جبل بركل | |
Альтернативное название | Гебель Баркал |
---|---|
Расположение | Карима , Северный штат , Судан |
Область | Нубия |
Координаты | 18°32′12″с.ш. 31°49′42″в.д. / 18,53667°с.ш. 31,82833°в.д. / 18,53667; 31,82833 |
Тип | Святилище |
Официальное название | Гебель-Баркал и достопримечательности региона Напатан |
Тип | Культурный |
Критерии | я, ii, iii, iv, vi |
Назначенный | 2003 (27-я сессия ) |
Номер ссылки | 1073 |
Область | Арабские государства |
Джебель-Баркал или Гебель-Баркал ( араб . جبل بركل , латиниз .: Jabal Barkal ) — столовая гора или большой скальный выступ, расположенный в 400 км к северу от Хартума , рядом с Каримой в Северном штате Судана , на реке Нил , в регионе, который иногда называют Нубией . Джебель имеет высоту 104 м, плоскую вершину и имел религиозное значение как для древнего Куша, так и для древних египетских оккупантов. В 2003 году гора вместе с обширным археологическим памятником у ее подножия (древняя Напата) были названы центром Всемирного наследия ЮНЕСКО . В районе Джебель -Баркал находится Музей Джебель-Баркал .
Самым ранним поселением на территории Джебель-Баркала была культура Керма , также известная как Куш, однако об этом поселении до сих пор известно только по разрозненным черепкам.
Около 1450 г. до н. э. египетский фараон Тутмос III завоевал Баркал и построил там укрепленное поселение (египетское менену ) в качестве южной границы Египетской империи. Город и регион вокруг него стали называть Напата , а египетская оккупация Джебель-Баркала распространилась на большую часть Нового царства Египта . Египтяне построили на этом месте комплекс храмов, центром которого был храм Амона из Напаты — местной бараноголовой формы главного бога египетской столицы Фив, Египет . В последние годы Нового царства и после его краха в 1169 г. до н. э. в Джебель-Баркале почти не велось строительства. Помимо храмов, никаких следов этого египетского поселения на этом месте до сих пор не обнаружено.
Джебель-Баркал был столицей королевства Куш , когда оно вернулось к власти после 800 г. до н. э. как династия Напата. Кушитские цари, которые завоевали и правили Египтом как 25-я династия , включая Кашту , Пианхи (или Пие ) и Тахарку , все построили, отремонтировали и расширили монументальные сооружения на этом месте.
После того, как кушиты были изгнаны ассирийцами, завоевавшими Египет в середине VII в. до н. э., они продолжали править Кушем, а Джебель-Баркал и город Мероэ были важнейшими городскими центрами Куша. Дворцы и храмы Джебель-Баркала продолжали реставрироваться с VII по начало III в. до н. э. Большинство королевских пирамидальных захоронений царей и цариц Куша в это время были построены на месте Нури , в 9 км к северо-востоку от Джебель-Баркала.
В 270 г. до н. э. место захоронений королевских кушитов было перенесено в Мероэ, что ознаменовало начало мероитского периода королевства Куш . Джебель-Баркаль продолжал оставаться важным городом Куша в течение мероитского периода. Была построена череда дворцов, наиболее заметным из которых был построен царем Натакамани , были построены новые храмы и отремонтированы старые. В течение I в. до н. э. - I в. н. э. восемь королевских пирамидальных захоронений были построены в Джебель-Баркале (а не в Мероэ) по неясным причинам, но, возможно, отражающим известность одной или нескольких семей из города.
После падения Куша в IV веке н. э. Джебель-Баркал продолжал быть заселенным в средневековый (христианский) период Нубии, о чем свидетельствуют архитектурные остатки, захоронения и погребальные надписи.
Руины вокруг Джебель-Баркала включают по меньшей мере 13 храмов, которые были построены, отреставрированы и расширены в течение более 1500 лет. Храмы были впервые описаны серией европейских исследователей, начиная с 1820-х годов. Их рисунки и описания, в частности, рисунки Фредерика Кайо (1821), Луи Мориса Адольфа Линана де Бельфонда (1821) и Карла Рихарда Лепсиуса (1844), фиксируют важные архитектурные детали, которые с тех пор исчезли. В 1862 году пять надписей из Третьего промежуточного периода были обнаружены египетским офицером и перевезены в Каирский музей , но только в 1916 году были проведены научные археологические раскопки совместной экспедицией Гарвардского университета и Музея изящных искусств Бостона под руководством Джорджа Рейснера . [2] С 1970-х годов исследования продолжила группа из Римского университета Ла Сапиенца под руководством Серджио Донадони , к которой в 1980-х годах присоединилась другая группа из Бостонского музея под руководством Тимоти Кендалла.
Более крупные храмы, такие как Храм Амона , даже сегодня считаются священными для местного населения. Резные настенные росписи комнат Храма Мут хорошо сохранились.
Храм B700, построенный Атланерсой и украшенный Сенкаманискеном , в настоящее время в значительной степени разрушен. [3] Он получал священную ладью Амона из близлежащего B500 в определенных культовых случаях и, возможно, служил во время коронации царей раннего напатского периода в середине 7 века до н. э. Храм был украшен Сенкаманискеном , где он показан избивающим врагов дубинками. [3]
Иероглифическая надпись на храме описывает роль бога Амона в избрании Секаманискена царем:
Я сказал о тебе [когда ты был еще] в утробе матери, что ты будешь правителем Кемета ["Черной земли", вероятно, имея в виду Египет и Куш]. Я знал тебя в семени, когда ты был в яйце, что ты будешь господином. Я заставил тебя получить Великую Корону, которую Ра заставил появиться при первом хорошем случае. [Поскольку] отец делает своего сына превосходным, именно я постановил, что ты будешь царем. [Так] кто разделит его с тобой? Ибо я — Господь Небес. Как я даю Ра, [так] он дает своим детям, от богов до людей. Именно я даю тебе царскую грамоту... Никто другой [не может] постановить, (кто должен быть) царем. Именно я дарую царство тому, кому пожелаю.
- Надпись Амона, фриз Секаманискена, Храм B700, Джебель Баркал. [4]
Джебель-Баркаль служил королевским кладбищем во времена Мероитского царства . [7] Самые ранние захоронения датируются 3 веком до н. э.
Городские останки Напаты еще не были значительно раскопаны, но кучи щебня указывают на то, что эта область, вероятно, была домом для крупного поселения в древности. Нет никаких следов доегипетского поселения, хотя это может измениться по мере того, как на этом месте будут обнаружены новые раскопки. Самые ранние постройки, найденные в Напате, датируются серединой восемнадцатой династии . Первым археологом, работавшим на этом месте, был Джордж А. Рейснер , который работал там с 1916 по 1920 год и раскопал ряд зданий. Его первым раскопком в Напате было большое мероитское сооружение (названное «B 100»), которое датируется первым веком н. э. Сначала Рейснер предположил, что это было «административное здание», хотя теперь известно, что это был дворец. [9]
номер 23.728b
номер 23.728b