Джордже Кэлинеску

Джордже Кэлинеску
Рожденный	Георге Вишан 19 июня 1899 г. Бухарест , Королевство Румыния. ( 1899-06-19 )
Умер	12 марта 1965 (1965-03-12)(65 лет) Отопени , Румынская Народная Республика
Место отдыха	Кладбище Беллу , Бухарест, Румыния.
Занятие	историк писатель журналист литературный критик историк литературы биограф драматург публицист академический
Альма-матер	Бухарестский университет
Жанр	Румынская литература
Предмет	История румынской литературы
Литературное движение	Модернизм
Годы активности	1932–1965
Известные работы	История румынской литературы Загадка Отилии (роман, 1938)
Супруг	Алиса Вера Трифу ​ ( м.  1928 )

Джордже Кэлинеску ( рум. George Călinescu ; 19 июня 1899 — 12 марта 1965) — румынский литературный критик, историк, романист, академик и журналист, писатель классицистских и гуманистических тенденций. В настоящее время он считается одним из самых важных румынских литературных критиков всех времен, наряду с Титу Майореску и Эудженом Ловинеску , и является одной из выдающихся фигур румынской литературы XX века.

Джордже Кэлинеску родился под именем Георге Вишан 19 июня 1899 года в семье домработницы Марии Вишан; ^[1] ребёнка воспитывали работодатели его матери, Константин Кэлинеску, рабочий Румынских государственных железных дорог , и его жена Мария в их доме в Бухаресте. Семья Кэлинеску вместе с домработницей и ребёнком переехала сначала в Ботошани , затем в Яссы , где Георге Вишан, будущий писатель, поступил в школу Кароля I (при школе-интернате ). В 1907 году Мария Вишан приняла предложение Кэлинеску официально усыновить её сына, который затем взял имя Георге Кэлинеску. Это было его настоящее имя до самой смерти, но, поскольку он использовал псевдоним Г. Кэлинеску, после его смерти в обиходе появилось апокрифическое, неверное имя «Джордж Кэлинеску». В детстве Кэлинеску не знал, кто его настоящая мать. Узнав, что домработница, которую он унижал, была его настоящей матерью, он получил психологическую травму. ^[2] Он пытался скрыть свое настоящее происхождение до конца своей жизни.

Рамиро Ортис  [it] , преподававший итальянский язык и литературу на факультете литературы и философии, оказал основополагающее влияние на развитие Кэлинеску. Кэлинеску крепко подружился с Ортисом; годы спустя он отдаст должное Ортису за то, что тот помог ему «захватить» литературное образование исключительного качества. ^[3] Под руководством Ортиса Кэлинеску сделал свои первые переводы с итальянского; в студенческие годы он перевел автобиографический роман Джованни Папини «Un uomo finito» и новеллу из «Декамерона » Боккаччо . Снова с помощью Ортиса он начал работать в литературном журнале «Roma» , первый номер которого вышел в январе 1921 года, и отправился в Италию со своими университетскими коллегами. Первая книга Кэлинеску была написана на итальянском языке под названием « Alcuni missionari catolici italiani nella Moldavia nei secoli XVII e XVIII» и вышла в свет в 1925 году. В ней рассматривались пропагандистские усилия Ватикана в области Контрреформации в барочной Молдавии с большой опорой на неопубликованные источники, найденные в архивах Ватикана. ^[4]

Если в Бухаресте , рядом с Рамиро Ортисом, Кэлинеску осознал свое призвание как творческого художника и ученого, то в Риме его внимание было сосредоточено на Василе Пырване , директоре Академии Румынии . Кэлинеску был пленен эрудицией и трудовой этикой Пырвана, но также и его экзистенциальной философией . Кэлинеску всегда возвращался к этому «духовному отцу», когда трудности жизни, казалось, ставили его на колени. Кэлинеску заметил, что, хотя естественные способности Пырвана были довольно распространены, его склонность использовать все силы своего ума в аскетическом стремлении к интеллектуальному идеалу трансформировалась в экзистенциальную философию: Жизнь преходяща, но человек может победить смерть и забвение посредством творения, тем самым оставив постоянную запись временного существования. Кэлинеску позже сказал: «Даже если не каждый в состоянии стать парваном, каждый может увидеть в нем образец, то есть способ, которым он тоже может достичь тех же отречений» ^{[5] .}

