Женевьева Хасенохр

Женевьева Хасенор (родилась 3 июля 1942 года) — французский филолог и плодовитый исследователь французской литературы Средневековья и эпохи Возрождения. Она является автором или соавтором более сорока книг, написала не менее пятидесяти научных статей и обзоров и подготовила многочисленные научные издания.

Она внесла вклад в две наиболее широко используемые книги в области средневековой французской литературы. Одна из них — Introduction à l'ancien français Ги Рейно де Лажа, переработанная Хазеноре. ^[1] Совместно с Мишелем Цинком она переработала первый том монументального Dictionnaire des lettres françaises , ^[2] с подзаголовком Le Moyen Age . ^{[3] [4]} Цинк и Хазеноре также совместно редактировали международный академический журнал Romania . ^[5]

Ее самые ранние публикации были под именем Женевьева Эснос, затем с 1969 по 2002 год большая часть ее работ появилась под именем Женевьева Хасенохр-Эснос. ^[6]

Долгое время она была профессором университета Сорбонны в Париже и римского отделения Института исследований и истории текстов ^[7] Национального центра научных исследований (CNRS) в Париже, но по-прежнему сотрудничает с Высшей практической школой. Этюды и Исследовательский центр по созданию литературы во Франции в стиле Возрождения. ^[8]

Она была удостоена звания Рыцаря Национального ордена «За заслуги» (Франция) и Кавалера академических пальм . С 2000 года она является корреспондентом Академии надписей и изящной словесности.

Профессор Хазенор продолжает публиковать тщательные исследования латинских и французских рукописей, обладая экспертными знаниями в области средневековой филологии , палеографии , французской литературы , христианской духовности и женского творчества .

^{[ Слишком длинный список записей ]}

«A propos de la Vie de Nostre Бенуа Солвер Иисус Христос ». Румыния 102 (1981): 352–391.

«Абревиатуры и границы слов». Langue Française 119, Segments Graphiciques du Français: Pratiques et Normalisations dans l'histoire (сентябрь 1998 г.): 24–29.

«Les anciennes traductions italiennes du De civitate dei ». Диссертация, 1968.

«Ознакомление с распространением и приемом духовной литературы на французском языке в более позднем веке моего века», Wissenorganisierende und wissensvermittelnde Literatur im Mittelalter , изд. Норберт Ричард Вольф (Висбаден: Райхерт, 1987), 57–90.

«Аспекты духовной литературы на французском языке, 1480–1520». Revue de l'histoire de l'église en France 77 (1991): 29-45.

«Библия по-французски». В словаре французской литературы. Le Moyen Age (1992), с. 179-196.

«Библия и псаутье». В Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (1990), стр. 316-327.

«Меридиональное христианство в мире литературы (XIII–XIV века)». Ересис 11 (1988): 29-40.

«Copistes italiens du Lancelot : le manuscrit fr. 354 de la Bibl. Nationale». У Ланселота, Ланзелет. Hier et aujourdhui (1995), с. 219-226.

«Апостольское кредо во французской литературе моего века». В «Pensee, image et communication en Europe médiévale» (1993), стр. 175-178.

Культура и интеллектуальный труд dans l'occident mediéval: bilan des "Colloques d'humanisme mediéval (1960-1980) фонды par le RP Hubert, OP, изд. Женевьева Хасенор-Эснос и Жана Лонжера. Париж: Национальный центр научных исследований, 1981.

Le Cur Deus homo d'Anselme de Canterbury et le De arrha animae de Hugues de Saint-Victor , изд. Пьер Крапийе; Женевьева Хасенор; Роберт Бултот. Лувен-ла-Нев: Институт средневековых исследований католического университета Лувена, 1984.

«De l'écriture à la Lecture: reflexion sur les manuscrits d' Erec et Enide. В Les Manuscrits de Chrétien de Troyes под ред. Франсуазы Гаспарри и Кристин Руби (1993), часть 1, стр. 97-148.

«Две французские песни XIII века». Португальский Revista de história do livro 10 (2007) стр. 35-69.

Dictionnaire des lettres françaises , том 1, Le moyen âge , авторы Жорж Франсуа-Ксавье Мари Грент, Роберт Боссуа, Луи Пишар и Ги Рейно де Лаж. Отредактировано Мишелем Цинк и Женевьевой Хасенор-Эснос. Париж: Le Livre de Poche / Fayard, 1992. Также издание 1994 года «Ed. entièrement revue et mise à jour sous la dir. de Geneviève Hasenohr».

