Народ Га-Адангбе

Ga -Dangbe , Ga-Dangme , Ga-Adangme или Ga-Adangbe — этническая группа в Гане , Того и Бенине . Народы Ga или Gan и Dangbe или Dangme объединяются в этнолингвистическую группу Ga–Dangme . ^{[1] [2]} Ga-Dangmes — одна из этнических групп, которая проживает в основном в регионе Большая Аккра в Гане.

К фамилиям (фамилиям) этнической га относятся Никой, Амон, Котей, Котей, Адей, Аджей, Куторкор, Окантей, Облитей, Лартей, Нортей, Арье, Ободай, Обоши, Торгбор, Торший и Ланте. Ниже приведены имена, происходящие от этнического дангме и распространенные среди нингос Теттей, Теттех, Тейе, Нар, Нарте, Нарти, Квей, Квейнор, Кветей, Дугбатей, Марти, Аддотей, Аддо, Сиав, Саки, Аманор, Джангба, Кабу, Кабутей, Корантенг, Норце, Хорминор. Они также соответствуют этническому га: Ломо, Ломотей, Теттех, Анкра, Теттейфио, Лария, Айитей, Окаи, Борти, Куэй, Куэйнор, Ашонг, Котей, Сова, Одои, Аблор, Аджетей, Доду, Дарку и Куартей. (королевская фамилия Давенья: Дарпо)

Под предводительством короля Айи Куши (Куш) (1483–1519) их вели с востока через несколько штатов, прежде чем они достигли своей цели в Аккре. Устные предания гласят, что Га пришли из региона озера Чад и достигли своей цели в 16 веке. ^[3] Также считается, что к 17 веку они спустились по реке Нигер и пересекли Вольту, чтобы достичь современной Ганы. ^[4] Этот лидер — Моисей народа Га-Дангме, с его семью пуританскими законами, которые он им дал, и которые сформировали основу и философию государства. ^[5]

Народ Га был организован в шесть независимых городов ( Аккра ( Га Маши ), Осу , Ла , Теши , Нунгуа и Тема ). В каждом городе был табурет, который служил центральным объектом ритуала Га и военной магии. Аккра стала самым известным городом Га-Дангме и теперь является сердцем и столицей Ганы. ^[6] Изначально народ Га был фермером, но сегодня рыболовство и торговля импортными товарами являются основными занятиями. Торговлей, как правило, занимаются женщины, и муж не имеет контроля над деньгами своей жены. Наследование большинства должностей, занимаемых женщинами, и наследование женской собственности осуществляется по материнской линии. Наследование другой собственности и наследование государственных должностей, занимаемых мужчинами, осуществляется по отцовской линии. Мужчины из рода живут вместе в мужском поселении, в то время как женщины, даже после замужества, живут со своими матерями и детьми в женском поселении. В каждом городе Га есть несколько различных культов и множество богов, а также проводится ряд ежегодных городских фестивалей. ^[6]

Народ дангме занимает прибрежную зону Ганы от Кпоне до Ады, на реке Вольта и южной части Атлантического океана вдоль Гвинейского залива и внутри страны вдоль реки Вольта. Народ дангме включает в себя народы ада, кпоне, кробо , нинго , осудоку, прампрам и шаи, все они говорят на языке дангбе из ветви ква нигеро-конголезской семьи языков. ^[7] Народ дангме имеет самую большую численность среди двух родственных народов га-данге. Около 70% земель региона Большая Аккра принадлежит народу дангме, расположенному в округах Дангме-Восток и Дангме-Запад в Гане. Кроме того, в Восточном регионе и регионе Вольта в Гане около 15% земель принадлежит народу дангме. Они в основном находятся в округах Манья-Кробо и Йило-Кробо в Восточном регионе. В районе Аготиме региона Вольта и районе Дангме в южной части Того.