В 1936 году Кэлинеску получил докторскую степень по литературе в Яссском университете, защитив диссертацию по Avatarii faraonului Tla («Аватары фараона Тлы»), посмертному произведению Михая Эминеску , ценность которого он первым обнародовал. Фактически, эта диссертация была отрывком из более раннего произведения Кэлинеску, Opera lui Mihai Eminescu («Труд Михая Эминеску»), которое он переписал от руки в пяти экземплярах и разослал членам экзаменационной комиссии. После этого он был назначен преподавателем румынской литературы на факультете литературы Яссского университета, победив в конкурсе на эту должность с максимально возможным количеством баллов. В 1945 году он перешел в Бухарестский университет , после чего он сотрудничал в престижном журнале Revistă a Fundațiilor Regale под редакцией Александру Розетти и Камиля Петреску , пока он не был закрыт, когда король отрекся от престола в 1947 году. После 1947 года он постоянно публиковался в таких журналах, как Gazeta literară (позже ставшая România literară ) и Contemporanul , также сотрудничает с Roma , Universul literar , Viata literară , Sburătorul и Gândirea .

Кэлинеску был смещен со своей должности на факультете литературы Бухарестского университета после прихода к власти Коммунистической партии Румынии . Его считали политической помехой, несмотря на то, что он демонстрировал доказательства демократических, левых тенденций в межвоенный период. Однако в 1950-х годах он стал директором Institutul de teorie literară și folclor («Институт теории литературы и фольклора») и координировал публикацию института Studii și cercetări de istorie literară și folclor («Литературная теория и фольклорные исследования и исследования») с 1952 по 1965 год. Его снова пригласили на свой пост на факультете литературы только в 1961 году; тем временем он выпустил множество работ по широкому кругу тем, от эстетики народных сказок до истории испанской литературы .

Кэлинеску был автором нескольких фундаментальных текстов по истории румынской литературы ( Виаца луи Михай Эминеску, Опера луи Михай Эминеску и Виаса луй Ион Крянгэ и других). После 1945 года он опубликовал значительные сочинения по мировой литературе (в том числе Impresii asupra literaturii spaniole и Sriitori străini ). Его исследование Estetica basmului , посвященное поэтике румынских народных сказок, подчеркнуло диапазон его интересов. С 1932 по 1962 год он опубликовал отдельные тома монографии о таких писателях, как Эминеску, баснописец Ион Крянгэ , писатель-реалист Николае Филимон и поэт Григоре Александреску , художественные биографии, научные исследования и эссе. Он продолжал председательствовать на многочисленных научных и радиоконференциях и писать тысячи критических обзоров вплоть до своей смерти в 1965 году.

Кэлинеску создал в значительной степени описательные реалистические романы в стиле Оноре де Бальзака , часто с очевидными полемическими подтекстами, скрывающимися за их, по-видимому, объективным стилем. Роман, который он считал своим лучшим, Enigma Otiliei , повествует о несчастной истории любви; Cartea nunții — это рассуждение о браке; а Bietul Ioanide и Scrinul negru представляют проблемы интеллектуалов, все на фоне межвоенной и непосредственно послевоенной Румынии. Кэлинеску также писал стихи ( Lauda lucrurilor ) и пьесы ( Șun, mit mongol ), продолжая заниматься журналистикой, хотя Cronicile mizantropului внезапно стал Cronicile optimizestului после того, как коммунисты захватили власть в 1947 году.

Интеллектуал с либерально-левыми взглядами, который, тем не менее, оказался достаточно гибким, чтобы писать хвалебные речи королю во время диктатуры Кароля, Кэлинеску внешне придерживался новой коммунистической идеологии после 1947 года, вероятно, отмечая практические преимущества такой смены лояльности.

Он совершил многочисленные исследовательские поездки в Советский Союз ( книга «Киев, Москва, Ленинград» появилась в 1949 году) и Китайскую Народную Республику (книга «Am fost în China nouă» появилась в 1953 году), опубликовав свои впечатления в этих двух томах.

