Немецкая колония, Хайфа

Немецкая колония ( ХаМошава ха-Германит ) ( иврит : המושבה הגרמנית , арабский : الحي الألمانية ) была основана в Османской Хайфе в 1868 году как христианская немецкая колония тамплиеров в Палестине . Это была первая из нескольких колоний, основанных группой на Святой Земле . Другие были основаны в Сароне недалеко от Яффо , Галилеи и Иерусалима .

Некоторые из оригинальных зданий сохранились до наших дней, и этот район по-прежнему посещают, там живут и используют. ^{[1] [2]}

Тамплиеры, религиозная протестантская секта, образованная на юге Германии в 19 веке, поселились в Палестине по настоянию своего лидера Кристофа Хоффмана , веря, что жизнь на Святой Земле ускорит второе пришествие Христа. Тамплиеры построили колонию в соответствии со строгими принципами городского планирования и внедрили местные отрасли промышленности, которые принесли современность в Палестину, которая долгое время была заброшена османами. Они были первыми, кто организовал регулярные транспортные сообщения между Яффой , Акрой и Назаретом , что также позволило доставлять почту . ^{[ необходима цитата ]}

В 1874 году христианская конфессия Храмового общества раскололась , и позднее посланники Евангелической государственной церкви старых провинций Пруссии успешно обращали в свою веру раскольников, составлявших около трети колонистов. Таким образом, колония стала местом приверженцев двух различных христианских конфессий и их соответствующих общин.

В то время как в Германии темплеры считались сектантами, евангелические прозелиты получили значительную финансовую и умственную поддержку от немецких лютеранских и евангелических церковных организаций . Это создало атмосферу недоверия и зависти среди немецких колонистов в Хайфе. 17 июля 1886 года прозелиты обратились в Верховный церковный совет Государственной церкви старых провинций Пруссии с просьбой принять их в качестве евангелической общины и помочь основать ее. В 1891 году Jerusalemsverein ( на английском языке: Ассоциация Иерусалима ), евангелическая благотворительная организация со штаб-квартирой в Берлине, субсидировавшая протестантскую деятельность на Святой Земле, решила поддержать новую хайфскую общину.

Jerusalemsverein отправил и спонсировал учителя для детей прихожан. В 1892 году Jerusalemsverein решил одолжить общине деньги, необходимые для строительства молитвенного зала. Отто Фишер (1813–1910), житель Хайфы, пожертвовал землю у подножия горы Кармель, а хайфский инженер Эрнст Август Фойгт безвозмездно нарисовал планы строительства. [ ^3] В сентябре 1892 года началось строительство, и пастор Карл Шлихт (Иерусалим) открыл общественный центр, включая молитвенный зал и две школьные комнаты, 2 июля 1893 года. Общественный центр и школьные здания стали Городским музеем Хайфы в 2011 году. ^[4] Начиная с того же года Jerusalemsverein спонсировал пастора для новой евангелической общины Хайфы.

Учитель Херрманн инициировал создание хора. С 1900 года Мари Текхаус, диаконисса , спонсируемая Домом Матери диаконис Кайзерверта , управляла медицинским пунктом, открытым для пациентов всех конфессий и религий. В 1907 году община построила отдельное школьное здание, но позже разногласия между двумя немецкоязычными общинами — евангелической и тамплиерской — сократились, поэтому перед Первой мировой войной школы были объединены. ^{[ необходима цитата ]}

Население колебалось между 300-400 поселенцами в период с 1870 по 1914 год. Шестьдесят колонистов были американскими гражданами, а их лидер, Якоб Шумахер, служил консульским агентом США в Хайфе и северной Палестине. ^[5] Из-за роста населения и продолжающейся урбанизации Хайфы, колонисты искали возможность купить земли, чтобы основать новые поселения. Они должны были быть исключительно моноконфессиональными. Так, тамплиеры поселились в Вифлееме Галилейском , а евангелические протестанты основали соседний Вальдхайм . ^[6]

Используя современные методы ведения сельского хозяйства, Темплеры ввели удобрения почвы, лучшие методы севооборота и новые культуры, такие как картофель. Они импортировали сельскохозяйственную технику и занялись «смешанным земледелием», сочетая молочное животноводство и полевые культуры. ^[7]

Регистрация земли была проблематичной из-за налоговых задолженностей и местных споров о границах, которые иногда перерастали в насилие. ^[8] Таким образом, тамплиеры отказались от сельского хозяйства в пользу промышленности и туризма. Они построили отели, открыли мастерские и основали фабрику по производству мыла из оливкового масла. ^[9]