Занятия дангме — рыболовство, торговля и земледелие, основанные на системе хуза. Это была ранняя и инновационная форма капитализма, где была создана сложная система владения имуществом, которая впоследствии делилась. В этой системе огромный участок земли приобретается группой людей, но представленной видным членом группы, группа обычно состояла из членов большой семьи; земля делится между ними в соответствии с суммой, которую каждый заплатил, и каждый человек после этого имеет полный контроль над своим собственным участком. Переговоры с продавцом проводятся избранным хузаце («отцом хузы»), который позже выступает в качестве лидера и представителя хузы. Просо раньше было основным продуктом питания, но более распространенными культурами теперь являются маниока, ямс, кукуруза (маис), подорожник, какао и пальмовое масло . Члены родословной обычно возвращаются в традиционный родовой дом с ферм хузы несколько раз в год, чтобы принять участие в праздниках своих родословных богов. Также проводится много ежегодных праздников. ^[7]

Га-Дангме организованы в кланы, основанные на патрилинейном происхождении; кланы подразделяются на локализованные патрилинейные линии, основные единицы исторической, политической и культурной племенной группы Га-Дангме. ^[7]

Лингвистически Ga-Dangbe говорят на языках ква Ga и Dangme и являются патрилинейным народом. Dangme исключительно ближе к исходным языкам Ga-Dangme, чем к языку Ga. ^[5]

Народ Га отмечает праздник Хомово , что буквально означает «улюлюканье от голода». Этот праздник зародился несколько столетий назад. Он отмечается в память о великом голоде, который поразил народ Га. Это в основном фестиваль еды, который отмечает окончание этого ужасного периода в истории народа Га. Он проходит в августе каждого года и отмечается всеми кланами Га.

Народ дангбе из Ады празднует праздник Асафоту , который также называется «Асафотуфиам», ежегодный праздник воинов, отмечаемый народом Ады с последнего четверга июля по первые выходные августа. Он отмечает победы воинов в битве и является мемориалом для тех, кто пал на поле боя. Чтобы воссоздать эти исторические события, воины одеваются в традиционную боевую одежду и устраивают имитацию битвы. Это также время для мужских обрядов посвящения , когда молодые люди знакомятся с военным делом. Праздник также совпадает с циклом сбора урожая, когда проводятся эти особые обычаи и церемонии. К ним относятся церемонии очищения. Празднование достигает своей кульминации во время дурбара вождей, красочной процессии вождей в паланкинах со своей свитой. Их сопровождают традиционные военные группы, называемые « Компании Асафо », среди барабанов, пения и танцев по улицам и на площадках дурбара. На дурбаре вожди обмениваются приветствиями, совершают возлияния и произносятся заявления о верности.

Народ дангбе из Одумасе-Кробо также отмечает фестиваль [ Нгмайем ], ежегодный праздник урожая, отмечающий богатый урожай их фермеров, который народ кробо отмечает в течение последней недели (семи дней) октября с посещением их знаменитой родовой усадьбы, гор Кробо [ Клойом ] в последнюю пятницу октября, с кульминацией в субботу с грандиозным Дурбаром вождей и людей традиционной области Кробо. [ Конор ], который является верховным вождем, восседает в торжественном месте как повелитель вместе со своими заместителями вождей, правительственными чиновниками, другими традиционными властями и приглашенными гостями.

Музыка Ga-Dangbe включает в себя барабаны и танцы. Один из их традиционных музыкальных и танцевальных стилей (хотя и довольно современный) — это kpanlogo , модернизированная традиционная танцевальная и музыкальная форма, разработанная около 1960 года. Yacub Addy , Obo Addy и Mustapha Tettey Addy — барабанщики Ga, которые добились международной известности. Музыка народа Ga-Dangbe также включает [ Klama ], [ Kpatsa ] и танец Dipo , который танцует весь народ Krobo.

