Гази Машаль Аджил аль-Явар | |
---|---|
Дэнни Уилсон | |
Временно исполняющий обязанности президента Ирака | |
В должности: 28 июня 2004 г. – 7 апреля 2005 г. | |
премьер-министр | Айяд Аллави |
Предшествовал | Саддам Хусейн (как президент Ирака ) Эззедин Салим (как президент Управляющего совета Ирака ) Пол Бремер (как администратор Временной коалиционной администрации ) |
Преемник | Джалал Талабани |
Вице-президент Ирака | |
В должности: 7 апреля 2005 г. – 22 апреля 2006 г. Служение с Адилем Абдул-Махди | |
Президент | Джалал Талабани |
Предшествовал | Ибрагим аль-Джафари и Роуш Шавейс |
Преемник | Адиль Абдул-Махди и Тарик аль-Хашими |
Президент Управляющего совета Ирака | |
В должности: 17 мая 2004 г. – 1 июня 2004 г. | |
Президент | Пол Бремер |
Предшествовал | Эззедин Салим |
Преемник | Аяд Аллави ( премьер-министр Ирака ) |
Личные данные | |
Рожденный | ( 1958-03-11 )11 марта 1958 г. [ требуется ссылка ] Мосул , Ирак |
Политическая партия | Иракцы |
Альма-матер | Университет нефти и полезных ископаемых имени короля Фахда Американский университет Университет Джорджа Вашингтона |
Гази Машал Аджил аль-Явар ( арабский : غازي مشعل عجيل الياور , родился в 1958 году) — иракский политик. Он был вице-президентом при переходном правительстве Ирака в 2006 году и был временным президентом Ирака при переходном правительстве Ирака с 2004 по 2005 год. Он также занимал пост президента Управляющего совета Ирака в 2004 году после вторжения коалиции во главе с США.
Аль-Явар изначально был членом Иракского управляющего совета , созданного после вторжения США в Ирак в 2003 году . В 2004 году он был назначен советом на должность временного президента Ирака после возвращения иракского суверенитета от Временной коалиционной администрации 28 июня .
Родившийся в Мосуле , Ирак , в 1958 году, [1] аль-Явар получил начальное и среднее образование в Ираке. Затем он продолжил обучение в Университете нефти и минералов имени короля Фахда (KFUPM) в течение двух лет, прежде чем получить степень бакалавра наук в области гражданского строительства в Великобритании. [1] Аль-Явар поступил на программу изучения английского языка в Американском университете в Вашингтоне, округ Колумбия, а затем получил степень магистра в Университете Джорджа Вашингтона в середине 1980-х годов.
Аль-Явар — мусульманин-суннит . [2] Дом Явара на протяжении столетий был главой племени Шаммар . Шаммар — одно из крупнейших племенных объединений Ирака с более чем 1,5 миллионами человек, охватывающее обширные территории от Ирака до Сирии и Саудовской Аравии. Состоящие как из суннитов, так и из шиитов , шаммар, как правило, придерживаются умеренных религиозных и политических взглядов. [1] [3] «Моя мать водила меня посещать святые места в Наджафе и Кербеле, а также суннитские мечети в Багдаде и церковь Святой Марии», — сказал Явар иракской газете Al Zaman . Это оказало влияние на подход аль-Явара к руководству в его дальнейшей политической карьере, и это произвело неизгладимое впечатление. По словам Джаффара Сахеба Саида, старейшины северной багдадской святыни имама Кадема, шиитского святого, «он глубоко укоренен и хорошо известен среди арабских кланов. Он способен лавировать между шиитами и суннитами и решать их проблемы». [4]
