Джордж Адамс Кауфманн

Джордж Адамс Кауфманн , также Джордж Адамс и Джордж фон Кауфманн (8 февраля 1894, Марьямполь, Галисия , тогда часть Австро-Венгерской империи — 30 марта 1963, Эджбастон , Великобритания) был британским математиком, переводчиком и антропософом. Он много путешествовал, говорил на нескольких языках и перевел многие лекции Рудольфа Штайнера на английский язык. Благодаря своим исследованиям в области теоретической физики он внес вклад в расширение и развитие естественных наук, расширенное концепциями антропософии . ^[1]

Его отец, Георг фон Кауфман, британский подданный немецкого происхождения, был пионером нефтяной промышленности. Его мать, урожденная Кейт Адамс, родилась в Англии. Вскоре после рождения Джорджа семья переехала в Солотвину в предгорьях Карпат . В 1897 году, когда ему было три года, его родители развелись. Его отец сохранил опеку над детьми, и лишь незадолго до ее смерти в 1935 году Адамс снова увидел свою мать.

Отец снова женился — на молодой немке, которая создала для Джорджа и его братьев и сестер счастливое детство. Воспитанный английскими гувернантками, он был воспитан в свободном владении несколькими языками, в первую очередь английским, немецким и польским. С 1905 года Адамс посещал школу Милл-Хилл в Англии, путешествуя домой один к своей семье в Галисии. В 1912 году он поступил в колледж Христа в Кембридже, чтобы изучать химию , и получил степень бакалавра в 1915 году. Он был президентом Социалистического общества Кембриджского университета в 1915 году.

Занятый проблемами социальных реформ, он отвергал все виды насилия, оставаясь отказником по убеждениям на протяжении всей Первой мировой войны — «воинствующим революционером», как он себя называл. Он был заключен в тюрьму после того, как отказался служить вместе с другими отказниками по убеждениям в нестроевом корпусе , и был освобожден только в 1919 году после голодовки. Атомистические и материалистические мысли его времени не удовлетворяли его, заставляя искать альтернативы в работах Альфреда Норта Уайтхеда и Бертрана Рассела . Задавая Расселлу вопросы о том, как прийти к удовлетворительным выводам в теоретической физике без гипотезы атома, Рассел призвал его изучать проективную геометрию . Следуя этому совету, Адамс начал интересоваться в первую очередь математикой и теоретической физикой . Он слушал лекции Г. Х. Харди и начал исследовать проективную, неевклидову геометрию.

В 1914 году он познакомился с «Оккультной наукой» Рудольфа Штайнера и в 1916 году стал членом группы Эмерсона в Лондоне. Во время своего отказа от военной службы по убеждениям он познакомился с Мэри Фокс, квакершей, и в 1920 году они поженились.

Его интерес к идеям Штайнера о социальной реформе и его намерение перевести книгу «Тройной общественный порядок» (GA 23) побудили его посетить Штайнера вместе с Этель Боуэн Веджвуд в Дорнахе , Швейцария. Штайнер посоветовал ему заняться какой-либо формой социальной работы, что Адамс мог легко принять на фоне социального коллапса в Центральной и Восточной Европе после войны. Он совершил несколько поездок в Польшу в составе англо-американской квакерской организации.

В 1920 году он принял участие в открытии первого здания Гетеанума . По возвращении в Англию он сотрудничал с некоторыми друзьями в распространении идей Социальной тройственности , а также антропософских идей Штайнера. Его жена Мэри Адамс начала свою работу в качестве библиотекаря и переводчика в Антропософском обществе в Лондоне, которую она выполняла в течение многих лет. Кроме того, Адамс был свободным устным переводчиком около 110 лекций Штайнера на английский язык. ^[2] Он продолжил переводить многие письменные работы Штайнера, часто с Мэри Адамс.

В это время он часто бывал в Дорнахе и стал свидетелем сожжения первого Гетеанума в канун Нового года 1922/23 и участвовал в рождественском собрании Фонда Всеобщего Антропософского Общества в 1923/24. В 1924 году он стал одним из докладчиков Гетеанума, уполномоченных Штайнером.