Помимо музыки, народ Га-Дангбе известен своей долгой историей и успехами в боксе . Рыболовное сообщество Буком на окраине Аккры считается Меккой бокса в Гане и дало миру нескольких выдающихся боксеров. Это родина многих известных боксерских «клубов» и спортзалов. Среди известных бойцов — бывший чемпион WBC Дэвид Котей , он же DK Poison , Альфред Котей , Джошуа «The Hitter» Клотти и бывший чемпион WBA в полусреднем весе Айк «Bazooka» Квортей , а также бывший чемпион в нескольких весовых категориях Азума «Zoom Zoom» Нельсон, он же Prof. [ ^8]

Для народов Шаи и Кробо Дипо является формальным обрядом посвящения. Первоначально разработанный как формальная подготовка к браку для зрелых женщин в возрасте двадцати лет, ^[9] Дипо превратился в предсвадебный обряд сексуального очищения ^[10] , в котором участвуют девочки-подростки, проводящие традиционные религиозные ритуалы и устраивающие танцевальные представления для публики. Посвященные частично обнажены на протяжении большей части ритуала. Кроме того, каждая из них украшена изготовленными на заказ стеклянными бусинами, красочными набедренными повязками и различными формами плетеных головных уборов. По словам исследователя и автора Присциллы Акуа Боакье, «[Дипо] было формой профессиональной подготовки для молодых женщин, в которой их учили, как в целом брать на себя роль ответственных женщин». Несмотря на то, что ритуал предназначен для старших девочек-подростков, в нем нередко принимают участие и молодые девочки предподросткового и даже ясельного возраста. ^[9]

Народ Га известен своими похоронными торжествами и процессиями. Га верят, что когда кто-то умирает, он переходит в другую жизнь. Поэтому особые гробы часто изготавливаются высококвалифицированными плотниками, поскольку эта традиция распространилась в 1950-х годах. Пионерами этих художественных гробов были такие мастера, как Атаа Око (1919–2012) из ​​Ла и Сет Кейн Квей (1925–1992) из ​​Теши.

Гробы могут быть чем угодно, что пожелают родственники покойного, от карандаша до слона . Гробы обычно изготавливаются так, чтобы отражать сущность покойного в таких формах, как черта характера , профессия или символ положения в обществе. ^[11] Например, водителя такси, скорее всего, похоронят в гробу в форме автомобиля. Многие семьи тратят чрезмерные суммы на гробы, потому что они часто чувствуют, что должны отдать последние почести покойному, и быть похороненным в гробу культурного, символического, а также дорогого вкуса считается подходящим. Цены на гробы могут варьироваться в зависимости от того, что заказывается. Нередко один гроб стоит 600 долларов . Это дорого для местных семей, учитывая, что не редкость встретить людей с доходом всего 50 долларов в месяц. Это означает, что похороны часто оплачиваются более состоятельными членами семьи, если таковой имеется, а меньшие взносы поступают от других работающих членов семьи. Это необходимо, поскольку гроб составляет лишь часть общей стоимости похорон.

Известно, что некоторые иностранцы были похоронены в гробах в стиле Га. ^[12]

Использование этих фантастических гробов объясняется религиозными верованиями народа Га относительно их загробной жизни. Они верят, что смерть — это не конец, и что жизнь продолжается в загробном мире так же, как и на земле. Предки также считаются гораздо более могущественными, чем живые, и способны влиять на своих родственников, которые все еще живы (как им повезло). Вот почему семьи делают все возможное, чтобы умерший человек проявил к ним сочувствие как можно раньше. Социальный статус умершего зависит в первую очередь от размера и успешности похоронной службы и, конечно, использования эксклюзивного гроба. Эти гробы можно увидеть только в день похорон, когда их хоронят вместе с покойным. Они часто символизируют профессии умерших людей, цель которых — помочь им продолжить свою земную профессию в загробной жизни . Определенные формы, такие как меч или гроб в виде кресла, представляют собой королевские или священнические знаки отличия с магической и религиозной функцией. Только люди с соответствующим статусом могут быть похоронены в таких гробах. Различные существа, такие как львы, петушки и крабы, представляют собой клановые тотемы . Аналогично, только главам соответствующих семей разрешено быть похороненными в гробах, таких как эти. Многие формы гробов также вызывают в памяти пословицы, которые по-разному интерпретируются га. Дизайнерские гробы используются примерно с 1950-х годов, особенно в сельских группах га с традиционными верованиями, и теперь стали неотъемлемой частью культуры погребения га. Сегодня фигурные гробы изготавливаются в нескольких мастерских в Того и Большой Аккре. Популярными гробовщиками являются, например, Седи и Эрик Аджетей Ананг из мастерской плотницкого дела Kane Kwei , Паа Джо , Дэниел Менсах и Куджо Аффуту . Большинство фигурных гробов используются для похорон, лишь немногие экспортируются для международных художественных выставок.