«Dire la verité», «oir la verité»: quelle verité? À propos de quelques event de vérité relevées dans les проповеди Жерсона.» La Transmission des savoirs au Moyen Âge et à la Renaissance 1 (2005), стр. 13-28.

«Discours vernaculaire et autorités latines. In Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (1990), стр. 289–315.

«Le dit de l'arbre». В Ensi firent li ancessor: mélanges de philologie mediévale Offerts à Marc-Rene Jung (Алессандрия: Edizioni dell'Orso, 1996), стр. 559-572.

«Un Donat de devotion en langue d'oc du XIIIe siècle: le Liber divini amoris ». Eglise et Culture en France méridionale , изд. Жак Монфрин (2000) с. 219-243.

«Du bon use de la galette des rois». Румыния 114 (1996) с. 445-467.

«D'une «poésie de béguine» à une «poétique des beguines». Aperçus sur la forme et laception des textes (Франция, XIII-XIV вв.)». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres 150 (2006) с. 913-943.

«Écrire en latin, ecrire en roman: размышления о практике сокращений в французских рукописях XII и XIII веков». В Langages et peuples d'Europe (2002), с. 79-110.

«Écrits moraux et religieuses à la fin du Moyen âge: étude et édition de quelques textes en langue vernaculaire». Диссертация, 1985.

«В Оверни в XV веке: le chanoine Roger Benoiton et ses livres». В «Меланже Андре Верне» , изд. Анн-Мари Шаньи-Сев (1998), с. 421-466.

Un enseignement de vie chrétienne du XIII век и др. postérité: la «Regle des coeurs ordonnés». Румыния 124.3 (2006) с. 324-360.

«L'essor des bibliotheques privées aux XIVe и XVe siècles». Histoire des Bibliothèques françaises 1 (1989), с. 215-263.

Этюды лексикологии и диалектологии под ред. Жаклин Пикош  [ фр ] ; Нелли Андрие-Рейкс; Женевьева Хасенор-Эснос. Париж: Международный совет французского языка, 1995.

«Образец лингвистического дебюта XVI века». В книге «Les formes du sens: études de linguistique française, mediévale et générale Offertes à Robert Martin à l’occasion de ses 60 ans» (Лувен: Duculot, 1997), стр. 167-174.

«Une exposition 'humaniste' du Pater en langue d'oïl du XIIIe siècle. In Religion et mentalités au Moyen Âge: mélanges en l'honneur d'Hervé Martin. (Presses Universitaires de Rennes, 2003), стр. 271-281.

«Un faux Pierre de Luxembourg, un vrai Arnoul de Boheries un Isidore travesti dans la bibliothèque de Marguerite d'York». В «Разном памяти Пьера Кокшоу» (1938–2008): аспекты культурной жизни в меридиональных странах (XIV–XVIII веках) = аспекты культурной жизни в Нидерландах (14–18 лет) (Брюссель: Архивы и др.) Библиотеки де Бельгика, 2009.2009) с. 175-193.

«Гас де ла Бинь, мэтр капеллан трех королей Франции». В «Меланже Феликса Лекой» (1973), с. 181-192.

«Введение в французский язык» , Ги Рейно де Лаже, в редакции Женевьевы Хасенор. Париж: SEDES, 1990 и 1993. ISBN  2718116536 и ISBN 978-2718116532 . 

«Исидор Севильский, французский аскетический автор?» Румыния об. 128 (2010) с. 299-351 и том. 129 (2011) с. 23-56.

«'Lacrimae pondera vocis habent': Typologie des larmes dans la Litérature de Spiritité française des XIIIe-XVe siècles». Ле Мойен Франсэ 37.1 (2009): 45–63.

Les langues du sud: entre érosion et émergence , изд. Женевьева Хасенор-Эснос. Национальный конгресс исторических и научных обществ, Тулуза, 2001 г. Париж: Комитет исторических и научных работ, 2004 г. ISBN 9782735505425 . 

Lettres communes , Папа Урбан 5, Том 3, фаск. 2, изд. Пьер Ботино, Даниэль Габори, Николь Готтери, Женевьева Хасенор, Анн-Мари Айез, Шанталь Рейделле и Франсуа-Шарль Ужине; су ля реж. де Мишель Айез. Французская школа Рима (Рим), 1976. Библиотека французских школ в Афинах и Риме. 3e серия, Lettres communes des papes du 14e siècle num. 5-бис, с. 383-672.

«Религиозная литература». Французская литература XIV и XV веков. Grundriss der Romanischen Literaturen des Mittelalters . Гейдельберг: Карл Винтер, 1988. 266–305.

