Гей-программа
Уничижительный термин, используемый противниками движения за права геев

« Повестка дня геев » или « повестка дня гомосексуалистов » — уничижительный термин [1] [2] для нормализации негетеросексуальной сексуальной ориентации. Термин использовался для принижения защиты прав ЛГБТК , основанный на убеждении, что активисты ЛГБТК стремятся привлечь гетеросексуалов к « гомосексуальному образу жизни ». [3] Термин «повестка дня геев» возник в христианских религиозных кругах в Соединенных Штатах [3] и был принят в странах с активными анти-ЛГБТК движениями, такими как Венгрия и Уганда .

Происхождение и использование

Происхождение

В Соединенных Штатах фраза «гей-повестка дня» была популяризирована серией видеороликов, снятых калифорнийской евангельской религиозной группой Springs of Life Ministries. [3] Первое видео из этой серии, «Гей-повестка дня» , было выпущено в 1992 году и распространено среди сотен христианских правых организаций. [4] В нем были показаны отредактированные клипы гей- парада в Сан-Франциско с закадровыми комментариями, утверждающими «агрессивное общенациональное наступление» с целью заставить принять гомосексуальный «образ жизни» , а также утверждениями о том, что 17 процентов гомосексуалистов едят человеческие фекалии , а 28 процентов занимаются содомией с более чем 1000 партнеров. [5] Десятки тысяч копий видео были распространены по всей стране, и оно было показано телеевангелистом Пэтом Робертсоном в The 700 Club в 1993 году. [5] Командующий Корпусом морской пехоты Карл Манди-младший передал видео другим членам Объединенного комитета начальников штабов, а копии были отправлены в Конгресс США. [6] В 1992 году Альянс граждан Орегона (OCA) использовал видео в своей кампании за законопроект 9 для голосования в Орегоне в противовес тому, что OCA называла « особыми правами » для геев, лесбиянок и бисексуалов . [3] [7]

За «Повесткой дня геев» последовали три других видеопродукции, предоставленные христианскими правозащитными организациями и содержащие интервью с противниками прав ЛГБТК , призванные разоблачить тайные планы движения лесбиянок и геев относительно Америки: «Повестка дня геев в государственном образовании» (1993), «Повестка дня геев: Марш на Вашингтон» (1993) и полнометражное продолжение оригинала « Стоунволл: 25 лет обмана» (1994). [4]

Использование в Соединенных Штатах

Термин «гей-повестка дня» или «радикальная гей-повестка дня» использовался членами христианских правых для демонизации защиты прав лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров ( ЛГБТК ) [3] , таких как однополые браки и гражданские союзы , усыновление ЛГБТК , признание сексуальной ориентации как защищенной категории меньшинства в гражданских правах , участие ЛГБТК в армии , включение истории и тем ЛГБТК в государственное образование , введение антибуллингового законодательства для защиты несовершеннолетних ЛГБТК, а также неправительственные кампании и индивидуальные действия, которые повышают видимость и культурное принятие ЛГБТК-людей, отношений и идентичностей. Этот термин также использовался некоторыми социальными консерваторами для описания предполагаемых целей активистов за права ЛГБТК , таких как предполагаемая вербовка гетеросексуалов в «гомосексуальный образ жизни». [8] [9] Обозреватель Джеймс Кирчик пишет, что идея «гомосексуальной повестки дня» с целью подрыва американских культурных и семейных институтов в значительной степени заменила раннюю панику по поводу « Гоминтерна », предполагаемого гей-заговора с целью подрыва правительства США. [10]

Термин использовался в ответ на попытки включить защиту для представителей ЛГБТК в местные и государственные антидискриминационные законы , [11] а также в делах Верховного суда США, которые предоставили новые права представителям ЛГБТК, например, в делах Лоуренс против Техаса и Обергефелл против Ходжеса , которые соответственно постановили, что частные акты секса по обоюдному согласию между однополыми парами и право однополых пар на вступление в брак являются основными правами, гарантированными в соответствии с пунктом о равной защите Конституции США. [12] В своем особом мнении по делу Лоуренса в 2003 году судья Верховного суда США Антонин Скалиа заявил, что суд оказался втянут в культурную войну , стремясь защитить гомосексуалистов от дискриминации, написав, что это решение отражает «культуру юридической профессии, которая в значительной степени подписалась под так называемой гомосексуальной повесткой дня». [13]

