Пиндари
Нерегулярные войска в Индии

Пиндари
Расформирован1818
ВерностьКонфедерация маратхов , штат Гвалиор , штат Индор , королевство Нагпур , империя Великих Моголов
РольГрабители, фуражиры, разведывательные отряды
Размер20 000 - 30 000 (1800-1818)
Командиры
Известные
командиры
Воинская часть

Пиндари (Бхалсе, Маратха, Рохилла и Патхан) были нерегулярными военными грабителями и собирателями в индийском субконтиненте с XVII по начало XIX века , которые сначала сопровождали армию Моголов , а затем армию Маратха , и , наконец, сами по себе, прежде чем были уничтожены в Пиндариской войне 1817–19 годов . [2] Им не платили, и их компенсацией была исключительно добыча, которую они награбили во время войн и набегов. [2] В основном это были всадники, вооруженные копьями и мечами, которые создавали хаос и доставляли разведданные о позициях противника, чтобы принести пользу армии, которую они сопровождали. [3] Большинство их лидеров были мусульманами , но также среди них были люди всех сословий и религий. [4] [5]

Самое раннее упоминание о них встречается в период Великих Моголов во время похода Аурангзеба в Декан , но их роль расширилась с вооруженными походами маратхов против Империи Великих Моголов . [3] Они были весьма эффективны против врагов, учитывая их быстрый и хаотичный рывок на вражеские территории, но также причиняли серьезные злоупотребления союзникам, как во время набега пиндари на Шрингери Шарада Питам в 1791 году. [3] К началу 1800-х годов вооруженные отряды ополчения пиндари стремились к обогащению для своих лидеров и себя. [6] По оценкам, во время «Гарди-ка-вакт» («период беспорядков») в северо-центральной Индии [7] [8] около 1800–1815 гг. н. э. насчитывалось от 20 000 до 30 000 ополченцев пиндари , которые грабили деревни, захватывали людей в рабство для продажи [9] и бросали вызов власти местных мусульманских султанатов, индуистских королевств и британских колоний. [5]

Фрэнсис Родон-Гастингс , генерал-губернатор Британской Индии , в начале 19-го века возглавил 120-тысячную армию против пиндари во время Третьей англо-маратхской войны ; кампания стала известна как война пиндари . [2] [10] [11]

Этимология

Термин Pindar может происходить от pinda , [12] опьяняющий напиток. [13] Это маратхское слово, которое, возможно, означает «пучок травы» или «тот, кто берет». [2] В некоторых исторических текстах их также называют Bidaris , [14] что указывает на то, что они изначально пришли из округа Бидар в центральной Индии. [15]

Внешность и общество

Пиндари были всадниками, которые в основном были вооружены талваром и большим копьем. Они были организованы в группы, называемые дуррахами, каждая из которых имела лидера и была организована в различные касты и классы. Лояльность обычно была наследственной, но членство в каждой дуррахе могло быть взаимозаменяемым. [15]

Пиндари были выходцами из разных традиционных слоев общества, и все они, по-видимому, были приняты в их обществе. В дополнение к своим индивидуальным верованиям, пиндари поклонялись Рамасе Виру, древнему пиндарскому налетчику, как иконе. Женщины пиндари помещали небольшие изображения лошадей в святилище, посвященном Виру, перед началом своих набегов, а мужчины носили жетоны с его изображением. [15] Пиндари были из всех классов, но большинство их важных лидеров были мусульманами. Они обратили в христианство многих своих детей и мужчин, которых брали в плен. Многие индуисты также стали новообращенными, чтобы получить почетное общение с собратьями-пиндари. [16]

Набеги, называемые luhbur , проводились в сухой сезон, начиная с конца октября. В сезон дождей пиндари оставались со своими семьями на родных землях вокруг реки Нармада . [15]

История

Эпоха Деканских султанатов и Империи Великих Моголов

Верные Сирадж-уд-Дауле пиндари осуществляют инцидент с «Черной дырой» в Калькутте , 20 июня 1756 года.