«Вербальная фигура в творчестве Жана Ле Февра». Le Moyen français 14/15 (1984) с. 229-281

«Рукописный автограф «Инструкции по жизни на смерть» Жана Бодуэна де Розьер-о-Салин». Румыния 104 (1983) с. 257-260.

«Методическая и мнемоническая медитация: древняя фигура (XIII–XIV века)». В «Меланже Жака Стьеннона» (1982), с. 365-382.

«Модели женской жизни в моральной и религиозной литературе». В книге «Женщина в религиозной жизни Лангедока» (1986), стр. 153-170.

«Примечание к фрагменту de la Naissance du chevalier au cygne (Беатрикс) » Румыния 115 (1997), с. 250-258.

«Обратите внимание на лексическую технику монолингва конца XV ​​века». Румыния 105 (1984) с. 114-129.

«Note sur une ancienne traduction Lorraine (XIIe siècle?) du Benjamin Minor ». Revue d'histoire des textes 21 (1991), с. 237-242.

«Примечание к французской переводу де ла Регль Сен -Бенуа в Сен-Жермен-де-Пре (14–16 века)». Le livre et l'historien: études Offertes en l'honneur du professeur Анри-Жан Мартен , изд. Фредерик Барбье и др. (дата?) с. 25-39.

«Un nouveau témoignage de la concurrence entre futur II et subjonctif imparfait en moyen français». В «Меланже Жака Шорана» (1995), с. 43-48.

Œuvres Completes de Marguerite de Navarre , vol. 4, Театр , изд. Николь Казоран, «Критическое издание, презентация и аннотация от Женевьевы Хасенор и Оливье Милле». Париж: Чемпион Оноре, 2002.

«Les origines monastiques. Le rythme et la versification. Les chansons de geste. Les romans en vers». В Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (1990), стр. 231-243.

«Прологи текстов преданности на французском языке (XIII–XV века): формы и функции». В «Средних прологах» (2000), стр. 593-638.

«Un Recueil Inédit de Lettres de Direction Spirituelle du XVe siècle: le manuscrit Vat. lat. 11259 de la Bibliothèque Vaticane». Mélanges d'archéologie et d'histoire 82.1 (1970), с. 401-500.

«Les Recueils Litéraires Français du XIIIe siècle: public et Finalité». В Codices Miscellanearum (Брюссель: Коллоквиум Ван Хультема, 1999), с. 37-50.

«Les Recueils lyriques. Les manuscrits théâtraux. Vers une nouvelle esthétique». In Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (Париж: Editions du Cercle de la librairie-Promodis, 1990), с. 329-352.

« Отсрочка смерти для Жана Ле Февра», диссертация Женевьевы Хасенор-Эснос. Париж: А. и Дж. Пикард, 1969. Краткое содержание.

«Retour sur les caractères linguistiques du manuscrit de Chantilly et de ses ancêtres» (с 8 страницами исправлений в l'édition Guarnieri/Verdeyen). В книге Маргерит Порет и «Miroir des simples âmes»: Perspectives historiques, philosophiques et litéraires , изд. Шон Л., Филд, Роберт Э. Лернер и Сильвен Пирон, Париж: Врин, 2014. с. 103-126. ISBN 9782711625246 . 

Страницы рукописей средневековой литературы . Женевьева Хасенор и Мишель Цинк. Париж: Librairie Générale Française / Le Livre de Poche, 1999.

Палеография дю Мойен Возраст. Жак Стьеннон и Женевьева Хасенор-Эснос. Париж: Арман Колен, 1973, 1982 и 1991 годы.

« Провансальская неизведанная страсть XIV века». В «Меланже Жана Дювернуа» (2005), с. 207-231.

Пьер Крапийе, ректор больницы Сен-Эспри в Дижоне . Лувен-ла-Нев: Институт средневековых исследований католического университета Лувена, 1984.

«Место и роль переводов во французской пасторали XV века». В Traduction et traducteurs au Moyen Age, изд. Женевьева Контамин. Париж: Editions du CNRS, 1989. 265–275.

«La prediction aux fidéles dans la première moitié du XIIe siècle: l'enseignement des проповеди «лимузины». Румыния 116 (1998): 34-71.

«Проза». В Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (1990), стр. 264-271.

Quelques opuscules Spirituels du XIIIe siècle en langue d'oc (мисс Эгертон 945)». В Mélanges Николь Казауран (2002), стр. 493-509.

