссионерская церковь «Иммануил» (Западный округ) [2015] |
Официальный сайт | www.godsmissionarychurch.org |
Миссионерская церковь Бога — методистская конфессия в консервативном движении святости . Она была организована в 1935 году в результате евангельских палаточных возрождений, проводимых по всей центральной Пенсильвании евангелистами преподобным Уильямом Штраубом и преподобным Дэниелом Дубендорфом.
В начале своего существования Миссионерская церковь Бога приняла Книгу дисциплины Уэслианской методистской церкви . [1] Сегодня существует около 50 церквей (большинство из них в Пенсильвании), а также миссионерские станции в других странах. Президентом деноминации является преподобный Джейкоб Мартин. Миссионерская церковь Бога также управляет учебной школой под названием Penn View Bible Institute , которая аккредитована ABHE . И штаб-квартира деноминации, и школа находятся в Пеннс-Крик, штат Пенсильвания . [2] 25 июля 2010 года Миссионерская церковь Бога отпраздновала свою 75-ю годовщину. В 2015 году Западный округ Миссионерской церкви Иммануила объединился с Миссионерской церковью Бога. [3]
Ключевые теологические особенности этой консервативной группы святости представлены их позицией по полному освящению и их приверженностью определению греха Джона Уэсли . Эта группа определяет полное освящение согласно своему руководству следующим образом:
«Это второе, определенное, мгновенное действие благодати, следующее за возрождением, совершаемое в сердце оправданного человека через веру, крещением Святым Духом и огнем, посредством которого сердце верующего очищается от первородного греха и очищается исполнением Святым Духом». [4]
Другая их теологическая особенность, концепция греха Уэсли, объясняется его утверждением:
Ничто не является грехом, строго говоря, кроме как добровольное нарушение известного закона Божьего. Поэтому всякое добровольное нарушение закона любви есть грех; и ничего больше, если говорить правильно. Дальше напрягать этот вопрос — значит только прокладывать путь кальвинизму. Может быть десять тысяч блуждающих мыслей и промежутков забывчивости без какого-либо нарушения любви, хотя и не без нарушения Адамова закона. Но кальвинисты хотели бы смешать их вместе. Пусть любовь наполнит ваше сердце, и этого достаточно! [5]