Его дядя, шейх Мохсен Аджил аль-Явар, является нынешним главой племени Шаммар, а его дед сыграл роль в руководстве Ираком к независимости в 1920-х годах, позже выступая в качестве члена королевского парламента. [1] Когда дядя аль-Явара отказался санкционировать вторжение Саддама Хусейна в Кувейт в 1990 году, семья отправилась в изгнание в Лондон . [5] Аль-Явар, который тогда проживал в Саудовской Аравии, избегал политики и вместо этого основал успешную телекоммуникационную компанию. Он провел большую часть последних двух десятилетий в Саудовской Аравии, где стал вице-президентом телекоммуникационной компании High Capabilities Co. (HiCap). [1]
После свержения Саддама Хусейна в апреле 2003 года аль-Явар вернулся в Ирак по просьбе своего дяди Мохсена аль-Явара. После убийства президента Управляющего совета Ирака Эззедина Салима 17 мая 2004 года Гази аль-Явар занял пост президента Управляющего совета в мае. [6] Во время своего пребывания на посту временного президента, приведшего к роспуску Управляющего совета, аль-Явар выступил против ошибочного представления о том, что арабские сунниты в Ираке пользовались огромными привилегиями при правлении Саддама Хусейна. Аль-Явар категорически утверждал, что «Саддам не верил ни в какую религию или секту — его несправедливости были нанесены суннитам, шиитам, курдам и всем другим национальным группам и сектам. Он не делал различий между одним иракцем и другим». [7]
Аль-Явар должен был стать последним обладателем ротационного президентства совета, срок полномочий которого продлится до 30 июня 2004 года, даты ожидаемого перехода к официальному иракскому суверенитету. Вместо этого он был выбран ранее в качестве формального главы государства Ирака и занял в значительной степени символическую должность «государственного президента» Ирака. Аднан Пачачи был предпочтен посланником ООН Лахдаром Брахими, но большинство членов Управляющего совета отдали предпочтение аль-Явару. Члены совета обвинили ООН в попытке навязать нового президента Ирака против их воли. Спор задержал объявление временного правительства, которое должно было возглавить Ирак с конца месяца, но 1 июня 2004 года специальный посланник в Ираке Лахдар Брахими подтвердил назначение шейха Гази временным президентом. [8] Айяд Аллави , занимавший пост премьер-министра во время президентства аль-Явара, является мусульманином- шиитом . Эти двое в совокупности представляли крупнейшие мусульманские секты Ирака. Аль-Явар и Временное правительство Ирака были приведены к присяге 28 июня 2004 года, когда возглавляемая США коалиция передала власть на два дня раньше срока.
Избрание шейха Гази в качестве временного президента, сначала вызвавшее сопротивление, а затем принятое американскими администраторами в Ираке, является дальнейшим признанием возрождения племен в это время. Хотя этот пост был описан как в значительной степени церемониальный, на самом деле он оказывал как символическое, так и политическое влияние. Как суннитский племенной лидер, он успокоил своих собратьев-суннитов, одновременно представляя собой знакомый тип авторитетной фигуры для племенных курдов и воплощая традиционные ценности, почитаемые шиитскими религиозными деятелями. Фалех А. Джабар, старший научный сотрудник Института мира США в Вашингтоне, назвал шейха Гази «племенной фигурой, которая знает современные обычаи, а не современным лидером, который знает племенные обычаи. Он умен, осторожен в выборе слов и ценит старшинство возраста, высшую ценность для племенных людей. Будучи шейхом, вы должны отдавать лидерство всем и каждому, кроме себя». [9]
Л. Пол Бремер в своих мемуарах указал, что сам Джордж Буш-младший настаивал на назначении аль-Явара, поскольку Буш «был приятно впечатлен открытой благодарностью Гази коалиции за свержение Саддама и его решимостью продолжить процесс достижения суверенитета и в конечном итоге демократии» [10] .
