Джеральд Фицджеральд (священник)

Джеральд Майкл Кушинг Фицджеральд , sP (29 октября 1894 г., Фрамингем, Массачусетс — 28 июня 1969 г.) — американский католический священник, известный тем, что основал Конгрегацию служителей Параклета , которая управляет центрами для священников, сталкивающихся с такими проблемами, как алкоголизм, злоупотребление наркотиками и сексуальные домогательства.

Он начал свое служение в качестве священника в архиепархии Бостона , а затем стал членом Конгрегации Святого Креста . В 2009 году его документы были рассекречены. В 1950-х и 1960-х годах он просил американских епископов и Ватикан не переводить священников, которые совершали сексуальные нападения на прихожан. Он сказал, что они фактически не поддаются лечению и рискуют совершить дополнительные сексуальные преступления и запятнать репутацию церкви. Фицджеральд так настойчиво выступал за лишение сана ( т. е. принудительное увольнение из священства) священников, совершивших сексуальное насилие, что утверждалось, что католическая иерархия была бы осведомлена об опасностях разрешения таким священникам вернуться к приходской работе, где они могли бы контактировать с несовершеннолетними.

Фицджеральд родился в Фрамингеме, штат Массачусетс, в семье Майкла Эдварда и Мэри Элизабет Брассил Фицджеральд; он был вторым из восьми сыновей. После окончания средней школы Веймута он поступил в Бостонский колледж. В 1916 году Фицджеральд поступил в семинарию Св. Иоанна в Брайтоне, штат Массачусетс, и 21 мая 1921 года был рукоположен в архиепархию Бостона в соборе Святого Креста. Он начал свое служение в качестве приходского священника в римско-католической архиепархии Бостона , где он прослужил 12 лет.

В ноябре 1933 года Фицджеральд вступил в Конгрегацию Святого Креста . После года в послушничестве Святого Иосифа, Святой Женевьевы, в провинции Квебек, Канада, он дал свою первую клятву 8 декабря 1934 года. В 1936 году Фицджеральд был назначен настоятелем семинарии для членов Конгрегации студенческого возраста. Во время работы в Конгрегации Святого Креста, отец Джеральд написал «Juxta Crucem» — житие отца Василия Моро , CSC, основателя Конгрегации Святого Креста. ^[1]

Будучи членом Конгрегации Святого Креста , отец Джеральд Фицджеральд разработал видение религиозной общины, миссия которой будет заключаться в служении нуждам священников и членов других религиозных орденов, которые боролись с такими проблемами, как безбрачие, злоупотребление алкоголем и наркотиками. Фицджеральд рассказал, что его вдохновил опыт, когда к его двери пришел обездоленный бродяга, ищущий помощи. Фицджеральд оказал ему помощь и был глубоко тронут, когда бродяга сказал, уходя: «Я был священником». Фицджеральд сообщил, что был поражен тем фактом, что этот человек отказался от своего призвания и что ничего не было сделано для его реабилитации.

Когда Фицджеральд обратился с просьбой о спонсоре, который предоставил бы ему место для размещения его нового религиозного ордена, архиепископ Эдвин В. Бирн из Санта-Фе был единственным человеком, кто откликнулся. Фицджеральд принял ее и быстро переехал, купив 2000 акров (8,1 км ² ) в Хемесе. Он основал Конгрегацию Слуг Параклета в Хемес-Спрингс, Нью-Мексико , в 1947 году.

Эта новая община открыла центр отступления для священников, испытывающих трудности, в Джемес-Спрингс и в конечном итоге разрослась до 23 таких центров по всему миру. Позже в Южной долине Альбукерке был открыт дом на полпути, а другие центры были созданы в Сент-Луисе и Глостершире , Англия.

Терапевтический подход Фицджеральда был сосредоточен на духовном исцелении, основанном на его убеждении, что интенсивная молитва может вызвать необходимые изменения в поведении священника. Например, в борьбе с алкоголизмом он выступал против Анонимных Алкоголиков.

