Гераш Персидский : گراش | |
---|---|
Сверху слева направо: линия горизонта Гераша и гора Калат, Берке Хадж Асадолла , Хафт Берке, вход в Медицинский колледж, мечеть Ахонда, природа Гераша весной. | |
Координаты: 27°40′00″ с.ш. 54°08′28″ в.д. / 27.66667° с.ш. 54.14111° в.д. / 27.66667; 54.14111 [1] | |
Страна | Иран |
Провинция | Фарс |
Графство | Гераш |
Округ | Центральный |
Правительство | |
• Мэр | Махди Халими |
Область | |
• Общий | 15,65 км 2 (6,04 кв. миль) |
Высота | 914 м (2999 футов) |
Население (2016) [2] | |
• Общий | 34,469 |
• Плотность | 2200/км 2 (5700/кв. милю) |
• Рейтинг населения в провинции Фарс | 15-й |
• Рейтинг населения в Иране | 243-й |
Демоним | Ачоми |
Часовой пояс | UTC+3:30 ( IRST ) |
Код города | (+98) 071 |
Веб-сайт | gerash.ir |
Гераш ( перс . گراش ) [а] — город в Центральном округе округа Гераш , провинция Фарс , Иран , являющийся столицей как округа, так и района. [4]
Жители Гераша были коренными персами, исповедовавшими зороастризм, прежде чем были обращены в шиитский ислам в V веке хиджры (XI век н. э.) Амиром Мохи ад-Дином ибн Амиром Котб ад-Дином ибн Амиром Рух ад-Дином, прямым потомком Мухаммеда и помощником Афифа-Аддина аль-Мусави, которому приписывают завоевание некоторых районов на юге Ирана арабскими мусульманскими воинами.
Известно, что Афиф-Аддин покинул Хиджаз (в современной Саудовской Аравии ) вместе с воинами из двух племен из Медины, а именно Хавазин Бани аль-Мунтафик и Бану Тамим , и отправился на завоевание персидского юга ; области, которые из-за своих сухих условий и горного рельефа оставались неуязвимыми для исламских завоеваний во времена второго халифата . До своего обращения в ислам Гераш управлялся зороастрийским лидером по имени Сарем Хура (перс).
Потомки Амира Мохиддина сегодня включают семью Саадат из Гераша, которые обычно известны по префиксу «Мир», который является сокращенной формой слова «Амир» (арабское слово, означающее «принц» или «командир»; в данном случае — командующий). Этот префикс установлен в знак признания родословной семьи, которая, как указано выше, включает мусульманских воинов, которые внесли свой вклад в исламские завоевания Южной Персии. Младшие члены семьи, как правило, утратили этот префикс.
Многие гераши эмигрировали в страны Персидского залива, такие как ОАЭ , Катар , Бахрейн и Кувейт , работая в микроструктурных магазинах , занимаясь ручным перемещением товаров, конфиденциальным экспортом на моторных лодках и другими подобными профессиями. В последнее время места миграции изменились, включив в себя Соединенное Королевство, Соединенные Штаты и, в некоторых случаях, Канаду. Экономическая эффективность Восточной Европы делает ее любимым местом для тех студентов, которые страстно желают учиться [5]
Жители Гераши говорят на языке ачоми , который является общим для многих соседних городов, включая Эваз , Арад, Федаг , Хондж и Бастак .
Вариант гераши языка ачоми включает два акцента: нассаги ( ناساگی ) и барке-рузи ( برق روزی , широко известный как белализи ).
Несмотря на высокую изменчивость численности населения из-за сезонной миграции, численность населения оценивается в 30 000–50 000 человек. [6]
Гераши называют себя Ходмуни, термин, буквально означающий «часть нас самих», но в переносном смысле используемый для обозначения людей из Гераша, Эваза, Хонджа, Арада, Федаха , Пишвара и других соседних городов, которые говорят на общем языке, известном как «ачоми». [ необходима цитата ]
На момент национальной переписи населения 2006 года население города составляло 27 574 человека в 6 261 домохозяйстве [7] , когда он был столицей бывшего округа Гераш округа Ларестан . [ 8] [b]
Следующая перепись в 2011 году насчитала 30 593 человека в 8 411 домохозяйствах, [10] к тому времени район был отделен от округа в результате создания округа Джераш. Джераш был переведен в новый Центральный округ в качестве столицы округа. [4]
По данным переписи 2016 года, население города составляло 34 469 человек в 10 209 домохозяйствах. [2]
Самый примечательный памятник в городе — Калат. Находясь в центре города, этот холм теперь стал формировать саму архитектуру Гераша, вокруг него были построены жилые районы. Исторически Калат был домом для свирепых воинов, которые искали убежища в ныне разрушенном «Калаа» или форте, который был построен в какой-то момент истории города для защиты от нападений.
Из влиятельных артефактов Берка заняла особое место в сердцах Гераши. Многочисленные Берки были созданы филантропами, чтобы спасти людей от обезвоживания. Такая практика продолжается до сих пор, несмотря на создание современных водопроводных труб. [11]
Это водохранилище (aab-anbaar) является одним из самых странных, самых славных и, скорее всего, самым большим, сделанным в Иране. К сожалению, не существует никаких записей или надписей на структуре этого странного здания. И если они и были, то теперь они полностью разрушены. Это aab-anbaar было построено и освящено Хааджем Асадом-о-ллахом, сыном Кербелаи Алиреза Гераши и братом Фатхали Хана по имени Биглар Бейги Саб'ех Ларестан.