Первое ясное упоминание о пиндари в исторических текстах встречается в трудах персидского историка Фиришты , который упоминает их как марширующих вместе с армиями Моголов Аурангзеба во время его кампании 1689 года на Деканском плато . [15] Примерно в то же время итальянский путешественник Никколао Мануччи в своих мемуарах об империи Моголов писал о Бедерии (Пидари), утверждая, что «они первыми вторгаются на территорию противника, где грабят все, что находят». [17]

Согласно Тапану Райчаудхури и др., армия Моголов «всегда имела в своем составе «Бидари» (как произносится на персидском языке ), привилегированных и признанных воров, которые первыми грабили вражескую территорию и все, что могли найти». Султанаты Декана и кампания Аурангзеба в центральной Индии использовали их против таких королевств, как Голконда и Бенгалия . Неоплачиваемая кавалерия получала компенсацию за свои услуги, «сжигая и грабя повсюду». [14] Распад мусульманских королевств Декана привел к постепенному расформированию пиндари. Эти мусульманские пиндари на этом этапе были взяты на службу к маратхам. Включение пиндари в конечном итоге стало неотъемлемой частью армии маратхов. Как класс флибустьеров в армиях маратхов они действовали как «своего рода бродячая кавалерия... оказывая им во многом ту же службу, что и казаки для армий России ». Пиндари также позже использовались королями, такими как Типу Султан . [18] Индуистские маратхи в своей войне против Моголов развили эту концепцию, поощряя пиндари не только грабить мусульманские территории на севере, но и собирать и доставлять продовольствие своей регулярной армии. Армия маратхов никогда не возила с собой провизию и собирала свои ресурсы и провизию с вражеской территории, когда они вторгались и завоевывали все больше регионов распадающегося государства Моголов. [14] По словам историка Ричарда Итона, разграбление приграничных регионов было частью стратегии, которая способствовала обогащению и продвижению систем султаната на индийском субконтиненте. [19] Грабеж, наряду с налогами и данью, способствовал росту имперских доходов правителей Моголов. [20]

Бидари армии Аурангзеба и пиндари армии маратхов продолжили эту традицию насилия и грабежа в своих политических и идеологических войнах. Шиваджи , а позже и его преемники, включили пиндари в свою военную стратегию. Развернув пиндари, они разграбили территории Моголов и султаната, окружавшие империю маратхов, и использовали награбленное богатство для содержания армии маратхов. [21] [22] [3] [23] [24]

Опустошение и разрушение, произведенные пиндари, не только укрепили маратхов, пиндари помогли ослабить и помешать мусульманским султанам сохранить стабильное королевство, которым они могли бы управлять или на которое могли бы полагаться для получения доходов. [21] [22] [3] Стратегия маратхов также смутила Аурангзеба и его двор. [24] Та же стратегия, поддерживаемая пиндари, помогла маратхам заблокировать и обратить вспять завоевания эпохи Великих Моголов в Южной Индии вплоть до Джинджи и Тиручираппалли . [25]

Маратхская эпоха

Маратхи переняли ополчение Бидари более ранней эпохи. Их Пиндари не были из какой-либо определенной религии или касты. [22] Большинство лидеров Пиндари, которые грабили для Маратхи, были мусульманами, такими как Гарди Хан и Гатс-у-Дин, которые были наняты Маратхским Пешвой Баладжи Баджи Рао . [15] Другие известные лидеры Пиндари в исторической литературе включают Намдар Хана, Дост Мохаммада, Васила Мохаммада, Читу, Хаджеха Буша, Фазил Хана и Амир Хана. [26] Аналогично, индуистские лидеры Пиндари включали Говари, Аланде, Гьяталака, Кширсагара, Раншинга и Тората. [27] Индуистские аскеты и монахи были еще одной группой, которая добровольно вызывалась в ополчение, чтобы спасти свои храмы и деревни от мусульманских захватчиков, но также нарушала линии снабжения противника и обеспечивала разведку для Маратхи. [28]

По словам Рэндольфа Купера, пиндари, служившие маратхам, были добровольным ополчением, включавшим мужчин и их жен, а также восторженных последователей, численность которых иногда достигала 50 000 человек на передовой линии войны. Они быстро передвигались и выполняли следующие обязанности: дестабилизировать постоянную армию и государственный аппарат противника, создавая хаос; изолировать вооруженные отряды противника, преследуя их, провоцируя и тратя впустую ресурсы противника; разрушать или запутывать логистические и коммуникационные линии противника; собирать разведданные о размерах и вооружении противника; совершать набеги на вражескую еду и фураж, чтобы снабжать ресурсами маратхов и истощать их для противника. [3]

Пиндари маратхов не атаковали пехоту противника, а действовали, пикетируя мирных жителей, аванпосты, торговые пути и территориальные окраины. Как только в рядах противника воцарилась неразбериха, обученные и вооруженные контингенты маратхов атаковали вражескую армию. Маратхи в некоторых случаях собирали палпатти — форму налога — с орд своих грабителей-пиндари, чтобы участвовать с ними во время их вторжений. [3]

Пиндари были основным ресурсом для маратхов, но они также создавали проблемы, когда совершали набеги и грабили союзников маратхов. Шиваджи ввел обширные правила для проверки и управления целенаправленными хищническими действиями пиндари. [3]

Во время Третьей битвы при Панипате Вишвасрао командовал тысячами отрядов пиндари.