Консервативные христианские группы, такие как Американская ассоциация семьи (AFA), [14] Альянс в защиту свободы (ADF), Католический институт семьи и прав человека (C-Fam) и Всемирный конгресс семей (WCF) использовали этот термин в своей литературе. [15] : 15–18  Согласно его веб-сайту, ADF вела многочисленные судебные разбирательства по делам о правах геев в странах за пределами США, чтобы бороться с «гомосексуальной повесткой дня», которая, как он утверждает, «разрушит брак и подорвет религиозную свободу». [15] : 9  Президент ADF Алан Сирс опубликовал в 2003 году книгу под названием « Гомосексуальная повестка дня: разоблачение главной угрозы религиозной свободе сегодня» , в которой утверждается, что отмена законов против содомии приведет к легализации педофилии, инцеста , полигамии и скотоложства . [15] : 15 

Американские консервативные христианские группы, такие как Совет по исследованиям семьи (FRC), ссылались на опасения относительно «гомосексуальной повестки дня» при лоббировании против расширения законодательства о преступлениях на почве ненависти с целью охватить действия, мотивированные предубеждением против сексуальной ориентации или гендерной идентичности человека , [16] а также учебные программы государственных школ о гомосексуализме, введенные в целях сокращения издевательств. [17]

Американские консервативные христианские организации продолжают публичные показы видеороликов, содержащих утверждения о гомосексуальной направленности, начиная с 2022 года. [18]

Использование за пределами США

Африка

Американские христианские организации, которые теряют признание среди американцев, добились большего успеха в продвижении идеи гей-повестки дня в Африке. Примерами являются Human Life International , American Center for Law & Justice и Family Watch International . Замбийский ученый Капья Джон Каома считает эти организации колониальными державами, работающими над расширением американского господства в Африке. [19] В Африке страх перед «западной гей-повесткой дня» часто используется противниками прав ЛГБТК. [20]

Эта концепция была использована в серии выступлений в 2009 году американскими евангельскими христианами в Кампале . [21] [22] Выступавший на одном из таких семинаров сказал: «[Парламент] считает необходимым разработать новый закон, который всесторонне рассматривает проблему гомосексуализма и [...] учитывает международную гей-повестку дня». [22] Конечным результатом этой кампании стал законопроект против гомосексуализма 2009 года (прозванный «Законопроектом об убийстве геев»), который вводил смертную казнь за гомосексуальное поведение; это было изменено на пожизненное заключение после того, как другие страны, включая США, пригрозили потерей иностранной помощи, [21] и позже закон был признан недействительным Конституционным судом Уганды . [23]

В 2021 году Конференция католических епископов Ганы призвала выгнать организации по защите прав ЛГБТК из их офисов в Аккре из-за убеждения, что они пропагандируют гомосексуальную повестку дня. [24]

Европа

В Венгрии Ласло Тороцкаи , бывший вице-президент крайне правой политической партии Йоббик , пожаловался на предполагаемую «гомосексуальную повестку дня». [25] Тороцкаи ввел закон, запрещающий публичные проявления чувств геями в 2017 году. [26]

Центральная Америка

До декриминализации гомосексуализма в Белизе , ЛГБТ и организация по борьбе со СПИДом United Belize Advocacy Movement (UNIBAM) подвергалась резкой критике в газете Amandala и со стороны американских евангелистов, которые обвиняли группу в попытке принести в страну «гей-повестку дня». [ 15] : 19 

Международные организации

В 2019 году два видных кардинала Римско-католической церкви — Рэймонд Лео Берк и Вальтер Брандмюллер — написали открытое письмо Папе Франциску, призывая положить конец «чуме гомосексуальной повестки дня», с которой они частично связывали кризис сексуального насилия, охвативший Католическую церковь. Они утверждали, что повестка дня распространялась «организованными сетями», защищенными «заговором молчания». [27]

Представители многих стран яростно выступают против предполагаемой гомосексуальной повестки дня на ежегодном саммите Всемирного конгресса семей , который является центром всемирного движения « за семью ». [28]

Ответы

Альянс геев и лесбиянок против диффамации (GLAAD) описывает термины «гей-повестка дня» и «гомосексуальная повестка дня» как «риторическое изобретение антигейских экстремистов, стремящихся создать атмосферу страха, изображая борьбу за гражданские права для представителей ЛГБТ как нечто зловещее» [29] .