Внутренний диаметр пруда составляет 19 метров (62 фута). Глубина пруда составляет 21 метр (69 футов), что равно высоте семиэтажного здания. Как говорят жители, его глубина была 12 высот (ghad), и каждая высота была равна 175 см (69 дюймов). Согласно устным рассказам прошлого, купол этого aab-anbaar сразу же рухнул через несколько дней после того, как он был построен из-за дождя, и его руины видны на дне пруда. Несмотря на это, в своем роде, его структура и даже покрытие крыши диаметром 19 метров (62 фута) традиционными материалами считаются шедевром в архитектуре.
Пруд включает шесть отверстий, которые направляют дождевую воду в водохранилище, и все шесть отверстий использовались для забора воды. Все входы имеют стрельчатую арку, но их размеры различны. Места для входа в воду меньше и ниже, чем дно других входов. И изогнутый камень был использован в его материалах. Во внутреннем теле одного из порталов встроены каменные лестницы для спуска и достижения дна aab-anbaar. Его резервуар, как и существующие водохранилища, имеет круглую форму, а использованный материал - известковый раствор. Важно отметить, что для облегчения забора воды диаметр дна на один метр толще диаметра его верха.
Стена корпуса (шаверех), которая имеет диаметр 1,2 метра (3 фута 11 дюймов) на уровне пола портала и диаметр 2 метра (6 футов 7 дюймов) на высоте и в начале свода купола, а также проемы и арки фасадов, которые стрельчатые, сделаны из камня и меловых материалов. И только арки его входных и выходных каналов, которые стрельчатые, сделаны из камня и раствора. А каменные лестницы размещены в северной части здания. [12]
Эти семь водохранилищ, которые были сделаны в разные периоды и размеры, расположены близко друг к другу. И они расположены на пути сезонной реки под названием «Безерд» в районе Насаг. Пять из этих семи водохранилищ имеют купол на крыше, а два из них не имеют крыши. Самый большой и известный из них называется прудом Хадж Абол-Хассан, характеристики которого приведены ниже.
Согласно эпиграфу, прикрепленному к северо-восточному порталу, этот памятник был построен Хадж Абол-Хассаном, сыном Хадж Хассана (основателя «Чаахаар-тааха»), и его уникальной особенностью является то, что стена резервуара от юго-восточного отверстия, а также отверстий с других сторон идет до дна водохранилища.
Резервуар имеет круглую форму, а арки каналов входа и выхода воды расположены с западной стороны первого и четвертого отверстий.
Его дно, в отличие от других водохранилищ, расположено на одной поверхности с проемами и арками и имеет форму полумесяца. Проемы и арки портала заостренные, а вторая и пятая арки портала имеют карнизные украшения. Фасады выше стены и, как и основная стена корпуса, выполнены из камня и меловых материалов. Купол выполнен из камня и мела и обмазан раствором.
Семь прудов — одно из немногих наследий, зарегистрированных на национальном уровне в период Пехлеви . И одним из интересных моментов в его регистрации является подпись г-на Карима Пирниа в его регистрационном файле, который является отцом традиционной архитектуры Ирана. [12]
Древность города восходит к « сасанидской » эпохе (224-651 гг. н. э.) благодаря существованию исторической плотины под названием «Таг-е-Ав».
Плотина «Танге Аб» в Герше, провинция Фарс, расположена в каньоне с тем же названием в юго-западной части Гераша, в Черной горе и под вершиной под названием «Бон-э-Морок». Она относится к эпохе Сасанидов и была реконструирована в период Сефевидов, когда были построены три зажима для предотвращения ее разрушения.
Материалы, используемые в плотине и зажимах, — это камень и раствор, и водный поток с тем же материалом был проведен для орошения от плотины до равнины под названием «Дашт-и-Бараа». На пути этого потока к устью каньона также были построены два бассейна из раствора. Теперь за плотиной полностью заполнен осадок, на котором можно увидеть кедровое дерево. Этот памятник был зарегистрирован в индексе национального наследия Ирана в 2001 году. [12]
Замок, руины которого сохранились до наших дней, расположен на большой куче высотой 1070 метров (3510 футов) над уровнем моря, называемой «Калаат», вокруг которой и был построен город. Замок включает в себя ряд домов, мечеть и баню в западной части, замок Нарендж с лазурными ромбовидными плитками размером 9x1 и 9x2, тюрьму и несколько хранилищ для воды из раствора.
В северной части замка находится большой дом под названием Нарендж, принадлежавший правителю. Он включает в себя два чердака на севере и зеркальные комнаты на востоке. На юге, на вершине портала, была башня под названием «Бордж-э-Бааргаах». [12]
Рассмотрев план входа, можно обнаружить, что это дом в форме буквы L. Сразу после прохождения через место фильтрации мы попадаем на центральный двор, который является общим местом во всех традиционных домах Гераша. Но то, что меняет атмосферу дома, это не использование интегрированного портика, который расположен снизу до второго этажа. В этом доме каждый этаж имеет свой собственный портик (Иван) с тем же планом, который заключен колоннами и пространством, существующим в его глубине. Поэтому мы не видим интегрированного портика в этом доме.
Благодаря реставрации, проведенной Обществом любителей культурного наследия Гераша, в частности г-ном Салахи, и национальной регистрации в качестве музея культурного наследия и антропологии, статус этого дома является одним из лучших среди исторических памятников. [12]