С 1784 года Шинде начал набирать большое количество индийских мусульманских кавалеристов из регионов Моголов, Фаррухабада и Рохилкханда . [29] В то время, когда маратхи мобилизовали 78 000 кавалеристов, 27 000 из них были мусульманами-пиндари. [30]

эпоха Британской империи

Жители деревни совершили самоубийство, сжегши себя во время набега пиндари

Большинство пиндари в это время были из Уттар-Прадеша и северных частей Мальвы . [31] Упадок мусульманского правления в северной Индии для индийской мусульманской элиты означал разрушение образа жизни, а не уничтожение средств к существованию. Дисциплинированные армии Ост-Индской компании, основанные на хорошо обученных мушкетерах, обеспечивали мало работы и не использовали нерегулярную кавалерию. Многие из этих индийских мусульманских кавалеристов, ища работу, присоединялись к пиндари. [32] Эти безработные мусульманские солдаты из земель Авадх и Рохилкханд в Уттар-Прадеше начали опустошать и опустошать центральную Индию, вооруженные двенадцатифутовыми копьями. [33]

С падением престижа власти маратхов в Индии, пиндари почти стали верховными. [34] После прибытия Британской Ост-Индской компании среди хаоса рухнувшей Империи Моголов и ослабления руководства маратхов, пиндари стали полунезависимой силой, сосредоточенной в районе к северу от реки Нармада . [15] К концу 18-го века Империя маратхов распалась, наступила британская колониальная эра, и пиндари перешли от участия в региональных войнах к грабежам ради собственного богатства и богатства своих лидеров. [9] Они совершали набеги с целью грабежа, чтобы обогатиться самим или в любое государство, которое было готово их нанять. Иногда они работали на обе стороны в конфликте, нанося тяжелый ущерб гражданскому населению обеих сторон. Они продвигались через Центральную Индию, Гуджарат и Малву, имея защиту правителей из Гвалиора и Индора . [2] [35] [36] С награбленным богатством они также приобрели пушки и более смертоносное военное снаряжение, чтобы бросить вызов местным войскам и сотрудникам правоохранительных органов. Например, связанные с Амир-ханом пиндари привезли 200 пушек, чтобы захватить и разграбить Джайпур . [37] По словам Эдварда Томпсона, пиндари во главе с Амир-ханом и те, кого возглавлял Мухаммад-хан, стали почти независимой мобильной спутниковой конфедерацией, которая начала ежегодные кампании по грабежу и разграблению после сезона сбора урожая муссонов в сельских и городских поселениях. Наряду с деньгами, продуктами и семейным богатством эти лидеры пиндари забирали людей в качестве рабов для продажи. Они нападали на регионы, находящиеся под контролем Великобритании, индуистских раджей и мусульманских навабов . [9]

В 1812 и 1813 годах пиндари совершили успешные грабительские набеги на Мирзапур и Сурат , которые находились в районах, контролируемых британцами. В 1816 году они предприняли обширную экспедицию на территории Ост-Индской компании вокруг округа Гунтур , совершив набеги на 339 деревень и взяв добычу на сумму около 100 000 фунтов стерлингов. Некоторые жители деревни Айнаволу покончили жизнь самоубийством, бросившись в огонь своих горящих домов. Британцы отреагировали не только на финансовые издержки этих набегов, но и на потерю доверия жителей к ним как к защитной силе. Они установили военные форпосты к югу от реки Нармада, которые сдерживали пиндари и предотвращали дальнейшие набеги. [15]

Война Пиндари (1817-19)