Некоторые авторы [ кто? ] описали этот термин как уничижительный . [30] [ ненадежный источник? ] Комментаторы отметили отсутствие реализма и правдивости в идее гей-программы как таковой . [31] [32] Такие кампании, основанные на предполагаемой «гей-программе», были описаны исследователями и критиками как антигей-пропаганда . [ кто? ] [33] [34]

На пресс-конференции 22 декабря 2010 года представитель США Барни Фрэнк заявил, что «гей-повестка дня»

быть защищенным от насильственных преступлений, вызванных нетерпимостью, это возможность жениться, это возможность получить работу, и это возможность бороться за нашу страну. Для тех, кто обеспокоен радикальной гомосексуальной программой, позвольте мне предупредить их. Два есть, два осталось. [35]

Сатира

Улыбающийся мужчина в солнцезащитных очках на митинге под открытым небом держит написанную от руки табличку с надписью: «Бесплатные объятия от воинствующего атеиста с гей-устремлениями».
Мужчина высмеивает концепцию гей-повестки дня на митинге за восстановление здравомыслия и/или страха

Сатирическое эссе Майкла Свифта 1987 года под названием «Гей-революционер  [ru] » появилось в Gay Community News , описывая сценарий, в котором гомосексуальные мужчины доминируют в американском обществе и подавляют все гетеросексуальное. Первая строка, которая гласила: «Это эссе — извращенное безумие, трагическая, жестокая фантазия, взрыв внутренней ярости о том, как угнетенные отчаянно мечтают стать угнетателями», была опущена, когда эссе было перепечатано в Congressional Record и цитировалось более поздними религиозными правыми публикациями. [36] Эссе часто цитировалось консервативными христианскими авторами как доказательство тайного заговора с целью развратить американскую молодежь и подорвать нуклеарную семью , особенно следующий абзац:

Мы содомизируем ваших сыновей, символы вашей слабой мужественности, ваших поверхностных мечтаний и вульгарной лжи. Мы соблазним их в ваших школах, в ваших общежитиях, в ваших спортзалах, в ваших раздевалках, на ваших спортивных аренах, в ваших семинариях, в ваших молодежных группах, в ваших туалетах кинотеатров, в ваших армейских бараках, на ваших стоянках для грузовиков, в ваших чисто мужских клубах, в вашем Конгрессе, везде, где мужчины находятся вместе с мужчинами. Ваши сыновья станут нашими приспешниками, чтобы выполнять наши приказы. Они будут переделаны по нашему образу; они придут, чтобы жаждать и обожать нас. [37]

Термин иногда используется в сатирическом смысле в качестве противовеса людьми, которые обычно считают его оскорбительным, например, в пародийной повестке дня, найденной на веб-сайте Бетти Бауэрс [38] , а также в качестве названия стендап-комедийного шоу в Праге , которое занимается сбором средств для борьбы со СПИДом. [39]

В выпуске The Daily Show 2007 года Джон Стюарт определил гей-повестку дня как « однополые браки , защиту гражданских прав , расширение Недели флота до Года флота, помощь Федерального агентства по чрезвычайным ситуациям (FEMA) в случае, если идет дождь из мужчин , Кэти Гриффин будет вести все это и общенациональный запрет на плиссированные брюки ». [40]

Перераспределение

Некоторые активисты ЛГБТК стремятся повторно использовать термин «гей-повестка» для собственного использования. [41]

В 2008 году открытый гей епископ Джин Робинсон заявил, что «Иисус — это повестка дня, гомосексуальная повестка дня в Епископальной церкви» [42] и что «гомосексуальная повестка дня [...] — это Иисус» [43] .

