Синод христианской церкви Индонезии Гереджа Кристен Индонезия | |
---|---|
Аббревиатура | ГКИ |
Классификация | протестантский |
Ориентация | Реформированный |
Теология | Кальвинизм , Прогрессивный , Экуменический |
Политика | Пресвитерианский-Синодальный |
Ассоциации | |
Область | Индонезия |
Штаб-квартира | Джакарта , Индонезия |
Источник | 26 августа 1988 г. ( 26 августа 1988 г. ) |
Слияние |
|
Конгрегации | 231 по состоянию на 2020 год |
Участники | 263.688 активных участников (2020) |
Официальный сайт | http://www.sinodegki.org/ |
Синод Индонезийской христианской церкви ( индонез . Gereja Kristen Indonesia ), сокращенно Sinode GKI , является индонезийской церковью пресвитерианского вероисповедания . Придерживается кальвинистского богословия, головной офис находится в Джакарте. [1]
GKI была создана в преемственности с Индонезийской христианской церковью в Западной Яве , Центральной Яве и Восточной Яве . Эти три конфессии изначально были независимыми, каждая из которых возникла из отдельных миссионерских инициатив, проводимых местными и иностранными миссионерами. Первая из этих конфессий, которая была создана, позже стала известна как Индонезийская христианская церковь Восточной Явы , была зарегистрирована 22 февраля 1934 года. Шесть лет спустя, и стала известна как Индонезийская христианская церковь Западной Явы , вторая конфессия была зарегистрирована 24 марта 1940 года. Наконец, 8 августа 1945 года была зарегистрирована Индонезийская христианская церковь Центральной Явы . С 27 марта 1962 года три конфессии были объединены в Индонезийскую христианскую церковь, при этом общая руководящая ответственность сохранялась Генеральным синодом ( Sinode Am ), который стремится координировать объединенные усилия для достижения общих целей. [2]
GKI West Java и GKI East Java изначально были связаны с голландской миссией Hervormd , тогда как GKI Central Java была связана с голландской миссией Gereformeerd . Кроме того, GKI West Java изначально включала ряд общин, действующих как отдельный пресвитерий, который был связан с местными и зарубежными китайскими евангельскими миссиями. Несмотря на различия в литургии и церковном управлении между различными общинами и конфессиями, все общины из трех предыдущих GKI, без исключения, согласились на слияние в то время, когда GKI объединилась.
Организация GKI состоит из конгрегации, пресвитерии, регионального синода и Синода. Каждая организация соответственно возглавлялась советом конгрегации (сессией), советом пресвитерии, региональным советом синода и советом синода. Поскольку Синод состоит из региональных синодов, региональный синод состоит из пресвитерий, пресвитерия состоит из конгрегаций, поэтому совет синода состоит из всех региональных советов синода, региональный совет синода состоит из всех советов пресвитерий, а советы пресвитерий состоят из всех советов конгрегаций. Короче говоря, советы синода состоят из всех советов GKI, которые состоят из старейшин и служителей.
Церковное управление в конгрегации осуществлялось исполнительным советом конгрегации, пресвитерийские ассамблеи управлялись исполнительным советом пресвитерии, региональный синод управлялся исполнительным региональным синодальным советом, а синод управлялся исполнительным синодальным советом. Этот тип организации был признан пресвитериально-синодальной системой. Уникальность пресвитериально-синодальной GKI заключается в том, что каждая форма церковной организации GKI имеет свой собственный совет в качестве служителей-лидеров, а не просто исполнительный совет.
Самым авторитетным форумом для принятия решений в каждой форме церковной организации является собрание. Собрание является соответствующим собранием совета в своей собственной сфере. Иерархия GKI создана таким образом, что более крупные собрания, т. е. состоящие из большего количества меньших собраний, имеют больше полномочий. Например, собрание совета конгрегации должно подчиняться собранию совета пресвитерии, собрание совета пресвитерии должно подчиняться собранию совета регионального синода, а собрание совета регионального синода должно подчиняться собранию совета синода.
В GKI действуют три региональных синода: Региональный синод Восточной Явы, Региональный синод Западной Явы и Региональный синод Центральной Явы.
По состоянию на 2020 год церковь насчитывает 263 688 членов в 231 общине, 19 пресвитериях и 3 региональных синодах. [3]
Церковные функции в GKI — это служители и старейшины. GKI намеренно выбирает меньше церковных функций. Поскольку старейшина (греч. presbuteros ) — это функция, которую GKI считал постоянной функцией со времен Ветхого Завета до Нового Завета . В то время как служитель (греч. episkopos ) — это унаследованная функция от церкви Нового Завета. Однако есть несколько общин GKI, сохраняющих функцию дьякона в своей верности старому кальвинизму.
GKI Liturgy адаптирует и ссылается на экуменическую Лимскую литургию и BEM ( Крещение, Евхаристия и служение ) Документ ВСЦ . Слово Божие было передано путем адаптации Пересмотренного общего лекционария . GKI утверждает два таинства, а именно крещение и Евхаристию .
Принятие решений на каждом собрании и ассамблее осуществляется методом примирения, который аналогичен методу консенсуса.
GKI привержена идеям экуменизма, став активным членом Всемирного совета церквей , Всемирного сообщества реформатских церквей и соучредителем Христианской конференции Азии и Сообщества церквей Индонезии (PGI).
Объединение GKI сделало GKI единственным церковным объединением в индонезийской экуменической семье, а также одной из восьми церквей в азиатской и одной из восемнадцати церквей в глобальной экуменической семье, которая образует объединенные и объединяющие церкви . GKI сотрудничает с протестантской церковью в Нидерландах , пресвитерианской церковью в Соединенных Штатах Америки и объединяющей церковью в Австралии .
GKI ценит свое теологическое наследие, которое берет начало в пиетизме , кальвинизме и методизме , но явно классифицируется как основное протестантское течение. GKI занимается теологией в контексте церкви, живущей среди мусульманского сообщества. GKI намеренно прекратила свою этническую связь, т. е. (индонезийско-китайскую), чтобы стать многоэтнической национальной церковью в 1958 году. Церковь подтверждает Апостольский символ веры , Никейский символ веры , Афанасьевский символ веры , Гейдельбергский катехизис и Исповедание GKI 2014 года. [1]