В конечном итоге Британская Ост-Индская компания под губернаторством лорда Гастингса была настолько разочарована набегами пиндари, что они сформировали самую большую военную силу, которую они когда-либо собирали в Индии, чтобы начать кампанию против пиндари, известную как Война пиндари . [15] Родон-Гастингс, с одобрения Совета директоров Ост-Индской компании , также использовал эту 120-тысячную силу для борьбы с оставшимися силами маратхов и аннексии их оставшихся территорий в том, что стало известно как Третья англо-маратхская война . [38] С ноября 1817 по 1819 год британские военные силы вошли в регионы Малва и Маратха, которые были традиционными оплотами пиндари; согласно Encyclopaedia Britannica , «сами пиндари оказали незначительное сопротивление; большинство лидеров сдались, а их последователи разошлись». [2] [35] [36] [38]

В дополнение к военным действиям Британская Ост-Индская компания также предложила постоянную работу некоторым ополченцам пиндари, превратив их в отдельный контингент своих собственных сил . Меньшинству дали работу в полиции и предложили пенсии или должности наваба вместе с землей их лидерам, таким как Намдар Хан и Амир Хан. [11] Читу Хан, который был мусульманином джатского происхождения, родившимся недалеко от Дели , питал яростные антибританские чувства, заявляя, что он «опустошит и уничтожит страну англичан». Не получив никакого снисхождения, он спрятался в джунглях, где за ним постоянно следили власти, и в конечном итоге был убит тигром. [39] [40]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Литературная панорама: Том 11, Выпуск 1812. 1812.
  2. ^ abcdef Пиндари: История Индии, Британская энциклопедия
  3. ^ abcdefgh Рэндольф Купер (2003). Англо-маратхские кампании и борьба за Индию: борьба за контроль над южноазиатской военной экономикой. Cambridge University Press. С.  32–34 , 94–95 , 303–305 . ISBN 978-0-521-82444-6.
  4. ^ "Пиндари". Британская энциклопедия . Проверено 30 июля 2016 г.
  5. ^ ab Martine van Woerkens (2002). Задушенный путешественник: колониальные фантазии и головорезы Индии. Издательство Чикагского университета. С.  24–35 , 43. ISBN 978-0-226-85085-6.
  6. ^ Банерджи, Тарасанкар (1972). «Маратхи и пиндари: исследование их взаимоотношений». Ежеквартальный обзор исторических исследований . 11 : 71–82 .
  7. ^ Баннерджи 1972, стр. 77
  8. ^ Катаре, Шьям Сандер (1972). Модели дакойта в Индии: исследование Мадхья-Прадеша . Нью-Дели: S. Chand. стр. 26.
  9. ^ abc Эдвард Томпсон (2017). Создание индейских принцев. Тейлор и Фрэнсис. стр.  208– 217, 219– 221. ISBN 978-1-351-96604-7.
  10. ^ Вартаварян, Месроб (2016). «Умиротворение и покровительство в маратхском Декане, 1803–1818». Современные азиатские исследования . 50 (6): 1749– 1791. doi :10.1017/S0026749X16000044. S2CID  151915975.
  11. ^ ab Харди, Томас (1972). Мусульмане Британской Индии. Cambridge University Press. стр.  34–39 , 51–52 . ISBN 978-0-521-09783-3.
  12. ^ Рассел, Р.В. (1 января 1993 г.). Племена и касты центральных провинций Индии. Азиатские образовательные службы. ISBN 9788120608337.
  13. ↑ (Индия), Центральные провинции (1 января 1908 г.). Нимар. Напечатано в издательстве Pioneer Press.
  14. ^ abc Тапан Райчаудхури; Ирфан Хабиб; Дхарма Кумар, Мегхнад Десаи (1982). Кембриджская экономическая история Индии: Том 1, C.1200-c.1750. Cambridge University Press. С.  192– 193. ISBN 978-0-521-22692-9.
  15. ^ abcdefghi МакЭлдауни, Филип (1966). Общество пиндари и установление британского верховенства в Индии. Университет Висконсина.
  16. ^ Индия. Комиссар по переписи (1933). Перепись населения Индии, 1931 г. Том 20, Часть 1. Менеджер по публикациям. С. 200.
  17. ^ Никколо Мануччи (1965). Storia do Mogor: or, Mogul India, 1653-1708. Никколо Мануччи. Перевод Ирвина, Уильяма. Издания. стр. 431.