Политический комитет действий (PAC) под названием Agenda PAC был вдохновлен идеей гей-повестки дня. PAC возглавляют политики ЛГБТК, включая Малкольма Кениату и Меган Хант , и он выступает за большее политическое представительство ЛГБТК. [41] Американский рэпер Lil Nas X поблагодарил «гей-повестку дня» в своей благодарственной речи на церемонии вручения премии MTV Video Music Awards 2021 года . [44]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Brindle, Andrew (2016). Язык ненависти: корпусный лингвистический анализ языка сторонников превосходства белой расы . Routledge Advances in Corpus Linguistics. Routledge . стр. 20. ISBN 978-1-317-55260-4.
  2. ^ Вагнер, Р. Ричард (2020). Выход в свет, движение вперед: недавняя история геев в Висконсине . Историческое общество Висконсина . стр. 69. ISBN 978-0-870-20928-4.
  3. ^ abcde Альварадо, Чейни; Черчилль, Линдси (2019). «Радикальная гей-повестка дня». В Пирсесон, Джейсон (ред.). ЛГБТК-американцы в политической системе США: энциклопедия активистов, избирателей, кандидатов и должностных лиц, том 2. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 351. ISBN 978-1-4408-5277-0. Радикальная гей-повестка дня — термин, введенный правыми христианскими консерваторами в Соединенных Штатах [...] Термин в первую очередь функционировал как демонизация пропаганды и активистов, которые отстаивали права ЛГБТК. Консервативная идея «гей-повестки дня» в первую очередь коренилась в убеждении, что сообщество ЛГБТК активно вербовало и деморализовывало гетеросексуальных людей в гейский или бисексуальный «стиль жизни». [...] В последнее время «радикальная гей-повестка дня» все еще существует среди религиозных правых, осуждая все попытки изменить или ввести законодательство по вопросам ЛГБТК.
  4. ^ аб Герман, Диди (1997). Антигейская программа: православное видение и христианские права . Издательство Чикагского университета. стр.  80–81 . ISBN. 0-2263-2764-7.
  5. ^ ab Becker, Ron (2006). Гей-ТВ и гетеросексуальная Америка . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. стр. 33. ISBN 978-0-8135-3689-7.
  6. ^ Колкер, Дэвид (22 февраля 1993 г.). «Антигейское видео освещает повестку дня церкви» . Los Angeles Times . Получено 7 мая 2021 г.
  7. ^ Стаггенборг, Сюзанна (2016). Социальные движения (2-е изд.). Oxford University Press. стр. 157. ISBN 978-0-1993-6359-9.
  8. ^ Альварадо и Черчилль (2019), стр. 351–353.
  9. ^
    • Форд, Зак (9 июля 2012 г.). «Группа ненависти: «Гомосексуальные активисты» пытаются «запутать детей», чтобы «увеличить их численность». ThinkProgress .
    • Фридерсдорф, Коннор (6 января 2012 г.). «Взгляд на антигейскую маргинальную теорию заговора в консерватизме» . The Atlantic .
    • Ринг, Труди (23 декабря 2014 г.). «Самые безумные теории заговора правого крыла о людях ЛГБТ в этом году». The Advocate .
    • Гудстейн, Лори (14 марта 2012 г.). «Угандийская группа по защите прав геев подает в суд на американского евангелиста» . The New York Times .
    • «Брайан Фишер: права геев, аборты и охрана окружающей среды — это «дело самого Сатаны». HuffPost . 22 июня 2012 г. Получено 5 ноября 2022 г.
    • «Кайден Каугер, консервативный ведущий молодежного радио, критикует президента Обаму за то, что он «делает детей геями». HuffPost . 6 июня 2012 г. . Получено 5 ноября 2022 г. .
    • Uy, JD (18 января 2010 г.). «Антигейский законодатель Мэриленда Эммет Бернс снова пытается прекратить признание однополых браков за пределами штата». Metro Weekly . Вашингтон, округ Колумбия
  10. ^ Кирчик, Джеймс (31 мая 2022 г.). «Долгая, грязная история теории заговора геев». Intelligencer. Нью-Йорк . Гомофобия, конечно, все еще имела оттенок заговора, но страшные махинации «Гоминтерна» были обновлены до «гомосексуальной повестки дня», цели которой (равенство в браке, военной службе и на рабочем месте) теперь были открыты.
  11. ^ Кобб, Майкл Л. (2006). Бог ненавидит педиков: риторика религиозного насилия (аннотированное издание). NYU Press. стр. 119. ISBN 978-0-8147-1668-7.
  12. ^ Альварадо и Черчилль (2019), стр. 352.
  13. ^ Кранц, Рэйчел; Касик, Тим (2005). Права геев (пересмотренное издание). Нью-Йорк: Факты в деле. С.  131– 132. ISBN 978-1-4381-2549-7.
  14. ^ Мориц, Маргерит Дж. (2007). «Простая форма языка вражды: виртуальная демонизация геев» . В Прюм, Мишель; Дешам, Бенедикт; Барбье, Мари-Клод (ред.). Расовое, этническое и гомофобное насилие: убийство во имя инаковости . Лондон: Routledge-Cavendish. стр.  128– 129. doi :10.4324/9780203059296. ISBN 978-1-136-64203-6.
  15. ^ abcd Бейрих, Хайди (июль 2013 г.). Опасные связи: Американские религиозные правые и криминализация гомосексуализма в Белизе (PDF) (Отчет). Монтгомери, Алабама: Южный центр правовой защиты бедных. Архивировано (PDF) из оригинала 30 января 2017 г.
