Часть серии статей о |
Грузины ქართველები |
---|
Нация |
Грузия |
Древний картвельский народ |
Подгруппы |
Культура |
Языки |
Религия |
Символы |
История Грузии |
Грузинский танец ( груз . ქართული ცეკვა ) — традиционный танец Грузии . Он берёт начало от военных движений, спортивных игр и танцев, отмечавшихся во время праздников в Средние века . Танец был популяризирован основателями Грузинского национального балета [ 1] Илико Сухишвили и его женой Нино Рамишвили .
Два народных танца, Перхули и Хоруми, включены в список нематериального культурного наследия Грузии . [2]
Танец Картули — это романтический/свадебный танец. Он исполняется танцевальной парой. Во время танца мужчине не разрешается прикасаться к женщине, и он должен сохранять определенное расстояние от своей партнерши. Верхняя часть тела мужчины все время неподвижна. Это показывает, что даже в любви мужчины должны контролировать свои чувства. Мужчина сосредотачивает свой взгляд на своей партнерше, как будто она единственная женщина во всем мире. Женщина все время держит глаза опущенными и скользит по шероховатому полу, как лебедь по гладкой поверхности озера. Было всего несколько великих исполнителей Картули, среди которых Нино Рамишвили , Илико Сухишвили, Ямзе Долаберидзе и Придон Сулаберидзе.
Этот военный танец возник в Гурии / Ачарии , на юго-западе Грузии, в результате многочисленных вторжений в страну. Первоначально танец исполняли всего несколько мужчин. Однако со временем он разросся. В сегодняшней версии хоруми могут участвовать 30-40 танцоров, если число нечетное. Танец состоит из четырех частей: поиск места стоянки, разведка вражеского лагеря, бой, победа и ее празднование. Он сильный и простой, но отличительные движения и точность линий создают ощущение благоговения на сцене. Танец включает в себя темы поисковой войны и празднования победы, а также мужества и славы грузинских солдат. Хоруми традиционно сопровождается инструментами и не сопровождается хлопками. Барабан ( доли ) и волынка ( чибони ) являются двумя ключевыми инструментами для сопровождения хоруми. Еще одним уникальным элементом хоруми является то, что он имеет определенный ритм, основанный на пятидольном размере (3+2).
Ачарули также возник в Ачарули , откуда и получил свое название. Ачарули отличается от других танцев своими красочными костюмами и игривым настроением, которое простые, но определенные движения как мужчин, так и женщин создают на сцене. Танец характеризуется грациозным, мягким и игривым флиртом между мужчинами и женщинами. В отличие от Картули, отношения между мужчинами и женщинами в этом танце более неформальные и беззаботные.
Парца зародилась в Гурии и отличается быстрым темпом, ритмом, праздничным настроением и красочностью. Парца завораживает зрителей не только скоростью и грациозностью, но и «живыми башнями».
Казбегури возник в муниципалитете Казбеги в Кавказских горах Грузии. Танец был создан, чтобы изобразить относительно холодную и суровую атмосферу гор, показанную через энергию и строгость движений и топанье ногами. Этот танец исполняют в основном мужчины. Костюмы представляют собой длинные черные рубашки, черные брюки, черные ботинки и черные головные уборы. Музыкальные инструменты включают волынку , пандури , чанги и барабаны. [3]
Ханджлури основан на идее соревнования и войны. Ханджлури — один из таких танцев. В этом танце пастухи, одетые в красные чохи (традиционная мужская одежда), соревнуются друг с другом в использовании кинжалов и выполнении сложных движений. Один исполнитель сменяет другого, и смелость и мастерство переливаются через край на сцене. Поскольку в Ханджлури задействованы кинжалы и ножи, он требует огромного мастерства и практики со стороны исполнителей.
