Гулам Мохиюддин Гилани
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Гулам Мохиюддин Гилани | |
|---|---|
غلام محی الدین گیلانی | |
 | |
| Заголовок | Пир , Саид |
| Личная жизнь | |
| Рожденный | (1891-12-00)Декабрь 1891 г. |
| Умер | 22 июня 1974 г. (83 года) |
| Дети | Сайед Гулам Мойнуддин Гилани Сайед Шах Абдул Хак Гилани |
| Родитель | Мехер Али Шах |
| Другие имена | Бабуджи [1] |
| Религиозная жизнь | |
| Религия | ислам |
| Заказ | Суфизм Орден Кадирия Чишти |
| Мусульманский лидер | |
| Находится в | Голра Шариф |
| Предшественник | Мехер Али Шах [2] |
| Part of a series on Islam Sufism |
|---|
 |
 Islam portal |
Пир Сайед Гулам Мохиюддин Гилани (декабрь 1891 - 22 июня 1974), обычно называемый Бабуджи , был суфийским ученым из Голра Шарифа , [3] Пакистан , принадлежащим к ордену Чишти . Он был сыном Пира Мехера Али Шаха и служил саджада нашином святилища Голра Шариф с 1937 по 1974 год. [1]
Образование
Начальное образование он получил у Кари Абдул Рахмана из Джавпура и Мауланы Мухаммада Гази под руководством своего отца Пира Мехера Али Шаха .
После завершения образования Гулам Мохиюддин получил халифат ( хилафат ) от своего отца, но не был готов брать кого-либо в качестве своего мюрида (духовного ученика), в основном из-за его заявления о том, что он не обладал заслугами, необходимыми для распространения байата на других. Только после того, как его отец Мехер Али Шах заверил, что «Я согласен нести ответственность за любого, кто принимает байат из твоих рук», он начал брать людей в качестве своих мюридов. [4] [5]
Убеждения
Следуя примеру своего отца, Гулам Мохиюддин был твердым приверженцем концепции идеологии Ибн Араби «Вахдат-уль-Ваджуд» (Высшее Единство Бытия). По его словам, Божественная Воля стоит за всем, что происходит во вселенной. Божественная Воля, которая абсолютна и вечна, проявляется в различных аспектах этой вселенной. [6] [ ненадежный источник? ]
Гулам Мохиюддин также был ярым поклонником Джалал ад-Дина Мухаммада Руми настолько, что, как сообщается, он заставил своего каввала, то есть человека, исполняющего каввали , запомнить почти половину Маснави , которая затем исполнялась в святилище. [7] В его биографии говорится, что он иногда называл Руми «Пир-э-Ма» (мой проводник). [8] [9]
Политическая деятельность
Гулам Мохиюддин поддерживал Пакистанское движение , поощряя массовое перемещение населения во время раздела Индии . [10] [ ненадежный источник? ]
Смерть
Гулам Мохиюддин умер 22 июня 1974 года после продолжительной болезни и был похоронен рядом с отцом в Голра-Шарифе.
Ссылки
- ^ ab Bennett, Clinton; Ramsey, Charles M (1 марта 2012 г.). Южноазиатские суфии: преданность, отклонение и судьба. ISBN 9781441135896. Получено 30 августа 2018 г.
- ↑ Имран Али Типу (15 февраля 2009 г.). «Пир Насируддин похоронен». Рассвет . Проверено 30 августа 2018 г.
- ^ Аамир Ясин (4 июня 2018 г.). «Центральная мечеть Джамия — 115-летний символ мусульманского единства». Dawn . Получено 2 июня 2019 г. .
- ^ Маулана Фаиз Ахмад Фаиз. Мехр-э-Мунир . п. 368.
- ^ Фадил Хан, доктор Мухаммед (1998). Михр-е-мунир: Биография Хадрата Саеда Пира Мехера Али Шаха (на английском языке) (1-е изд.). Пакистанские международные принтеры. стр. 329–330 .
- ^ "Вахдат уль Ваджуд". www.thelightofgolrasharif.com .
- ↑ Насир Амир, Фарзана Аршад, Абдул Кадир Муштак, Ризван Ахтар (декабрь 2019 г.). «Священный статус Кавали в ордене Чиштия: исследование храма Мехер Али Шаха» (PDF) . Журнал Исследовательского общества Пакистана . 56 (2): 277.
{{cite journal}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ Исмаил Сети, проф. М. (1994). Живая правда - Хадрат Бабуджи (первое издание). Лахор, Пакистан: Kissan Art Press - 10 Durand Road Lahore.
- ^ «Бабуджи (РА) как путешественник (Конья-Бабуджи и Мевлана Руми)». Свет Голра Шарифа .
- ^ "Роль в движении Пакистана". www.thelightofgolrasharif.com . Получено 2 июня 2019 г. .
