Джованни Лами (8 ноября 1697 — 6 февраля 1770) — итальянский юрист , церковный историк и антиквар .
Он родился в Санта-Кроче-суль-Арно (между Пизой и Флоренцией) в относительно обеспеченной семье; его отцовская семья торговала мясными продуктами и владела землей в Тоскане. Отец Джованни окончил Пизанский университет со степенью в области медицины [1] в 1683 году. Джованни осиротел в возрасте 2 лет, и мать поручила его обучение у своего дяди, каноника в коллегиальной церкви в его родном городе. В 1710 году он учился в течение года в иезуитском колледже Прато (Collegio Cicognini). Затем его наставником был другой дядя, Карло Феличе.
Джованни поступил в 1715 году на юридический факультет Пизанского университета и получил докторскую степень в 1719 году. Среди его профессоров и влиятельных лиц был Луиджи Гвидо Гранди , математик-камальдуец. После окончания университета он провел год в кругу Антона Марии Сальвини , эрудированного ученого классической греческой литературы и философии. [2]
После нескольких невысоких административных должностей в 1728 году Лами был назначен библиотекарем Библиотеки Паллавичини в Генуе . На этой должности он смог отправиться в Вену и встретиться с Апостоло Дзено , Николо Пио де Гарелли и Пьетро Джанноне . Около 1730 года он отправился в Париж, где смог познакомиться с новыми идеями, отстаиваемыми движением янсенистов . У него также была возможность путешествовать по Нидерландам и Фландрии. Во время этих путешествий он опубликовал апологетическую защиту Никейского догмата о Троице в своей рукописи De recta Christianorum in eo quod mysterium divinae Trinitatis adtinet sententia , опубликованной во Флоренции в 1733 году.
В 1732 году Лами вернулся, чтобы стать библиотекарем в частной библиотеке Риккардиана , принадлежавшей богатой семье Риккарди во Флоренции . В следующем году он был назначен великим герцогом Джаном Гастоне на должность преподавателя церковной истории в Университете Флоренции . При обоих этих великих герцогах существовала терпимость к ученым, высказывавшим более просвещенное отношение к тому, что должно было быть принятым культом римского католицизма. Например, Лами, как и другие, такие как Муратори в Модене, организовал историко-антикварное исследование для оценки вероятной действительности реликвий или других почитаний.
Он был членом различных академических обществ во Флоренции. В начале 1750-х годов вместе с Убальдо Монтелатичи он помог основать Accademia dei Georgofili . Эта группа уделяла особое внимание естественным наукам и находилась под покровительством Франциска I , первого великого герцога династии Габсбургов-Лотарингских. Лами был принят в Accademia della Crusca в августе 1737 года.
В 1736 году Лами начал свой восемнадцатитомный труд Deliciae eruditorum , «сборище антикварных знаний», издававшийся в течение десятилетий во Флоренции. [3] Обычно издаваемые в основном на латыни, но с греческими примечаниями, тома переиздавали разнообразные исследования местной истории, а также классической и ранней христианской истории. Среди тем, например, было путешествие (Hodeporicon) из Флоренции в его родной Санта-Кроче-дель-Арно, описывающее хронологию событий в ряде городов. Все они утверждали, что являются отчетом двух псевдонимных путешественников, Харитониса и Ипполити, в утомительных эрудированных деталях.
Лами был первым, кто описал византийские рукописи Minuscule 201 , Minuscule 362 и Minuscule 370. Он также написал Memorabilia , посвященную выдающимся людям своего времени, и множество других исторических и филологических трудов .
Лами также начал и редактировал с 1740 по 1768 год эрудированный и научный журнал Novelle Litterarie , издававшийся во Флоренции и обсуждавший темы во всех областях. Журнал имел значительную внутрифлорентийскую перепись подписчиков, но так и не достиг такой европейской привлекательности, как конкурирующий журнал После 1768 года его редакторскую должность занял Джузеппе Бенчивенни Пелли . Лами был придворным теологом и советником великого герцога Тосканского .
Лами был известен своим острым остроумием и тонкими антиклерикальными мыслями; в одном анекдоте говорится, что, показывая иностранным гостям шедевр архитектуры эпохи Возрождения Палаццо Медичи, Риккарди заявил: «Вот колыбель литературы», а затем, повернувшись к коллегии иезуитов , «и вот ее могила». [4] [a] Лами в конечном итоге был защитником католицизма, но находящимся под влиянием янсенизма , ближайшими представителями которого в Италии были ораторианцы святого Филиппа Нери , но критиковавшим иезуитов и их официальное подчинение папству. [ требуется ссылка ]
Несмотря на то, что он не принял церковного сана, он никогда не был женат. Он умер один дома во Флоренции 6 февраля 1770 года и похоронен в церкви Санта-Кроче во Флоренции . Его огромный памятник, воздвигнутый в 1772 году, находится на южной стене рядом с Галилеем и напротив Микеланджело . Его латинизированная эпитафия дает его имя как Иоанни Ламио .