  18. ^ Рой, М. П. (1973). Происхождение роста и подавление пиндариса.
  19. ↑ Ричард М. Итон 2005, стр. 24–25.
  20. ↑ Джон Ричардс 1995, стр. 8–9, 58, 69.
  21. ^ ab Джон Ричардс 1995, стр. 207–208, 212, 215–220.
  22. ^ abc Kaushik Roy (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740-1849. Тейлор и Фрэнсис. стр.  102– 103, 125– 126. ISBN 978-1-136-79087-4.; Роберт Вейн Рассел (1916). Основные касты и племена Центральных провинций. Macmillan and Company, limited. стр.  388–397 .
  23. ^ Авраам Эрали (2000). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголовах. Penguin Books. стр.  471– 472. ISBN 978-0-14-100143-2.
  24. ^ ab Джек Фейри; Брайан П. Фаррелл (2018). Империя в Азии: Новая глобальная история: от Чингисидов до Цин. Bloomsbury Publishing. стр.  144– 145. ISBN 978-1-4725-9123-4.
  25. ^ Джос Дж. Л. Гомманс (2002). Война Моголов: индийские границы и пути к империи, 1500-1700. Psychology Press. стр.  191–192 , контекст: 187–198. ISBN 978-0-415-23989-9.
  26. ^ RS Chaurasia (2004). История маратхов. Atlantic Publishers. стр.  158–159 . ISBN 978-81-269-0394-8.
  27. ^ LKA Iyer (1965). Майсур. Mittal Publications. стр.  393–395 . GGKEY:HRFC6GWCY6D.
  28. ^ Рене Барендсе (2009). Аравийские моря 1700 – 1763 (4 тт.). БРИЛЛ Академик. стр.  1518–1520 . ISBN. 978-90-474-3002-5.
  29. ^ Сима Алави (1995). Сипаи и компания: традиции и переход в Северной Индии, 1770-1830. Oxford University Press. стр. 216. ISBN 978-0-19-563484-6.
  30. ↑ Журнал военной истории: Том 69, выпуски 3-4. Военный институт Вирджинии и Фонд Джорджа К. Маршалла. 2005. С. 675.
  31. ↑ Сэр Джадунат Саркар (1951). Английские записи истории маратхов: Договор Бассейна и англо-маратхская война в Декане 1802-1804 гг. Government Central Press. С. 214.
  32. ↑ Харди (7 декабря 1972 г.). Мусульмане Британской Индии. Архив CUP. стр. 35. ISBN 9780521084888.
  33. ↑ Журнал военной истории: Том 69, выпуски 3-4. Индийская комиссия по историческим записям. 14 августа 2023 г. С. 675.
  34. ↑ Труды заседаний: Том 14. Индийская комиссия по историческим записям. 1938. С. 213.
  35. ^ ab Tanuja Kothiyal (2016). Nomadic Narratives: A History of Mobility and Identity in the Great Indian Desert. Cambridge University Press. С.  109–113 , 116–120 со сносками. ISBN 978-1-107-08031-7.
  36. ^ ab Адольфус Уильям Уорд; Джордж Уолтер Протеро; Стэнли Мордаунт Литес (1969). Современная история Кембриджа: рост национальностей. Издательство Кембриджского университета. С.  725–727 .
  37. ^ Эдвард Томпсон (2017). Создание индейских принцев. Тейлор и Фрэнсис. С.  179– 180, 218– 223. ISBN 978-1-351-96604-7.
  38. ^ ab Burton, RG (1910). Война маратхов и пиндари. Симла: правительственная пресса.
  39. ^ Мартина ван Вёркенс (2002). Задушенный путешественник. Издательство Чикагского университета. стр. 25. ISBN 9780226850856.
  40. ^ Ричард Готт (2011). Британская империя: сопротивление, репрессии и восстание. Verso Books. стр. 220. ISBN 9781844677382.
  41. ↑ Мина Айер (2 мая 2017 г.). «Baahubali 2: The Conclusion Plot Summary | Hindi Movie News - Times of India». The Times of India . Получено 14 октября 2022 г.

Библиография

  • Рэндольф Купер (2003). Англо-маратхские кампании и борьба за Индию: борьба за контроль над южноазиатской военной экономикой. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82444-6.
  • Ричард М. Итон (2005). Социальная история Декана, 1300-1761: Восемь индейских жизней. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-25484-7.
  • Джон Ричардс (1995). Империя Великих Моголов. Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-511-58406-0.
  • Общество пиндари и установление британского господства в Индии
  • Пиндари в книге «Племена и касты центральных провинций Индии», том 1, Р. В. Рассел, РБХ Лай
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pindari&oldid=1265164689"