С 1948 по 1953 год Кэлинеску не доверяли и маргинализировали, несмотря на то, что в 1949 году его назначили в Академию Румынской Народной Республики; даже после того, как в Советском Союзе в 1953 году началась десталинизация , румынский истеблишмент продолжал отдавать предпочтение «деревянным» моделям социалистического реализма , от которых Советы начали отказываться. Полная неспособность Кэлинеску убедительно писать в этом стиле привела к тому, что его продолжали воспринимать как реакционного консерватора. Тем не менее, в 1956 году его пригласили возобновить свои колонки на постоянной основе, что ознаменовало начало его реабилитации. До конца его жизни все его работы, за исключением его монументальной Istoria , были изданы новыми изданиями. Istoria появится (с большим успехом) только в 1980-х годах, благодаря усилиям помощника Кэлинеску Александру Пиру .

В ноябре 1964 года Джордже Кэлинеску поставили диагноз цирроз печени и отправили на лечение в санаторий в Отопени . 12 марта 1965 года, среди ночи, он умер, оставив после себя, по словам Гео Богзы , «фундаментальное для румынского народа собрание работ». ^{[ необходима цитата ]} Он был похоронен на кладбище Беллу в Бухаресте. ^[6]

После 1989 года начался период, когда гражданская деятельность Кэлинеску при коммунистическом режиме была поставлена ​​под сомнение, и когда его обвинили в сотрудничестве с властями, в частности, его бывший помощник Адриан Марино. Настоящий «суд прессы» привел к тому, что все его работы и деятельность были систематически переоценены, что доказало непреходящую ценность Кэлинеску и его способность предлагать новым поколениям новые перспективы своего времени и всей истории румынской литературы.

• Alcuni Missionari Catolici Italiani nella Moldavia nella secoli XVII e XVIII (О некоторых итальянских католических миссионерах в Молдавии 17 и 18 веков), 1925.

• Principii de estetică («Принципы эстетики»), 1939 г.
• Impresii asupra literaturii spaniole («Впечатления об испанской литературе»), 1946 г.
• Sensul clasicismului («Значение классицизма»), 1946 г.
• Studii şi conferinèe («Исследования и конференции»), 1956 г.
• Scriitori străini («Иностранные писатели»), 1967 г.

• Поэзии , 1937
• Лауда lucrurilor («Похвала вещам»), 1963 г.
• Лауда запези («Похвала снегу»), 1965 г.

• şun, mit mongol sau Calea neturburată («Шун, монгольский миф»), 1940 г.
• Людовик аль XIX-леа («Людовик XIX»), 1964
• Театру , 1965

• Cartea nunii («Свадебная книга»), 1933 г.
• Enigma Otiliei («Загадка Отилии»), 1938 г.
• Trei nuvele («Три новеллы»), 1949 г.
• Битул Иоанид («Бедный Иоанид»), 1953 г.
• Scrinul negru («Черный комод»), 1965

• Viaśa lui Mihai Eminescu («Жизнь Михая Эминеску»), 1932 г.
• Опера Луи Михая Эминеску («Произведения Михая Эминеску»), 1934 г.
• Viaa lui Ion Creangă («Жизнь Иона Крянгэ»), 1938 г.
• Istoria literaturii române de la origini până în prezent («История румынской литературы от ее истоков до наших дней»), 1941 г.
• История римской литературы. Компендиу («История румынской литературы. Компендиум»), 1945 г.
• Universul poeziei («Вселенная поэзии»), 1947 г.
• Николае Филимон , 1959
• Гр. М. Александреску , 1962 г.
• Ион Крянгэ; Опера Viaa şi («Ион Крянгэ; Его жизнь и творчество»), 1964 г.
• Василе Александри , 1965

• Cronicile optimistului («Хроники оптимиста»), 1964 г.
• Улисс («Улисс»), 1967

• Киев, Москва, Ленинград (Киев, Москва, Ленинград), 1949
• Am fost în China nouă («Я был в Новом Китае»), 1953 г.

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Джорджем Кэлинеску .

• Джордже Кэлинеску на IMDb