Этот горный танец объединяет любовь, мужество, уважение к женщинам, выносливость, соревнование, мастерство, красоту и красочность в одном представлении. Танец начинается с флиртующей пары. Неожиданно появляется еще один молодой человек, также ищущий руки женщины. Начинается яростная драка между двумя мужчинами и их сторонниками. Ссора временно прекращается вуалью женщины. Традиционно, когда женщина бросает свою головную вуаль между двумя мужчинами, все разногласия и драка прекращаются. Однако, как только женщина покидает сцену, драка продолжается. Юноши с обеих сторон нападают друг на друга с мечами и щитами. В некоторых случаях одному мужчине приходится отбиваться от 3 нападающих. В конце появляется женщина (или женщины) и снова останавливает драку своей вуалью. Однако финал танца «открытый» — это означает, что зрители не знают исхода драки. Хевсурули очень техничный и требует интенсивной практики и высочайшего мастерства, чтобы исполнить танец, не причинив никому вреда.
Мтиулури также является горным танцем. Подобно Хевсурули, Мтиулури также основан на соревновании. Однако в этом танце соревнование в основном происходит между двумя группами юношей и является праздником мастерства и искусства. Сначала группы соревнуются в выполнении сложных движений. Затем следует танец девушки, за которым следует индивидуальное исполнение танцором удивительных «трюков» на коленях и пальцах ног. В конце все танцуют красивый финал. Этот танец напоминает фестиваль в горах.
Осетинские народные танцы. Костюмы в обоих танцах отличаются длинными рукавами. Головные уборы как у женщин, так и у мужчин исключительно высокие. Однако в хонге или танце-приглашении ( осетинский свадебный танец) мужчины танцуют на полупальцах , полностью на носках . Хонга исполняется несколькими танцорами и характеризуется изяществом и мягкостью движений. Симди танцуют многие пары. Красота Симди заключается в строгом графическом контуре танца, контрасте между черными и белыми костюмами, мягкости движений и строгости построения линий.
Кинтоури изображает городскую жизнь в старом Тбилиси . Танец получил свое название от « Кинто », которые были мелкими торговцами в Тбилиси. Они носили черную одежду с мешковатыми штанами и обычно носили свои товары на головах по городу. Когда покупатель выбирал товары, кинто брал шелковую шаль, свисающую с его серебряного пояса, и заворачивал в нее фрукты и овощи для взвешивания. Кинто были известны своей хитростью, быстротой и неформальностью. Такие характеристики кинто хорошо показаны в Кинтоури. Танец легкомысленный. [4]
Самайя исполняется тремя женщинами и изначально считалась языческим танцем. Однако сегодняшняя Самайя представляет Тамар Грузинскую , которая правила в XII-XIII веках и была первой императрицей Грузии. Существует всего 4 фрески, которые хранят почитаемый образ императрицы Тамар. Симон Вирсаладзе основывал костюмы Самайи на одежде императрицы с этих фресок. Кроме того, идея триединства в танце представляет Тамар Грузинскую как молодую принцессу, мудрую мать и могущественную императрицу. Все эти три образа объединены в одну гармоничную картину. Простые, но мягкие и грациозные движения создают атмосферу красоты, славы и власти, которая окружала правление императрицы. [5]
Слово «джейрани» означает газель . Этот танец рассказывает историю охоты. Он был поставлен Нино Рамишвили для Грузинского национального балета . Танец включает в себя классические балетные движения и сцену охоты. [6]
Карачохели были обычными ремесленниками Грузии. Обычно они носили черную чоху (традиционную мужскую одежду). Они были известны своим трудолюбием, но беззаботной жизнью, а также любовью к грузинскому вину и красивым женщинам, все это хорошо представлено в танце.
Давлури также является городским танцем, но в отличие от Кинтоури и Карачохели, он изображает городскую аристократию. Танец похож на Картули. Однако движения в Давлури менее сложны, а отношения между мужчинами и женщинами менее формальны. Танец исполняется многими парами, и с музыкой и красочными костюмами рисует картину аристократического пира на сцене. [7]
Слово «Мхедари» означает кавалерист. Танец начинается в бешеном темпе, становясь все более и более яростным. Ноги кавалериста имитируют быстрые движения лошади, а движения тела и рук олицетворяют битву с врагом.
Воинский танец из Хевсурети на северо-востоке Грузии. Входит девушка, ищущая своего возлюбленного. Он появляется только для того, чтобы столкнуться с другими, развязывая энергичную битву с мечом и щитом. Когда девушка сбрасывает свой головной убор, мужчины должны остановиться согласно традиции, только чтобы вскоре возобновить битву. [8]