  16. ^ Томпсон, А.С.; Ли, Патрик Г. (6 февраля 2017 г.). «Утверждения о «гомосексуальной повестке дня» помогают отменить законы о преступлениях на почве ненависти в 5 штатах». ProPublica .
  17. ^ Экхольм, Эрик (6 ноября 2010 г.). «В попытках положить конец травле некоторые видят повестку дня» . The New York Times .
  18. ^ Vaughan, Carson (15 июля 2022 г.). «Умы загрязнены? Фильм утверждает, что учителя «обрабатывают» учеников. Эксперты говорят, что фильм полон лжи». Flatwater Free Press .
  19. ^ Каома, Капья Джон (2012). «Шэрон Слейтер, Family Watch International». Колонизация африканских ценностей (PDF) . Political Research Associates. стр.  v– ix. ISBN 978-0-915987-26-9. Архивировано (PDF) из оригинала 8 июля 2014 года.
  20. ^ ван Клинкен, Адриан (2017). «Культурные войны, раса и сексуальность: зарождающееся панафриканское ЛГБТ-поддерживающие христианское движение и будущее христианства». Журнал Africana Religions . 5 (2): 217– 238. doi : 10.5325/jafrireli.5.2.0217. ISSN  2165-5405. JSTOR  10.5325/jafrireli.5.2.0217.
  21. ^ ab Gettleman, Jeffrey (3 января 2010 г.). "Роль американцев в антигейском движении Уганды" . The New York Times . Получено 5 ноября 2022 г. .
  22. ^ ab Kaoma, Kapya (зима 2009 г.). «Христианские правые США и нападение на геев в Африке». The Public Eye . Том 24, № 4. Political Research Associates . Получено 5 ноября 2022 г.
  23. ^ "Суд Уганды отменил антигейский закон". BBC News . 1 августа 2014 г. Получено 1 августа 2014 г.
  24. ^ Нелиба, Арнольд (23 февраля 2021 г.). «Церковь предостерегает Европейский союз от продвижения гомосексуальной повестки дня в стране». Католическая информационная служба Африки . Найроби . Получено 4 мая 2021 г.
  25. ^ "Верховный суд Венгрии отменяет запрет на мечети и демонстрации ЛГБТ в деревне". TellMAMA: Измерение антимусульманских атак . 12 апреля 2017 г. Получено 4 мая 2021 г.
  26. ^ Бенке, Эрика (7 февраля 2021 г.). «Деревня, стремящаяся создать белую утопию». Программа BBC Victoria Derbyshire . Получено 4 мая 2021 г.
  27. ^ «Католические кардиналы призывают положить конец «гомосексуальной повестке дня». BBC News . 20 февраля 2019 г. Получено 5 ноября 2022 г.
  28. ^ Провост, Клэр (6 июня 2017 г.). «'Это война': Внутри глобального 'просемейного' движения против абортов и прав ЛГБТ». OpenDemocracy.net . Получено 4 мая 2021 г. .
  29. ^ «Справочник GLAAD Media: оскорбительные термины, которых следует избегать». GLAAD. 9 сентября 2011 г. Архивировано из оригинала 20 апреля 2012 г. Получено 27 июня 2012 г.
  30. ^ Ф. Эрл Фокс; Дэвид В. Вёртью (2002). Гомосексуализм: хорошо и правильно в глазах Бога? . Emmaus Ministries. стр. 269–. ISBN 978-0-945778-01-1.
  31. ↑ Були, Чарльз Карел II (22 февраля 2005 г.). «Раскрыта гей-программа!». The Advocate . Получено 27 апреля 2021 г.
  32. ^ Sa'at, Alfian (10 марта 2007 г.). «Iced Bandung – What Is The Gay Agenda?». Trevvy.com. Архивировано из оригинала 7 марта 2008 г.
  33. ^ Ирвин, Джанис М. (1997). «Одно поколение после Стоунволла: политические споры по поводу школьной реформы для лесбиянок и геев». В Duberman, Martin B. (ред.). A Queer World: The Center for Lesbian and Gay Studies Reader . New York University Press. стр. 581. ISBN 978-0-8147-1875-9.
  34. ^ Мейсон, Гейл; Томсен, Стивен (1997). Гомофобное насилие . Hawkins Press. ISBN 978-1-876067-04-5.[ нужна страница ]
  35. ^ "Барни Фрэнк раскрывает гей-программу". The Advocate . 22 декабря 2010 г. Получено 4 июля 2012 г.
  36. ^ Halsall, Paul, ред. (2023). «Люди с историей: лесбиянки, геи, бисексуалы и транс*. Справочник по истории | Майкл Свифт: „Гей-революционер“». Проект Internet History Sourcebooks . Университет Фордхэма . Получено 7 марта 2024 г.
  37. ^ Герман (1997), стр. 85.
  38. ^ «Благодаря Бетти Бауэрс, маленькие тайны гомосексуалистов теперь раскрыты благочестивым: Гомосексуальная повестка дня!». Bettybowers.com . nd Архивировано из оригинала 9 октября 2000 г.
  39. ^ Howlings, Eva (21 января 2020 г.). «Единственная в Праге комедийная труппа ЛГБТК шутит, разрушает барьеры». Expats.cz . Прага . Получено 5 ноября 2022 г. .
  40. ^ Масаки, Лайл (15 августа 2007 г.). «Джон Стюарт излагает гей-повестку дня». Logo TV. Архивировано из оригинала 21 сентября 2022 г. Получено 5 ноября 2022 г.
  41. ^ ab Райли, Джон (1 сентября 2022 г.). «'Agenda PAC' запускается, чтобы победить анти-ЛГБТК-кандидатов». Metro Weekly .
  42. ^ Робинсон, В. Джин (14 июня 2006 г.). «Иисус — это гомосексуальная повестка дня» (Выступление на 75-м Генеральном епископальном съезде) . Получено 5 ноября 2022 г. — через Beliefnet.com.
  43. ^ Де Сантис, Соланж (13 июля 2008 г.). «Церкви не нужно бояться, — говорит епископ Нью-Гэмпшира на собрании в Патни». Episcopal Life Online . Архивировано из оригинала 17 июля 2008 г.
  44. ^ Exposito, Suzy (12 сентября 2021 г.). «Lil Nas X побеждает в номинации «Видео года» на церемонии вручения премии MTV VMA 2021: «Спасибо гей-повестке дня!»» . Los Angeles Times .