«Un Recueil de «distinctiones» bilingue du début du XIVe siècle: le manuscrit 99 de la Bibliothèque de la Bibliothèque de Charleville». Румыния об. 99 (1978) с. 47-96 и с. 183-206.

«Reflexions sur la genèse du Livre des oraisons ». В Froissart à la Cour de Béarn: l'écrivain, les arts et le pouvoir , изд. Валери Фассер. Серия Texte, Codex & Contexte. Тёрнхаут: Бреполс, 2009, стр. 223–247. ISBN 978-2-503-52867-0 (печать) и 978-2-503-53889-1. 

«Религиозное чтение среди мирян во Франции в пятнадцатом веке». Ересь и грамотность, 1000-1530, ред. Питер Биллер и Энн Хадсон. Кембридж: Cambridge University Press, 1996. стр. 205-221.

«Представления и лекции о Нативите в духе Возрождения». В Маргарите де Наваррской 1492-1992. Actes du Colloque International de Pau (Сен-Пьер-дю-Мон, 1995), с. 365-401.

«La Seconde vie du Miroir des simples âmes en France: Le Livre de la science d'amour (XVe-XVIIIe s.)» (avec édition d'extraits du Livre de la science d'amour ). В книге Маргерит Порет и «Miroir des simples âmes»: Perspectives historiques, philosophiques et litéraires , изд. Шон Л., Филд, Роберт Э. Лернер и Сильвен Пирон, Париж: Врин, 2014. с. 263-317. ISBN 9782711625246 . 

«Проповедь о страсти Жана Куртекюисса: этюд рукописной традиции и издания». Монреаль: Éditions CERES, 1985. Le Moyen Français 16 (1985–1986): 7–114.

«Le «Stabat mater dolorosa»: поэзия и духовность в последних веках моего века». La Maison-Dieu 176 (1989) с. 81-115.

«Si 'de picart en franczoys': de l'ancien au moyen français». (источник и дата?) с. 145-152.

«Церковное общество одного канцлера Жерсона: типологии и словарный запас». In Pfaffen und Laien - ein mittelalterlicher Antagonismus? (1999) с. 209-234.

«Sur une ancienne traduction Lorraine (XIIe s.?) Бениамина минора». Revue d'histoire des textes 21 (1991): 237–242.

«Системы восстановления текстиля». В Mise en page et mise en texte du livre manuscrit (1990), стр. 272-287/

«La Tradition du Miroir des simples âmes au XVe siècle: Маргарита Порет († 1310) и Маргарита Наваррская». Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres 4 (1999): 1347-1366.

Традиция текста и традиция изображения: в рамках программы иллюстраций Теодолета . Гент: E. Story-Scientia, 1979.

«Французские переводы Stabat mater dolorosa ». Recherches Augustiniennes et patristiques 24 (январь 1989 г.), с. 241-355.

«Французские и итальянские средневековые переводы монологов, приписываемые Сен-Огюстену». Рим: Французская школа Рима; Париж: Де Боккар, 1967.

«Les traductions Romanes du Civitate Dei ». Париж: Éditions du CNRS, 1975. Les traductions romanes du De Civitate Dei. Я - Итальянский перевод. Revue d'histoire des textes 5 (1975), с. 169-238.

«Переводы и литература на простом языке». Mise en page и Mise en texte du livre manuscrit. VIII изд. Мартин и Везин. Париж, 1990, с. 229-352.

«Typologie Spirituelle et morphologie lexicale. Remarques sur le vocabulaire français de la Solitude (XIIe-XVe siècles)». Cultura neolatina 62.3-4 (2002) с. 229-245.

«Региональные вариации, прием текстов и локализация некоторых замечаний по поводу оккитанского манускрипта первой четверти XIV века». В Les langues du Sud (2004), стр. 43-50.

«Жизнь культуры и духа бургиньонских гостиниц во второй половине XV века». Les Sources Litéraires et Leurs Public dans l'espace bourguignon (XIV-XVI века): Recontres de Middelbourg/Bergen-op-Zoom (27 или 30 сентября 1990 г.) . 31.1 (Невшатель: Центр европейских исследований в Бургиньоне, 1991): 93–100.

«Жизнь повседневной жизни женщин в церкви Église au bas Moyen Âge». Medium Aevum Quotidianum 4 (1984) с. 17-20.

«La vie quotidienne de la femme vue par l'Église: l'enseignement des «journées chrétiennes» de la fin du Moyen Age». In Frau und spätmittelalterlicher Alltag (Вена: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1986), с. 19-101.