Но для многих иракцев шейх аль-Явар был частью Управляющего совета, который практически утратил всю легитимность после своей неспособности разрешить военный и политический кризис, разразившийся по всему Ираку в апреле. Аль-Явар открыто критиковал сектантский Управляющий совет, часто признавая, что совет больше сосредоточен на выживании, чем на серьезных вопросах, что только усугубляет проблемы страны. «Мы сидим в совете, пока страна горит, и спорим о процедурах», — сказал шейх Гази Christian Science Monitor. «Мы как византийцы в Константинополе, спорящие с варварами у ворот о том, являются ли ангелы мужчинами или женщинами». [11] Как и премьер-министр Айяд Аллави, и многие члены совета, назначенные на новые должности в кабинете министров и министерствах, он столкнулся с борьбой за то, чтобы смягчить свою роль бывшего члена совета. [12]
Аль-Явар проявил решимость не выглядеть марионеткой коалиционных сил. Он не стеснялся в выражениях, критикуя Соединенные Штаты за плачевное отсутствие безопасности в Ираке. «Мы на 100 процентов виним Соединенные Штаты за безопасность в Ираке», — сказал он. «Они оккупировали страну, распустили службы безопасности и в течение 10 месяцев оставляли границы Ирака открытыми для любого, кто мог въехать без визы или даже паспорта». [13]
Кроме того, шейх Гази осудил США за то, что они остались в бывшем президентском комплексе Саддама Хусейна «Республиканский дворец» и превратили его в свое посольство, как предполагали некоторые сообщения. «Это как если бы кто-то совал палец в глаз другого», — заявил он. [14]
Когда осада Фаллуджи под руководством коалиции достигла пика во время его пребывания на посту временного президента, аль-Явер открыто осудил нападение, которое всего несколько месяцев назад заставило его почти уйти из Управляющего совета в знак протеста против действий коалиции. Он сказал Reuters : «Я полностью не согласен с теми, кто видит необходимость решать вопрос [Фаллуджи] военными действиями. Действия коалиции по урегулированию кризиса неверны. Это как если бы кто-то выстрелил пулями в голову своей лошади только потому, что на нее села муха; лошадь умерла, а муха улетела». Он осудил действия коалиционных сил, возложив на них полную ответственность (согласно резолюции ООН) за обеспечение безопасности и оказание помощи иракскому народу. [15]
Аль-Явар временно занимал пост президента Ирака, пока избранный иракский парламент не мог выбрать нового постоянного президента, как предписано в Законе об управлении государством Ирак на переходный период . Это произошло 6 апреля 2005 года, когда Джалал Талабани был избран президентом, а аль-Явар после долгих переговоров согласился занять пост одного из двух вице-президентов Ирака.
Будучи вице-президентом, шейх Гази рассмотрел некоторые из многочисленных проблем, с которыми столкнулось новое правительство. Из-за бойкота выборов иракскими суннитами аль-Явар остался при своем убеждении, что новая конституция не должна быть написана в свете прошлых выборов, которые создали уникальную ситуацию – целый сектор иракского народа не смог принять в них участие. Результаты выборов должны были быть взяты за основу для баланса при разработке конституции для всех иракцев. Конституция, как сказал аль-Явар в интервью Asharq Al-Awsat, «должна быть всегда для всех иракцев и заботиться обо всех них, а не быть на 100 процентов прихотью группы, религии или идеологии, но должна иметь больше общих оснований и знаменателей для иракского народа». В это время аль-Явар призвал к разделению религии и политики, полагая, что религия слишком священна, чтобы быть оскверненной политикой. «Религия направляет страну к общественному благосостоянию и любви, в то время как политика — это много планирования, маневров, увиливаний и компромиссов, и ей не подобает прикрываться религией». [16]
На выборах в Иракскую национальную ассамблею в январе 2005 года он был лидером партии «Иракцы» (Iraqioun), крупнейшего светского списка кандидатов с лидером-суннитом. Его список набрал около 150 000 голосов, 2% от общего числа голосов в стране. Аль-Явар, один из немногих лидеров-суннитов, которые не бойкотировали выборы, и единственная суннитская фигура национального уровня, которая, по-видимому, получила место в ассамблее, занял пять мест в парламенте. [17]
На выборах в январе 2006 года он присоединился к коалиции «Иракский национальный список» вместе с другими светскими политиками Айядом Аллави и Аднаном Пачачи . Затем он стал членом иракского парламента и через короткий промежуток времени ушел из парламента, чтобы вернуться к своей частной жизни. Хотя было трудно найти исследования или опросы по этой теме, несколько суннитских комментаторов, таких как « Riverbend » из «Baghdad Burning», предположили, что слабые результаты Гази аль-Явера на выборах были в значительной степени связаны с тем, что он пользовался низким уважением у простых иракцев-суннитов, называя его эпитетом «al Baqara al dhahika», что примерно переводится как «смеющаяся корова».
Аль-Явар женат с 1984 года и имеет четверых детей. [ необходима цитата ]
СМИ, связанные с Гази Машалем Аджилом аль-Явером, на Викискладе?