Дальнейшее чтение

  • Адлер, Либби (2009). «Гей-повестка дня» (PDF) . Michigan Journal of Gender & Law . 16 (1): 147– 216. ISSN  1095-8835.
  • Герман, Диди (2000). «Повестка дня геев — это повестка дня дьявола: видение правых христиан и роль государства» . В Риммерман, Калифорния; Уолд, К.Д.; Уилкокс, К. (ред.). Политика прав геев . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С.  139–160 . ISBN 978-0-226-71998-6.
  • Холлеб, Морган Лев Эдвард (2019). «Гей-повестка дня». Пол и сексуальность от А до Я: от туза до Зе . Лондон: Jessica Kingsley Publishers. стр. 121. ISBN 978-1-78450-663-6.
  • Moritz, Marguerite J. (1995). "The Gay Agenda: Marketing Hate Speech to Mainstream Media" . В Whillock, RK ; Slayden, D. (ред.). Hate Speech . Thousand Oaks, Calif.: SAGE Publications. стр.  55–79 . ISBN 978-0-8039-7208-7.
  • Уорнер, Майкл , ред. (1993). Страх перед квир-планетой: квир-политика и социальная теория . Издательство Миннесотского университета. ISBN 978-0-8166-2333-4. OCLC  28634756.
  • «Платформа прав геев 1972 года: платформа, созданная на съезде Национальной коалиции гей-организаций, состоявшемся в Чикаго в 1972 году». Rslevinson.com . nd Архивировано из оригинала 13 апреля 2009 г. – Исторический текст, цитируемый социальными консерваторами как доказательство «гей-программы»
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gay_agenda&oldid=1274143338"