• Эбенезер Ако-Аджеи (17 июня 1916 г. – 14 января 2002 г.) был юристом и политиком, занимавшим пост министра иностранных дел и другие руководящие должности в кабинете министров во время первой Республики Гана в качестве члена Народной партии Конвента . Он был одним из основателей Объединенного конвента Золотого берега и входит в « Большую шестерку », которые, возможно, были самыми известными людьми в борьбе Ганы за независимость от британского правления.
• Теттех Куарши (1842 – 25 декабря 1892) был агрономом до обретения Ганой независимости и человеком, непосредственно ответственным за внедрение в Гану культур какао, которые сегодня являются одной из основных экспортных культур ганской экономики.
• Карл Кристиан Рейндорф (31 мая 1834 г. – 1 июля 1917 г.) был родившимся в Европе и Африке историком-первопроходцем, учителем, фермером, торговцем, врачом и пастором, который работал с Базельской миссией на Золотом Берегу. Он написал «Историю Золотого Берега и ашанти» на языке га, считающуюся новаторской работой и «исторической классикой». Позднее работа была переведена на английский язык и опубликована в 1895 году в Швейцарии . Он использовал письменные источники и устную традицию, опросив более 200 человек в ходе сбора своей истории.
• Нии Таки Тавиа III (6 октября 1940 — декабрь 2012) был монархом штата Га с 2006 по 2012 год.
• Джон Уильям Хансен (23 февраля 1927 г. – 7 апреля 2012 г.), более известный как Джерри Хансен, был музыкантом светской музыки. Он был певцом, композитором, аранжировщиком, саксофонистом и пионером светской музыки. Он был руководителем и основателем Ramblers International Band . Он был одним из основателей и первым президентом Союза музыкантов Ганы (MUSIGA)
• Генерал-лейтенант Джозеф Артур Анкрах (18 августа 1915 г. — 25 ноября 1992 г.) был первым командующим Вооружённых сил Ганы , начальником штаба обороны Ганы и с 1966 по 1969 г. вторым президентом Ганы . Анкрах также был председателем Организации африканского единства с 24 февраля по 5 ноября 1966 г.
• Мустафа Тетти Эдди , традиционный барабанщик и композитор (р. 1942)
• Нии Нарку Куэйнор, доктор философии (родился в 1945 году) — ученый и инженер, сыгравший важную роль во внедрении и развитии Интернета по всей Африке. Он имеет степени в области инженерии и компьютерных наук Дартмутского колледжа и Государственного университета Нью-Йорка в Стоуни-Брук, где он получил докторскую степень в 1977 году. Вернувшись в Гану в 1990-х годах, Куэйнор основал одного из первых в Африке поставщиков интернет-услуг и сыграл основополагающую роль в таких организациях, как African Network Operators Group (AfNOG) и AfriNIC, реестр интернет-номеров континента. Он был первым африканским директором ICANN и внес вклад в многочисленные глобальные инициативы в области ИКТ, в том числе в качестве председателя Целевой группы ОАЕ по Интернету и комиссара Глобальной комиссии по управлению Интернетом. Куэйнор отмечен за свой вклад такими наградами, как Премия Джонатана Б. Постела за заслуги и включение в Зал славы Интернета в 2013 году.
• Эшити Треби-Олленну Эшити Треби-Олленну, доктор философии, инженер-робототехник из Ганы в NASA, главный инженер и руководитель технической группы по мобильности и манипуляции в Лаборатории реактивного движения. Треби-Олленну сыграл значительную роль в различных миссиях NASA на Марс, включая проекты Mars Rover и InSight. Он имеет несколько профессиональных сертификатов и опыт работы в области авионики и систем управления.
• Виктор Б. Лоуренс , доктор философии (родился 10 мая 1945 года, Гана) — известный инженер-электрик, получивший признание за новаторскую работу в области обработки сигналов и телекоммуникаций. Он сыграл ключевую роль в развитии модемной технологии, кодирования данных и высокоскоростной передачи данных через Интернет, включая разработку модема на 56 кбит/с и усовершенствования технологий DSL. Вклад Лоуренса в разработку кремниевых чипов и цифровое видео имел важное значение для глобального расширения Интернета и цифрового вещания. Имея несколько патентов США, в настоящее время он является преподавателем в Технологическом институте Стивенса и является ведущим сторонником предоставления доступа в Интернет в недостаточно обслуживаемых регионах, в частности, путем установки оптоволоконных кабелей вдоль западного побережья Африки ^[13] .
• Ширли Айоркор Ботчвей Достопочтенная Ширли Айоркор Ботчвей (родилась 8 февраля 1963 года) — ганский дипломат, юрист и политик, в настоящее время занимающая пост Генерального секретаря Содружества Наций. Ранее она занимала должность министра иностранных дел и региональной интеграции Ганы, назначенная в 2017 году президентом Наной Акуфо-Аддо. В качестве министра иностранных дел она играла важную роль в Совете Безопасности Организации Объединенных Наций, обеспечивая финансирование ООН для миротворческих операций под руководством Африканского союза, и председательствовала в Совете министров ЭКОВАС, выступая за региональную стабильность и демократические преобразования. Ботчвей также продвигала инициативу Ганы «Год возвращения», которая укрепила связи с африканской диаспорой. Являясь членом Новой патриотической партии, она имеет степени в области права и бизнеса Лондонского университета и Университета Ганы и широко известна своим вкладом в дипломатию и международное сотрудничество ^[14] .