Хотя Фицджеральд и основал организацию «Слуги Параклета» для помощи священникам, страдающим алкогольной и наркотической зависимостью, вскоре он начал принимать священников, которые совершили сексуальное насилие над несовершеннолетними. Первоначально Фицджеральд пытался лечить таких священников, используя те же духовные методы, которые он использовал с другими своими «гостями». К 1948 году Фицджеральд установил политику, согласно которой он отказывался принимать священников, испытывающих сексуальное влечение к молодым людям. В письме, отправленном священнику в 1948 году, Фицджеральд сказал: «Теперь это фиксированная политика нашего дома — отклонять проблемные случаи, связанные с аномалиями пола». Политика была изменена, вероятно, по настоянию епископов, потому что о. Письма Джеральда показывают, что он действительно предлагал помощь нескольким священникам с подобными сексуальными проблемами в период между 1948 годом и его смертью в 1969 году. В 1957 году Фицджеральд писал о намерении «Параклетов» прекратить принимать сексуальных насильников: «Опыт научил нас, что эти мужчины слишком опасны для детей прихода и района, чтобы мы могли оправдать их прием здесь».

Несмотря на неохотное принятие по крайней мере некоторых священников, совершивших сексуальное насилие, в свою программу лечения, Фицджеральд все больше убеждался, что таких священников невозможно вылечить, нельзя доверять им сохранение целибата и их следует лишать сана даже против их воли. Поэтому он был категорически против возвращения сексуальных насильников к их прежним обязанностям приходских священников. Хотя некоторые епископы следовали рекомендациям Фицджеральда, не назначая священников, совершивших сексуальное насилие, на приходские обязанности, другие епископы игнорировали совет Фицджеральда. В целом, похоже, что епископы полагались на советы медицинских и психологических экспертов, которые утверждали, что лечение и возвращение к служению осуществимы для священников, совершивших сексуальное насилие.

В течение следующих двух десятилетий Фицджеральд писал епископам в Соединенных Штатах и ​​должностным лицам Ватикана, включая Папу Римского, заявляя, что большинство священства, совершивших сексуальные преступления, не поддаются лечению и должны быть немедленно смирены. ^[2]

В письме 1952 года епископу Роберту Дуайеру из Рино Фицджеральд писал:

Я сам был бы склонен отдать предпочтение лаицизации любого священника, на основании объективных доказательств, за подрыв добродетели молодежи, поскольку мой аргумент заключается в том, что с этого момента благотворительность по отношению к Мистическому Телу должна преобладать над благотворительностью по отношению к личности, [...] Более того, на практике реальные обращения будут встречаться крайне редко [...] Следовательно, оставлять их на дежурстве или бродить из епархии в епархию способствует скандалу или, по крайней мере, приблизительной опасности скандала. ^[3]

В письме, написанном в 1957 году архиепископу Бирну , своему церковному покровителю и соучредителю « Параклетов» , Фицджеральд предложил отправлять насильников детей на молитвенную жизнь на острове вдали от общества. ^{[2] [4]}

В апреле 1962 года Фицджеральд подготовил доклад по просьбе Конгрегации Святой Канцелярии, в котором среди прочих вопросов обсуждалось сексуальное насилие над несовершеннолетними. Его пятистраничный документ ответил на вопрос о «огромной проблеме, которую представляет собой священник, который из-за отсутствия священнической самодисциплины стал проблемой для Матери-Церкви». Одной из его рекомендаций было «более четкое преподавание в последние годы семинарии сурового наказания, связанного с вмешательством в невинность (или даже не невинность) маленьких детей». Что касается священников, которые «впали в повторные грехи... и особенно в насилие над детьми, мы твердо убеждены, что таким несчастным священникам следует предоставить альтернативу жизни на пенсии под защитой монастырских стен или полного мирянства». ^[5]

