Гибульд
Гибульд ( ок. 470 г. ) был последним известным королем алеманнов до поражения алеманнов в битве при Толбиаке в 496 г.
Гибульд известен из двух агиографических источников, современного (470-е годы) Vita Severini Евгиппия , [1] где его имя латинизировано как Gibuldus , и более позднего Vita Lupi , где оно передано как Gebavultus . [2] Независимость двух описаний обсуждалась в науке. Очевидно, что Vita Lupi сохраняет более старую форму имени (которая интерпретируется как общегерманское * Gebō - wulþuz «дар-великолепие»), что означало бы, что если отрывок в Vita Lupi зависит от Vita Severini , он должен был бы основываться на ранней версии этого текста, ныне утерянной.
Другое предположение состояло в том, что Гибулдус и Гебавултус могли быть на самом деле двумя принцами из одной и той же знатной семьи, но не обязательно одним и тем же человеком. [3] Однако преобладающее мнение, по-видимому, заключается в том, что эти два рассказа независимы, и что повторение имени подтверждает тезис о том, что алеманны, ранее разделенные между многочисленными мелкими племенными царствами, к концу V века объединились под властью одного царя. [4]
Согласно Евгиппию, Гибульд терроризировал Пассау , пока святой Северин из Норика не попросил его освободить его римских заложников. Гибульд был настолько впечатлен христианским аббатом, что согласился освободить семьдесят своих пленников. Vita Lupi рассказывает похожую историю с Лупусом в роли Северина. [5] Если считать эти два рассказа независимыми, это означало бы, что эпизод с заложниками отражает историческое событие, хотя остается открытым, произошло ли это в Пассау, Труа или где-то еще. В любом случае floruit Гибульда был бы близок к 470 году нашей эры.
Алемания в середине V века находилась к востоку от двух арианских королевств в Галлии , бургундского и вестготского . Некоторые ученые (Шуберт, 1909) предположили, что из-за вестготского влияния Гибульд также мог принять арианское исповедание, в то время как очевидно, что большая часть алеманнского населения оставалась языческой вплоть до VI века. [6]
Примечания
- ^ Евгипп, Вита Северини ок. 19, изд. Кнёлль (1886), Моммзен (1898; 1978).
- ↑ Vita Lupi episcopi Trecensis , ок. 10, дата неизвестна, между концом V и началом IX вв.; изд. Krusch (1896; 1995).
- ^ Эвиг (1978:16-24).
- ↑ Лоттер (1985:52).
- ^ Гейених (1998:69-71).
- ↑ Шуберт (1909:32). См. также Боссерт (1951:114): «[Алеманский] князь Гибульд был арианином, вероятно, обращенным готами».
Ссылки
- Боссерт, Г. (1951) «Алеманы» в: Джексон, С. М. (ред.). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога , т. 1. Гранд-Рапидс: Baker Book House.
- Эвиг, Э. (1978). «Bemerkungen zur Vita des Bischofs Lupus von Troyes» в: Хаук, Карл; Мордек, Хуберт (ред.) Geschichtsschreibung und geistiges Leben im Mittelalter: Festschrift für Heinz Löwe zum 65. Geburtstag . Кёльн.
- Геуних, Д. (1998) «Гибульд (Gebavult)» в: Hoops, J. Reallexikon der germanischen Altertumskunde , Vol. 12. Берлин: де Грюйтер. ISBN 3-11-016227-X .
- Лоттер, Ф. (1985). «Die Germanischen Stammesverbände im Umkreis des Ostalpen-Mitteldonau-Raumes nach der literarischen Überlieferung zum Zeitalter Severins» в: Wolfram, H.; Шварц, А; Фризингер, Х.; Дайм, Ф. Die Bayern und ihre Nachbarn: Berichte des Symposiions der Kommission für Frühmittelalterforschung, 25–28 октября 1982 г., Stift Zwettl, Niederösterreich . Вена: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
- Шуберт, Х. (1909). Das älteste Germanische Christentum или Sogenannte «Arianismus» der Germanen . Тюбинген: JCB Mohr.