• Рафаэль Нии Амаа Олленну , JSC, FGA (21 мая 1906 г. – 22 декабря 1986 г.) был юристом и судьей, который стал судьей Верховного суда Ганы, исполняющим обязанности президента Ганы во время Второй республики с 7 августа 1970 г. по 31 августа 1970 г. и спикером парламента Ганы с 1969 по 1972 г.
• Обо Эдди , традиционный и современный барабанщик, композитор и педагог; стипендиат NEA National Heritage Fellow 1996 США (1936–2012)
• Якуб Эдди , традиционный барабанщик, композитор, хореограф и педагог: стипендиат NEA National Heritage Fellow 2010, США; сотрудничал с Уинтоном Марсалисом (1931–2014) ^{[15] [16] [17]}
• Кристиан Цуй Гессе , более известный как Крис Гессе (родился 29 августа 1932 года) — кинооператор, режиссер, администратор кино, фотограф и пресвитерианский священник, известный по своей операторской работе в нескольких фильмах, таких как «Любовь, сваренная в африканском котле» (1980) и «Наследие Африки» (1989). Он был личным фотографом первого президента Ганы, доктора Кваме Нкрумы. Крис Гессе помог задокументировать визуальную историю политического руководства и развития страны. Он также работал в Организации Объединенных Наций, выступая в качестве фотографа, документируя кризис в Конго в 1960 году.
• Атуквей Джон Окай (15 марта 1941 г. – 13 июля 2018 г.) был поэтом, культурным деятелем и ученым. Он был генеральным секретарем Ассоциации писателей Панафриканской Республики и президентом Ассоциации писателей Ганы. Его ранние работы были опубликованы под именем Джон Окай. Благодаря своим стихотворениям, основанным на устной традиции, он, как правило, считается первым настоящим поэтом-исполнителем, появившимся в Африке, а его творчество называют «также политически радикальным и социально сознательным, одной из его главных забот является панафриканизм». Его выступления на радио и телевидении по всему миру включают в себя нашумевшее выступление в 1975 году на Poetry International в Queen Elizabeth Hall в Лондоне, где он делил сцену с американскими поэтами Стэнли Куницем и Робертом Лоуэллом, а также Николасом Гильеном с Кубы.
• Судья Джейкоб Хакенбург Гриффитс-Рэндольф (6 сентября 1914 г. – 25 июля 1986 г.) был судьей, а также спикером парламента Ганы во время Третьей республики. В 1959 г. во время Первой республики Гана президент Кваме Нкрума назначил его комиссаром по подоходному налогу, первым африканцем, занявшим эту должность. В 1966 г. он был назначен судьей Высшего суда новым правительством и служил в Болгатанге, Кейп-Косте, Тамале и, наконец, в Аккре, где он был до выхода на пенсию в 1979 г. В сентябре 1979 г. родилась Третья республика, и он был единогласно избран спикером парламента. Он занимал пост спикера парламента Ганы с 24 сентября 1979 г. по 31 декабря 1981 г.
• Эрнестина Нааду Миллс (урожденная Ботчвэй) — педагог и первая леди Ганы. Она была женой президента Джона Атты Миллса (21 июля 1944 — 24 июля 2012) и является обладательницей гуманитарной награды от Health Legend Foundation.
• Ребекка Акуфо-Аддо (урождённая Гриффитс-Рэндольф) — общественный деятель и первая леди Ганы. Жена президента Наны Акуфо-Аддо .
• Айи Квей Армах , писатель (р. 1939)
• Нии Айиквей Паркес (родился 1 апреля 1974 года) — поэт-перформансист, писатель, издатель и социокультурный комментатор. Он один из 39 писателей в возрасте до 40 лет из стран Африки к югу от Сахары, которые в апреле 2014 года были названы в рамках престижного проекта Africa39 фестиваля Hay Festival
• Эммануэль Тетти Менсах, он же ET Mensah, музыкант (1919–1996), которого считали «королем музыки Highlife». Он возглавлял группу «The Tempos», которая много гастролировала по Западной Африке
• Уоррен Гамалиел Кпакпо Аквей, также известный как Гай Уоррен или Кофи Ганаба (4 мая 1923 г. — 22 декабря 2008 г.) был музыкантом, наиболее известным как изобретатель афро-джаза — «воссоединения афроамериканского джаза с его африканскими корнями»[1] — и как участник группы The Tempos вместе с ET Mensah. Он также вдохновлял таких музыкантов, как Фела Кути. Виртуозность Уоррена на африканских барабанах принесла ему прозвище «Божественный барабанщик». На разных этапах своей жизни он также работал журналистом, диджеем и радиоведущим.
• Джон Уильям Хансен, певец, композитор, аранжировщик, саксофонист и пионер хайлайф-музыки. Он был основателем Ramblers International Band
• Король Брюс (3 июня 1922 г. – 12 сентября 1997 г.) – композитор, руководитель духового оркестра, музыкант, аранжировщик, руководитель духового оркестра и мультиинструменталист, оставивший свой след в танцевальной культуре Ганы.

