Жерар Флоренский

Жерар Флоренский (ок. 975 г., епископ 1012 [1] – 14 марта 1051 [2] ), епископ Камбре как Жерар I , ранее был капелланом Генриха II, императора Священной Римской империи , и помогал последнему в его политических переговорах с Робертом Благочестивым , королем Франции. В 1024 г. Жерар созвал синод в Аррасе, чтобы противостоять предполагаемой ереси, разжигаемой еретиками - гундульфианцами , которые отрицали эффективность Евхаристии . Записи этого синода, Acta Synodi Atrebatensis , [3] сохраняют краткое изложение ортодоксальной христианской доктрины начала одиннадцатого века, а также современных миротворческих практик. По словам автора этого текста, еретики были убеждены объяснением Жераром ортодоксии, отказались от своей ереси и примирились с церковью.

Жерар, по-видимому, принадлежал к высшему дворянству Нидерландов . Он был вторым сыном Арнольда, сеньора Флоренна в графстве Намюр , который был сыном графа Годфри, графа Эно , возможно, Годфри I, герцога Нижней Лотарингии . Его матерью была Эрментруда, дочь графа Годфри «пленника» . [ требуется цитата ]

Он был учеником великого Герберта Орийакского , ведущего теолога X века, и сторонником реформатора монашества Ричарда Верденского, аббата Сен-Ванна . [4] Между 1002 и 1010 годами, будучи каноником в Реймсе , он основал аббатство Святого Иоанна Крестителя в поместье своего отца во Флоренне, а Ричард стал его первым настоятелем. [5]

12 сентября 1015 года во Флоренне Готфрид II, герцог Нижней Лотарингии , назначение которого Жерар рекомендовал императору, победил обоих своих соперников: Ламберта I, графа Лёвена , зятя Оттона, и Регинара IV , графа Монса , убив Ламберта и заставив Регинара заключить мир.

В 1015 году Жерар перевел аббатство Флореннес в церковь Льежа. [6] собрав общину монахов из Вердена . Тексты из скрипториума демонстрируют новаторское разделение слов пробелами. [7]

Жерар был самым ранним известным теоретиком, обосновавшим разделение европейского общества на « три сословия ». [8] В своих работах, написанных между 1023 и 1025 годами, он заметил, по словам Жоржа Дюби , «что между людьми существуют различия, существенное неравенство, которое может быть компенсировано только благотворительностью, милосердием и взаимным служением» в рамках божественно установленного естественного права. [9]

В дополнение к своей роли в споре об инвеституре , Жерар был голосом в реализации движения «Мир и перемирие Божье» , направленного на ограничение войн. [10] В Дуэ в 1024 году он ввел мир во Фландрии по настоянию графа Балдуина IV , хотя сам он, по-видимому, имел сомнения. [11] В 1025 году он критиковал Режинара , недавно назначенного епископом Льежа , за то, что он просто освободил подозреваемых еретиков после того, как они сделали ортодоксальное заявление о своей вере, и за то, что он позволил отлученным от церкви в Камбре быть похороненными на освященной земле в Льеже. [12]

Во время его епископства 18 октября 1030 года был повторно освящен собор Нотр-Дам-де-Камбре .

В 1023–1025 годах Жерар работал над своей Vita Gaugerici , жизнеописанием Гаугерика , одного из первых епископов Камбре. Он широко использовал библиотеку Маршиенна , бывшего женского монастыря, преобразованного в мужской монастырь в 1024 году. Его настоятель Ледуин был близким союзником Жерара в кампании за монашескую реформу в епархии. У Ледуина была рукопись, которой пользовался Жерар, содержащая Regula pastoralis Григория Великого и отрывки из De malorum concordia Таиуса Сарагосского и De paenitentia Бахиария . [ 13]

Примечания

  1. Он был назван Императором 10 февраля 1012 г. и освящен в Реймсе 27 апреля (Эрик ван Мингрут, изд. Leschartes de Gérard Ier, Liébert et Gérard II, évêques de Cambrai 2005, стр. 2.)
  2. ^ Gesta episcoporum Cameracensium , изд. Бетман в MGH Scriptores VII, 490.
  3. ^ Patrologia Latina 142, столбцы. 1269–1312.
  4. Диана Рейли, Искусство реформ во Фландрии XI века: Жерар Камбрейский, Ришар Сен-Ванский и Библия Сен-Вааста , Исследования по истории христианских традиций 128 (Лейден) 2006.
  5. Урсмер Берлиер , Monasticon Belge , т. 1 (Маредсус, 1897), стр. 5-6.
  6. ^ Церковь аббатства была освящена в 1026 году. Ранняя история аббатства известна по Miracula S. Gengulfi , написанной в 1028/1045 году аббатом Гонзо. Аббатство было полностью разрушено во время Французской революции. (Флореннес (муниципалитет)).
  7. Пол Сенгер, Пространство между словами: истоки молчаливого чтения, 2000, стр. 192 и примечание 78.
  8. Жорж Дюби , ( Артур Голдхаммер , пер.) Три порядка: воображаемое феодальное общество (1980), часть 1, глава 2.
  9. Цитируется в Родни Брюс Холл, «Моральный авторитет как ресурс власти», Международная организация 51 , 4 (1997): 591–622, на стр. 598.
  10. ^ Дэвид К. Ван Метер, «Мир Амьена-Корби и речь Жерара Камбрейского о трех функциональных порядках: дата, контекст, риторика», Revue belge de philologie et d'histoire 74 (1996:633-57), особенно стр. 644-57.
  11. Джеффри Г. Козиол (1987), «Монахи, распри и установление мира во Фландрии одиннадцатого века», Historical Reflections , 14 (3):531. Традиционная дата — 1036 год, но Жорж Дюби выступает за передатировку на 1024 год.
  12. ^ Годфруа Курт , «Режинар», Biography Nationale de Belgique , vol. 18 (Брюссель, 1905), 855–861.
  13. Стивен Вандерпуттен и Диана Дж. Рейли, «Примирение и ведение записей: ересь, светское инакомыслие и осуществление епископальной власти в Камбре одиннадцатого века», Журнал средневековой истории 37 :4 (2011), 343–57.

Дальнейшее чтение

  • «Жерар I» в книге Эрика ван Мингрута, изд., Dictionnaire d'Histoire et de Géographie Ecclésiastiques 20 (Париж: 1984), 742–51.
  • Арнольд, Бенджамин. «Немецкие епископы и их военные дружины в средневековой империи». Немецкая история 7 , 2 (1989): 161–83.

Издания

  • С. Вандерпуттен. DJ Рейли (редактор), Gerardus Cameracensis. Acta Synodi Atrebatensis, Вита Аутберти, Вита Гаугеричи; Varia scripta ex officina Gerardi exstantia (= Corpus Christianorum. Continuatio Mediaevalis 270), Turnhout: Brepols Publishers, 2014 ( ISBN  978-2-503-55255-2 )
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Жерар_Флоренский&oldid=1197760783"