Работая в качестве свободного сотрудника Антропософского общества в Британии в качестве лектора и руководителя семинаров после 1925 года, Адамс снова обратился к изучению естественных наук и математики, сосредоточившись, в частности, на проективной геометрии и работая с Элизабет Вриде , руководителем секции математики и астрономии в Гетеануме. В начале 1930-х годов Адамс опубликовал серию статей и эссе о проективной, синтетической геометрии и ее связи с физикой, с теорией метаморфозы Гете и с антропософской духовной наукой, в частности, пионерскую работу «Of Etheric Space» в журнале Natura медицинской секции Гетеанума. Здесь впервые упоминается концепция «контрпространства», как указал Штейнер в третьем из своих курсов по естественным наукам (GA 323), объясненная с помощью неевклидовой геометрии . Несколько лет спустя Луи Лохер открыл то же самое независимо от Адамса. С этого времени концептуальная разработка идеи контрпространства в ее отношении к обычному пространственному мышлению стала фокусом дальнейших научных исследований Адамса. В 1933 году появилась обширная работа « Пространство и свет творения – синтетическая геометрия в свете духовной науки» , которая представляла собой обзор духовно-научного смысла синтетической геометрии.

Когда Элизабет Вриде и Ита Вегман были уволены из руководства Всеобщего антропософского общества в Дорнахе, были исключены и другие видные члены Немецкого, Голландского и Британского обществ, включая Адамса. Это положило конец его сотрудничеству с Математической/Астрономической секцией. Когда в мае 1935 года умер председатель Антропософского общества Великобритании Д. Н. Данлоп , Адамс занял пост генерального секретаря. В этой работе Олив Уичер стала его ближайшим соратником, и он познакомил ее с проективной геометрией.

В начале Второй мировой войны Адамс добровольно пошел работать переводчиком в лагерь для военнопленных. Его тесные связи с Германией вскоре стали предметом расследования, и через шесть месяцев он был уволен. В этот момент он сменил имя с Джорджа Кауфмана на Джорджа Адамса, взяв девичью фамилию своей матери. В последующие годы Адамс был одним из наблюдателей Польской вещательной корпорации на службе BBC и выучил несколько дополнительных славянских языков . Большую часть своего свободного времени он проводил в Британской библиотеке, изучая развитие современных математических наук, чтобы дополнить их своими мыслями о контрпространстве.

После войны он получил стипендию от Британского антропософского общества в Доме Рудольфа Штайнера для исследования с Уичером геометрических принципов, лежащих в основе мира растений. Было неясно, где в растительном мире находится соответствующий проективный аналог бесконечной плоскости евклидова пространства , бесконечная середина неевклидова пространства (названная Лохером «абсолютной серединой»). В 1947 году Адамс высказал идею о том, что такая середина не просто существует, но что ее можно найти в каждой почке . Эта идея была связана с идеей лемнискаторной корреляции между пространством и контрпространством и была дополнительно исследована Уичером и им самим. В 1949 и 1952 годах вышли две книги под названиями: « Живое растение и наука о физическом и эфирном пространстве» и «Растение между Солнцем и Землей» .

В 1947 году по просьбе своих друзей Фрида Гейтера и Майкла Уилсона из Sunfield Homes в Клинте недалеко от Бирмингема Уичер и он переехали в Клент, где вместе с Уилсоном основали Goethean science Foundation для проведения научных исследований. Мирная сельская местность и надежная финансовая база создали идеальные условия для последующей работы.

Незадолго до этого, в 1946 году, Адамс связался с Гетеанумом и его Математико-астрономической секцией под временным руководством Луи Лохера. Он хотел, несмотря на их разногласия, работать вместе над общими проблемами. Он снова активно участвовал во многих конференциях и дискуссиях в Гетеануме и в Германии. Он также снова связался с Георгом Унгером, который впоследствии основал Математико-физический институт в 1956 году, где Адамс регулярно отчитывался о своей работе. Унгер посещал Клент для общих исследовательских встреч.