• Шатта Уэйл – родился Чарльз Нии Армах Менсах-младший, ганский музыкант, автор песен и продюсер. Известный как ведущая фигура в жанрах дэнсхолла и афробита, он прославился своим хитом "Dancehall King" и получил международное признание благодаря сотрудничеству с Бейонсе в "Already". Гордый гадангме, Шатта Уэйл также выступает за права и благосостояние артистов в Гане.
• Сака Аккуайе (2 ноября 1923 – 27 февраля 2007), музыкант, драматург, скульптор и текстильный дизайнер. Он основал African Ensemble, находясь в США, и как его лидер записал альбом под лейблом ELEKTRA. Он был участником Ramblers International Band
• Грейс Норти — актриса, сыгравшая многоплановые главные роли на ганском телевидении в 1990-х годах.
• Мак Джордан Амарти (1936–2018) был популярным актером.
• Эммануэль Армах (родился 22 апреля 1968 года) — бывший защитник футбольной команды. Он играл за Hearts of Oak в Гане, за исключением сезона 1994–95 в Sportul Studențesc București в Румынии. Он представлял Гану на Кубке африканских наций 1992 года .
• Августин Эбби , также известный как Идикоко , — актер и кинорежиссер, известный по комедийным ролям. Он также известен по своим главным ролям мальчика-слуги или сторожа. Он был продюсером и снялся в документальном фильме BBC, а также снял и спродюсировал фильм о ВИЧ и СПИДе в партнерстве с ЮНЕСКО и фондом MMOFRA Эси Сазерленд-Эдди.
• Тереза ​​Эмерли Тагоу , министр парламента (1943–2010)
• Азума «Профессор» Нельсон , боксёр (р. 1958)
• Невилл Александр Одарти-Веллингтон , командующий армией
• Нии Амаа Олленну , бывший временный президент Ганы (1906–1986)
• Айк «Базука» Куорти , боксёр (р. 1969)
• Бен Таки , боксер (р. 1973)
• Судья Дэниел Фрэнсис Аннан , первый спикер парламента Ганы в Четвертой республике. (р. 1928)
• Джордж Комми Миллс-Одои , первый генеральный прокурор Ганы ; судья Верховного суда Ганы (1962–1966)
• Судья ЕНП Совах , председатель Верховного суда Ганы (1986–1990)
• Эбенезер Акуете , бывший дипломат
• Джошуа Клотти , боксер, бывший чемпион IBF в полусреднем весе.
• Ричард Комми , боксер, чемпион мира в легком весе по версии Международной боксерской федерации (IBF)
• Фрэнк Гиббс Торто , химик
• Дэниел МакКорли , основатель и генеральный директор группы компаний McDan
• Лесли Наа Норле Локко — архитектор ганско-шотландского происхождения, академик и писательница. Она говорит: «Я живу почти одновременно в Йоханнесбурге, Лондоне, Аккре и Эдинбурге.
• Аджетей Ананг , актер, широко известный как «Пушер», это было его экранное имя в телесериале «То, что мы делаем ради любви», а в недавнем сериале «Йоло»
• Нии Аддо Куэйнор , более известный под своим сценическим псевдонимом Тинни , рэпер