В августе 1963 года он встретился с новоизбранным Папой Павлом VI, чтобы обсудить свою работу и проблемы, которые он видел в священстве. В его последующем письме говорилось: «Лично я не настроен оптимистично по поводу возвращения священников к активной службе, которые были склонны к ненормальным практикам, особенно грехам с молодежью. Однако потребности церкви должны быть приняты во внимание, и активация священников, которые, по-видимому, выздоровели в этой области, может быть рассмотрена, но рекомендуется только там, где возможно тщательное руководство и надзор. Там, где есть признаки неисправимости, из-за произошедшего колоссального скандала, я бы самым искренним образом рекомендовал полную лаицизацию». ^[5]

По словам Хелен Зукин, юриста из юридической фирмы Kiesel, Boucher & Larson в Лос-Анджелесе, документы Фицджеральда были рассекречены судьей в Нью-Мексико в 2007 году и были заверены в показаниях, данных преемниками Фицджеральда. ^[6]

Монсеньор Стивен Дж. Россетти , президент и генеральный директор Института Св. Луки , учреждения, которое лечит проблемных священников, считает, что Фицджеральда проигнорировали, потому что он был «одиноким голосом, говорившим из эмоциональной реакции на насилие, а не из научно обоснованной информации». С другой стороны, доминиканский отец Томас Дойл, давно критикующий то, как церковь справляется с кризисом, сказал, что Фицджеральда проигнорировали, потому что епископы предпочли не сталкиваться с проблемой.

По словам Россетти, с 1985 по 2008 год в этом учреждении прошли лечение от сексуального насилия над детьми 365 священников, и у 22 из них, или 6 процентов, случился рецидив.

Отец Дойл сказал, что документы показывают, что епископы были уведомлены «пять десятилетий назад, что это очень серьезная проблема». Он сказал, что единственная причина, по которой они действовали в 2002 году, «заключалась в том, что они были вынуждены принять меры из-за общественного возмущения — СМИ и судов. Если бы эти вещи не вступили в игру, ничего бы не произошло». ^[7]

Фицджеральд разработал видение убежища на отдаленном острове в Карибском море, в котором сексуально хищные священники будут изолированы на оставшуюся часть своей жизни. Его мотивами было желание спасти церковь от скандала и спасти мирян от преследования. ^[2] В 1957 году Фицджеральд упомянул эту идею в письме архиепископу Бирну , своему церковному спонсору и соучредителю Paracletes . В 1965 году Фицджеральд внес депозит в размере 5000 долларов на остров в Барбадосе , общая стоимость покупки которого составляла 50 000 долларов. Однако, поскольку Бирн умер в 1963 году, Фицджеральд обнаружил, что преемник Бирна, Джеймс Питер Дэвис, был против этого проекта. Фицджеральд был вынужден продать остров и отказаться от своего видения изоляции священников, совершивших сексуальные преступления.

Фицджеральд умер от застойной сердечной недостаточности 28 июня 1969 года, будучи странствующим мастером ретрита. Он похоронен на кладбище Resurrection Cemetery of the Servants of the Paraclete в Джемес-Спрингс, Нью-Мексико .

• Дела о сексуальном насилии в католической церкви
• Кардинал Бернард Фрэнсис Лоу
• De delictis gravioribus
• Конгрегация Святого Креста#Известные члены
• Педерастия
• Папская тайна
• Кардинал Роджер Махони
• Сексуальные преступления и Ватикан ( документальный фильм «Панорама» )
• Случаи сексуального насилия в Римско-католической церкви по странам
• Сеть выживших жертв насилия со стороны священников
• Виртус (программа)

• Ранний сигнал тревоги для Церкви о злоупотреблениях среди духовенства
• Письма к Римско-католической иерархии от отца Фицджеральда ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• письмо, направленное Конгрегацией вероучения ее префектом кардиналом Йозефом Ратцингером епископам всей Католической Церкви