Адамс начал свои исследования статики и динамики твердого тела в механике с точки зрения пространства и контрпространства на основе проективной линейной геометрии. Результаты были опубликованы в конце 1950-х годов в журнале Mathematisch-Physikalische Korrespondenz под редакцией Унгера и вышли в виде книги в 1996 году. Основываясь на фундаментальных работах ряда математиков, таких как Феликс Клейн , Артур Кейли , Уильям К. Клиффорд и Эдуард Штуд , Адамс развил идею контрпространства в конкретных деталях статики и динамики твердого тела (в неевклидовых пространствах). Петер Гшвинд должен был развить эти исследования и направить их в сферу квантовой физики .

Адамс и Унгер также начали сотрудничать с Александром Леруа и Теодором Швенком , что привело к созданию Института исследований воды в Херришриде в Шварцвальде . В последние годы своей жизни Адамс потратил много энергии на этот проект, желая проверить эффективность своих идей о пространстве и контрпространстве в сфере технологий. Он разработал специальные плоскости (W-плоскости) и вместе с Джоном Уилксом построил модели для самоочищения и оживления воды с помощью специальных форм. Он часто работал в Херришриде с Уичером, с интересом следя за исследованиями Леруа и Швенка.

После легкого инсульта в августе 1959 года Адамс жил попеременно в Шварцвальде и Англии, уделяя много времени переводу произведений Штайнера.

Сообщается, что в его характере сочеталось несколько полярностей: с одной стороны, многоязычный и светский, с другой стороны, он был застенчивым и странно невинным; ясный мыслитель, обученный математике, химии и физике, его отношение к природе было скорее интроспективным и религиозным; он позволял себе находиться в заключении за свои убеждения, в то время как в отношениях он демонстрировал крайнюю скромность, чувство юмора и никогда не позволял своим знаниям стать властными.

• Плоды антропософии , Лондон, 1922 г.
• Христос и Земля , Лондон, 1927 г.
• Синтетическая геометрия, Goethesche Metamorphosenlehre und Mathematische Physik , в: Mathesis, Штутгарт, 1931.
• Антропософское движение , Лондон, 1932 г.
• Von dem ätherischen Raume , в: Na 1932–33, Nr. 5/6
• Космос и свет творения , Лондон, 1933 г.
• Христос в силе памяти и силе любви , Ист-Гринстед, 1938 г.
• Тайны Розы и Креста , Ист-Гринстед, 1955, Лондон
• Физические и эфирные пространства , Лондон, 1965 г.
• Универсальные силы в механике , Лондон, 1977 г.
• Grundfragen der Naturwissenschaft , Штутгарт, 1979 г.
• Лемнискторная линейчатая поверхность в пространстве и контрпространстве , Rudolf Steiner Press (март 1979) ISBN  978-0854403486

• Живое растение и наука о физическом и эфирном пространстве , Стаурбридж, 1949;
• Растение между Солнцем и Землей , Клент 1952, Лондон 21980;

• Унгер, Г.: Джордж Адамс , в: MaK 1963, № 40;
• Унгер, Г.: Джордж Адамс , в: N 1963, Nr. 15;
• Гётте, Ф.: Ein Gedenkblatt für George Adams , в: MaD 1963, Nr. 66;
• Уичер, О.: Жизнь и творчество Джорджа Адамса: Введение , в: GBl 1964;
• Уичер, О.: Джордж Адамс. Ein Geistsurer в unserer Zeit , Дорнах, 1973;
• Гшвинд, П.: Zum Nachlass von G. Adams , в: MaK 1981, Nr. 121;
• Унгер, Г.: Zum 100. Geburtstag von George Adams , в: N 1994, Nr. 28;
• Циглер Р.: Bibliographie von G. Adams , в: Adams, Dornach 31996;
• Зиглер, Р.: Биография и библиография , Дорнах, 2001.

• Адамс Хаус, 20 Фрешфилд Бэнк, Форест Роу, Сассекс RH18 5HG, Англия;
• Петер Гшвинд, Бенедикт-Хуги-Вег 18, ​​CH – 4143 Дорнах;
• Archiv am Goetheanum, Дорнах;
• Архив Рудольфа Штайнера-Nachlassverwaltung, Дорнах;
• Свободная высшая школа вальдорфской педагогики, Мангейм.