• Борис Фредерик Сесил Тэй-Натей Офуатей-Коджо (родился 8 марта 1973 года), более известный как Борис Коджо, — австрийский актёр немецкого и ганского происхождения, известный по ролям Келби в фильме 2002 года «Коричневый сахар», спортивного курьера Дэймона Картера в драматическом сериале Showtime « Пища для души» и был повторяющимся персонажем в сериале FOX «Последний человек на Земле» . В настоящее время он снимается в сериалах BET « Настоящие мужья Голливуда» и спин-оффе «Анатомии страсти» «Пожарная часть 19» .
• Авраам Нии Аттах (родился 2 июля 2001 года). Его дебют в полнометражном фильме состоялся в фильме « Безродные звери» (2015). За главную роль ребенка-солдата Агу Аттах был награжден премией Марчелло Мастроянни за лучшую молодую мужскую роль на 72-м Венецианском международном кинофестивале. Он был назначен послом политики бесплатного образования в Гане после того, как поддержал эту политику с помощью одобрения картины. В 2017 году он появился в фильме Marvel Studios «Человек-паук: Возвращение домой» . Он присоединился к актерскому составу третьего фильма Шейна Каррута «Современный океан» .
• Джозелин Дюма , телеведущая и актриса
• Берла Аддардей Мунди, она же Берла Мунди , медийная личность, защитник прав женщин и артистка озвучивания.
• Наа Ашоркор Менса-Доку , актриса, радио- и телеведущая и специалист по связям с общественностью.
• Чарльз Нии Армах Менсах-младший, он же Шатта Уэйл , ранее известный как Бандана, музыкальный продюсер и исполнитель регги-дэнсхолла
• Ивонн Нельсон , актриса, модель, кинопродюсер и предприниматель
• Крис Атто (родился Кристофер Кит Нии Атто; 17 мая 1974) — актёр, ведущий, телеведущий и продюсер. Наиболее известен как «Кваме Менсах» в нигерийской мыльной опере «Мишура».
• Одартей Миллс Лэмпти, более известный как Гасмилла или Международный Рыбак, — хипстер .
• Теофилус Тагое (родился 1 мая 1982 года, исчез 6 июля 2014 года), более известный как Кастро или Кастро под огнем, — хип-хоп-исполнитель и музыкант.
• Нии Квате Ову (родился в 1944 году) — учёный и кинорежиссёр, которого журнал Variety описал как «одного из первых ганцев, снявших 35-мм фильм». Его имя также появлялось в титрах фильмов как Квате Ни-Ову.
• Эдди Нарти (родился 6 ноября 1984 года) — актёр, режиссёр и кинопродюсер. Его второстепенная роль в фильме Фрэнка Раджи «Где-то в Африке» принесла ему номинацию на премии Nollywood и African Film Critics Awards (NAFCA) и Gana movie awards. Он был номинирован в категории «Лучший актёр» за фильм «Поцелуй меня, если сможешь».
• The Tagoe Sisters — это название музыкального дуэта, состоящего из близнецов Лидии Дедеи Яусон Ни Тагое и Элизабет Коркой Тагое. Они поют в госпел-музыке с 1983 года.
• Нии Окай (Эрнест Нии-Окаи Окай, родился 19 сентября 1977 г.) - современный певец госпел и руководитель хора.
• Дэнни Нетти (19 сентября 1968 г. – 15 июля 2016 г.) был музыкантом и автором песен. Его лучше всего можно описать как одного из пионеров современной госпел-музыки в Гане.

