Термин «генеративность» был введен психоаналитиком Эриком Эриксоном в 1950 году для обозначения «заботы о создании и руководстве следующим поколением». [1] Впервые он использовал этот термин при определении стадии Заботы в своей теории стадий психосоциального развития.
Джонатан Зиттрейн принял этот термин в 2006 году для обозначения способности технологической платформы или технологической экосистемы создавать, генерировать или производить новый результат, структуру или поведение без участия создателя системы. [2]
В 1950 году Эрик Эриксон создал термин «генеративность» для объяснения 7-й стадии в своей теории стадий психосоциального развития. 7-я стадия охватывает средний возраст человека, от 45 до 64 лет. Генеративность определялась как «способность выходить за рамки личных интересов, чтобы заботиться и беспокоиться о молодых и старших поколениях». [3] Потребовалось более 30 лет, чтобы генеративность стала предметом эмпирических исследований. Современные психоаналитики, начиная с начала 1990-х годов, включили в определение генеративности заботу о своем наследии, называемую «внутренним желанием бессмертия». [4]
Совсем недавно этот термин был принят людьми, которые имеют дело с технологиями, впервые использованными Джонатаном Зиттрейном в 2006 году. Генеративность в технологии определяется как «способность технологической платформы или технологической экосистемы создавать, генерировать или производить новый результат, структуру или поведение без ввода со стороны создателя системы». [2] Примером этого может быть любая вычислительная платформа , такая как мобильные операционные системы iOS и Android , для которых другие разработчики создали миллионы уникальных приложений. Утверждалось, что открытый Интернет является как источником вдохновения для генеративности, так и средством распространения продуктов генеративности. Однако некоторые люди, включая Джонатана Зиттрейна, опасаются, что общество и технологии отходят от генеративного Интернета, утверждая, что «сдвиг приоритетов потребителей от генеративности к стабильности вызовет нежелательные реакции со стороны регулирующих органов и рынков и, если не принять меры, может оказаться решающим в закрытии сегодняшних открытых вычислительных сред». [2]
С психологической точки зрения генеративность — это забота о будущем, потребность воспитывать и направлять молодых людей и вносить вклад в следующее поколение. [5] Эриксон утверждал, что это обычно развивается в среднем возрасте (который охватывает приблизительно от 45 до 64 лет) в соответствии с его стадиальной моделью психосоциального развития . [6] Испытав на себе старость, Эриксон пришел к выводу, что генеративность сохраняет более важную роль в дальнейшей жизни, чем он изначально думал.
В теории Эриксона генеративность противопоставляется застою. [6] На этом этапе люди вносят вклад в следующее поколение посредством заботы, обучения и участия в творческой работе, которая вносит вклад в общество. Генеративность подразумевает ответ на вопрос «Могу ли я сделать свою жизнь значимой?», и в этом процессе поиск дела своей жизни и вклад в развитие других посредством таких видов деятельности, как волонтерство, наставничество и вклад в будущие поколения. Ее также описывают как заботу о своем наследии, принятие независимой жизни семьи и увеличение филантропических устремлений. [4] Генеративное беспокойство приводит к конкретным целям и действиям, таким как «предоставление повествовательной схемы генеративного Я следующему поколению». [7]
МакАдамс и де Сент-Обен разработали шкалу из 20 пунктов для оценки генеративности и для того, чтобы помочь выяснить, кто именно воспитывает и ведет следующее поколение. [4] Эта модель не ограничивается стадиями, генеративность может быть проблемой на протяжении всей взрослой жизни, а не только в средней взрослости, как предполагал Эриксон. Примеры пунктов включают «Я стараюсь передавать знания, которые я приобрел благодаря своему опыту», «Я обязан улучшить район, в котором я живу» и (в обратном порядке) «В целом мои действия не оказывают положительного влияния на других людей».
Генеративность в технологии относится к случаям, когда технология поддерживает создание новых продуктов. Такие технологии называются генеративными системами . Каноническими примерами являются персональный компьютер и Интернет. [2] С момента своего возникновения Интернет выступал в качестве генеративной силы, позволяющей пользователям творить и общаться способами, невообразимыми, но предвиденными его создателями, которые для этой цели встроили открытость и аппаратный и программный агностицизм. [8]
Зиттрейн был первым, кто применил этот термин за пределами психологии, в случаях, когда генеративная технология приводит к «непредвиденным изменениям посредством нефильтрованных вкладов от широкой и разнообразной аудитории». [9] Зиттрейн также подчеркнул эту нестабильную природу генеративной технологии: утверждая, что функции, которые, например, могут повысить безопасность и стабильность, могут даже непреднамеренно снизить или разрушить генеративность в системе. Он выделил случаи, в которых, казалось бы, безобидные действия производителя, потребителя и правительства по переходу от ПК к односторонним системам, таким как «умные» приборы, вызывают снижение генеративности. [2] В результате он подчеркнул необходимость четкого подхода к трактовке генеративности, а не очевидных средств, поддерживающих ее как ключевую ценную характеристику системы. В случае комплекса Интернет/ПК это его способность как генеративной сетевой сетки, а не черты, связанные с этим, такие как «открытый Интернет» или « сетевая нейтральность ». Он назвал сосредоточение на этих простых средствах для достижения цели генеративности «близорукой» «теорией от конца к концу», которая путает средства с целями. Зиттрейн утверждал,
фокусирование на «сети» без учета влияния конкретной сетевой политики на проектирование сетевых конечных точек, таких как ПК. В результате такого фокусирования политические сторонники сквозной связи слишком часто оказываются близорукими; многие авторы, похоже, предполагают, что текущая архитектура ПК и ОС зафиксирована в «открытом» положении. Если их удастся убедить увидеть более широкую картину, они могут согласиться на некоторые компромиссы на сетевом уровне. Если полная верность нейтральности сквозной сети сохранится, наши ПК могут быть заменены информационными устройствами или могут подвергнуться трансформации из открытых платформ в закрытые сообщества и тюрьмы, создавая потребительскую информационную среду, которая предает те самые принципы, которые оживляют теорию сквозной связи. ( [2] стр. 1978)