Богатая немецкая колония выделялась на фоне бедных окрестностей. Там жил единственный врач в городе, а один из жителей был инженером-строителем. К концу Османской эпохи в колонии было 750 жителей, 150 домов и десятки предприятий. ^[9] Колония была первой моделью городского планирования в Палестине с главной улицей, идущей с севера на юг (сегодня это бульвар Бен-Гуриона), ведущей вниз к гавани. От главной улицы ответвлялись более мелкие улочки. В южном конце колонии находились виноградники Темплера (там, где сегодня находится Всемирный центр Бахаи ). Колония была построена как город-сад с односемейными домами, окруженными садами и тенистыми деревьями, выстилающими главный бульвар. ^[10]

После начала Первой мировой войны в 1914 году Германская империя объединилась с Османской империей ; большое количество немецких колонистов в Палестине присоединилось к Имперской немецкой армии во время конфликта и сражалось против союзных войск в Синайской и Палестинской кампании . Когда союзные войска захватили Палестину у Османской империи, немецкие колонисты рассматривались союзными оккупационными властями как вражеские иностранцы , но не были депортированы обратно в Германию. ^{[ необходима цитата ]}

В 1937 году 34% немецких колонистов в Палестине были членами нацистской партии . ^[11] Во время коронации Георга VI и Елизаветы 12 мая 1937 года все немецкие колонии вывесили флаг нацистской Германии . ^[12] После начала Второй мировой войны в 1939 году все колонисты с немецким гражданством были задержаны британскими властями и отправлены вместе с итальянскими и венгерскими гражданами в Палестине в лагеря для интернированных в Вальдхайме и Вифлееме Галилейском . ^[13] 31 июля 1941 года 661 немецкий колонист был депортирован британцами через Египет в Австралию , оставив 345 в Палестине. ^[11]

Некоторые из оригинальных домов темплеров были восстановлены в последние годы. Здания вдоль бульвара Бен-Гуриона были превращены в кафе, бутики, отели и рестораны. В одном из них находится Музей города Хайфа , а колония стала центром ночной жизни Хайфы с пабами и барами, которые стали обычным явлением. Начиная, в частности, с 1990-х годов, в этом районе «открылось все больше кафе и баров, принадлежащих палестинцам, предлагающих помещения для небольших выступлений и выставок палестинских художников». ^[2]

• Алекс Кармель ( иврит : אלכס כרמל ), Die Siedlungen der württembergischen Templer в Палестине (1868–1918) ( ¹ 1973), [התיישבות הגרמנים בארץ ישראל בשלהי השלטון הטורקי: בעיותיה המדיניות, המקומיות והבינלאומיות, ירושלים :חמו"ל, תש"ל; גרמנית], Штутгарт: Kohlhammer Verlag , ³ 2000, (Veröffentlichungen der Kommission für geschichtliche Landeskunde в Баден-Вюртемберге: Reihe B, Forschungen; том 77). ISBN 3-17-016788-X . 
• Алекс Кармель ( иврит : אלכס כרמל ), Geschichte Haifas in der türkischen Zeit 1516-1918 הספרים האקדמית של אוניברסיטת חיפה, 1969 год; גרמנית], Висбаден: Харрасовиц, 1975, (Abhandlungen des Deutschen Palästina-Vereins; т. 3). ISBN 3-447-01636-1 
• Эял Якоб Эйслер ( иврит : איל יעקב אייזלר ), «Кирхлер в Хайлиген-Ланде: Die evangelischen Gemeinden in den württembergischen Siedlungen Palästinas (1886–1914)», В: Dem Erlöser der Welt zur Ehre: zum hundertjährigen Jubiläum der Erlöserkirche в Иерусалим , Карл-Хайнц Ронекер (ред.) от имени «Jerusalem-Stiftung» и «Jerusalemsverein», Лейпциг: Evangelische Verlags-Anstalt, 1998, стр. 81–100. ISBN 3-374-01706-1 . 

На Викискладе есть медиафайлы по теме Немецкая колония Хайфа .

• Совет по туризму Хайфы: Немецкая колония — историческая справка
• Фото, около 1898 г.

32°49′10.8″с.ш. 34°59′25.99″в.д. / 32.819667°с.ш. 34.9905528°в.д. / 32.819667; 34.9905528