Go Cam

Gò Cầm

класс=notpageimage|

Местоположение сайта Go Cam .

Gò Cầm — деревня и археологический памятник, расположенный в коммуне Зуйчунг, округ Зуйсюен , провинция Куангнам , Вьетнам . Памятник расположен неподалеку от другого значимого памятника — Тра Кьеу . Оба памятника считаются важными для понимания истории индуистского королевства Чампа .

Gò Cầm расположен к югу от реки Ba Ren, которая сама является притоком долины реки Thu Bon , район, характеризующийся «рисовыми полями и сложной сетью канав». ^[1] Другая близлежащая река, Cay Thi, берет начало в My Son , соединяя Chiem Son Tay, Trà Kiệu, Go Cam и Hoi An . Go Cam находится в 3,5 километрах ниже по течению от Trà Kiệu и в 15 км от Hoi An, на побережье. Go Cam находится в 108° 15' 90" восточной долготы и 15° 48' 53". ^[2]

Go Cam — поселение, тесно связанное с Trà Kiệu, одной из главных столиц Чамов между 4 и 8 веками нашей эры. Go Cam, как и Trà Kiệu, был связан рекой Cay Thi с такими политиями, как My Son и Chiem Son Tay, которые стали свидетелями распространения элементов китайской культуры хань и индийской культуры 1-го тысячелетия нашей эры (включая само название «Champa») через рукава дельты Меконга , через горные хребты Truong Son . ^[3]

Исследования в Go Cam продемонстрировали два основных периода активности на этом месте. Первый — более ранний, нижний слой, содержащий доказательства поселения Sa Huynh , в основном через керамику. Второй — более поздний, верхний слой, содержащий более обширные доказательства заселения, включая большое сгоревшее здание, яйцевидные кувшины, штампованную керамику, а также железо, бронзу и различные экзотические артефакты. ^[4] Значимость археологических исследований Go Cam двояка. Во-первых, в понимании степени преемственности и изменений между этими двумя археологическими горизонтами, которые, по-видимому, представляют собой переход от доисторического периода к появлению Чампы в восточном Вьетнаме. Во-вторых, в информировании о степени, в которой ханьский Китай и Индия сыграли важную роль в формировании культуры Чампы в ее зачаточной форме. ^{[5] [6]}

Материальная культура поселения Го Кам обширна, десятки тысяч керамических черепков документируют пять сезонов археологических раскопок. Сохранившееся сгоревшее здание также представляет собой богатый материал для интерпретации.

Основным доказательством более раннего, отчетливо периода заселения Са Хюинь является множество типов керамики, найденных на месте. Яйцевидные кувшины, из которых десятки полных и сотни сломанных образцов были раскопаны в Го Кам, демонстрируют временную преемственность между Го Кам и самыми ранними слоями Тра Кьеу в 1-м и 2-м веках нашей эры. ^[7] Склонность к различным другим формам местной керамики, таким как широкие, отмеченные шнуром горшки для приготовления пищи и неглубокие миски без ножек, также указывает на особый культурный контекст Са Хюинь. В более поздних слоях образцы все более экзотической керамики, такой как различная глазурь или полуглазурованная керамика Хань, демонстрируют китайское и индийское влияние, которое характеризует этапы формирования цивилизации Чам. ^[8] В частности, две необожженные глиняные печати с сохранившейся китайской письменностью, которые Ян Гловер (2006, стр. 224) описал как «самые выдающиеся находки», представляют собой самые ранние примеры таких печатей, найденных во Вьетнаме. ^[9]

Доказательства растущего индийского влияния представлены в различных фрагментах индо-римской рулетчатой ​​посуды, различных стеклянных бусинах и необычном керамическом кувшине с штампованными узорами, напоминающими стили, встречающиеся в современных южноиндийских контекстах. ^[10]

Наиболее обширные археологические останки на этом месте представляли собой сгоревшую деревянную конструкцию, размеры которой, как показали последующие раскопки, составляли не менее 13 на 7,8 метров. Различные радиоуглеродные даты были получены из обугленной конструкции, которые в сочетании с материальной культурой отнесли строительство здания к концу II века н. э. ^[11] Слои под останками здания, содержащие ранние культурные отложения Са Хюинь, привели исследователей к выводу, что оно было построено на более раннем месте. Изготовленная Хань кровельная черепица, некоторые из которых были длиннее 60 см, подтверждает датировку конструкции периодом, который исследователи называют «прото-Чампа». ^[12]

Другой подход к пониманию исторического значения Go Cam заключается в его связи с Линьи, также известным как Lâm ap , королевством, расположенным в Центральном Вьетнаме и датируемым 2-7 веками нашей эры. Сторонники теории Линьи, модели, вытекающей из исследований, связанных с ранней аэрофотосъемкой, проведенных J.-Y. Claeys в 1927 году, выступают против концепции формирующейся «объединенной Чампы», концепции, разработанной синологами середины 20 века, такими как Рольф Штайн и Жорж Масперо. ^[13]

Недавние исторические и археологические свидетельства привели к тому, что такие ученые, как Майкл Викери, выявили преемственность между китайским влиянием в регионе и этимологическим сходством титулов правителей Линьи и кхмерских титулов 7-го века нашей эры, оба из которых засвидетельствованы в исторических анналах и надписях. ^[14] Значительное присутствие китайского культурного влияния как в Го Кам, так и в Тра Киеу привело таких ученых, как Клэйс, к определению Тра Киеу как столицы Линьи, хотя это остается недоказанным и подверглось серьезному академическому изучению и критике. ^[15]