• 2000. Паркер, Джон, Making the Town. Ga State and Society in Early Colonial Accra , Портсмут, Heinemann.
• 2010. Чуми, Регула . Смертное ложе живого человека. Гроб для Центра Помпиду , в: Саадан Афиф (редактор), «Антология черного юмора», Париж: Editions Center Pompidou, стр. 56-61.
• 2008. Чуми, Регула. Захороненные сокровища Га: Искусство гробов в Гане . Бентели, Берн. ISBN 978-3-7165-1520-4 
• 2004. Чуми, Регула. Отчет о Паа Джо и пресловутых гробах Теши и Нунгуа, Гана : Africa e Mediterraneo, Nr. 47–48, С. 44–47.
• 1991. Внешние влияния на общество и культуру Га , в: Обзор исследований Института африканских исследований, NS, т. 7, №№ 1 и 2, стр. 61–71.
• 1940. Филд, М.Дж., Социальная организация народа Га , Агенты короны для колонии , Лондон.
• 1969 (1937) Поле 1969: М. Религия и медицина народа Га , Лондон, Нью-Йорк.

• Отчет Ethnologue для Ga
• Фотографии гробов в стиле Ga разной тематики
• Рассказы преподобного П. Е. Адотея Аддо
• Внешние влияния на общество и культуру Га
• Культура бисера среди кробо в Гане
• Дипломатия и политика власти в середине девятнадцатого века Кробо ^{[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]}
• Видеоролики о разговоре на языке га
• Молодой мальчик обсуждает встречи с Га-Адангбес (разговор на языке га).

5°35′16″с.ш. 0°05′59″з.д. / 5,5877°с.ш. 0,0996°з.д. / 5,5877; -0,0996