Гюнтер Альтнер | |
---|---|
Рожденный | 20 сентября 1936 г. |
Умер | 6 декабря 2011 г. (2011-12-06)(75 лет) |
Альма-матер | Вуппертальский университет , Гёттингенский университет , Майнцский университет , Гиссенский университет |
Гюнтер Альтнер (20 сентября 1936 г. — 6 декабря 2011 г.) — немецкий междисциплинарный деятель, учёный, биолог , протестантский теолог , эколог, защитник окружающей среды, писатель и преподаватель. Альтнер недолгое время был профессором биологии человека в Педагогическом университете Швебиш-Гмюнда, впоследствии сосредоточился на теологии, своей второй области образования, и был профессором протестантской теологии в Университете Кобленца и Ландау в течение 22 лет.
Альтнер известен своим преподаванием и лекциями, многочисленными книгами, ролью соучредителя и куратора Öko -Institut и своей деятельностью в качестве политического советника немецкого правительства. Благодаря своему опыту в экологии и теологическому осмыслению экологической этики он занимал уникальное положение в немецкоязычном теологическом и политическом дискурсе. [1]
С 1956 по 1962 год Альтнер изучал протестантское богословие в Вуппертальском и Гёттингенском университетах , а в 1962 году перешел на факультет биологии в Майнцский и Гиссенский университеты, где изучал их до 1968 года. [2]
В 1964 году он получил докторскую степень по биологии, а в 1968 году — докторскую степень по теологии.
С 1961 года Альтнер начал работать в Евангелической церкви в Рейнской области . С 1968 по 1971 год он был директором по исследованиям в Протестантской академии в Мюльхайме-на-Руре , где занимался исследованиями взаимосвязи религии и науки . В 1971 году он стал профессором биологии человека в Педагогическом университете Швебиш-Гмюнда , а в 1973 году присоединился к Исследовательскому институту евангелических исследований (FEST eV) в Гейдельберге .
С 1977 по 1999 год Альтнер был профессором протестантской теологии в Университете Кобленц-Ландау, специализируясь на систематической теологии и социальной этике. Его исследования охватывали области экологической политики и энергетической политики , генной инженерии , устойчивого развития и политики здравоохранения . [3] Он также был членом научного консультативного совета Института человека, этики и науки (IMEW) [2] [3] и размышлял о позициях, занятых Евангелической церковью в Германии в отношении вопросов ядерной энергии, ответственности за творение и политики мира. [4]
Альтнер высказался за поэтапный отказ от атомной энергетики и против планирования атомной электростанции в Виле . [5] 1977 Альтнер был одним из соучредителей Эко-Института во Фрайбурге-им-Брайсгау . С 1977 по 1979 год он был членом Vorstand Vereinigung Deutscher Wissenschaftler , [6] и с 1979 по 1982 год членом Enquete Commission Zukünftige Energiepolitik немецкого Бундестага .
Будучи почетным профессором, он переехал в Берлин , где, в частности, наладил контакты с Институтом Ганса Йонаса , обеспечив, например, интеллектуальное вдохновение для симпозиума, который должен был состояться с Карлом-Отто Апелем в 2010 году. [7] С 1999 по 2002 год Альтнер был призван в качестве члена Ethik-Beirat при Федеральном министерстве здравоохранения Германии .
В 2003 году вместе со своей женой Ингетрауд Комбечер он основал Фонд Альтнера–Комбечера по экологии и миру , целью которого является поощрение исследований в области экологии, альтернативных технологий и исследований мира . Фонд поддержал, среди прочего, отчет TORCH , опубликованный в 2006 году. [8]
Альтнер является автором и редактором в общей сложности более 40 книг по биологическим, теологическим и экологическим вопросам и прочитал около 4000 лекций.
Альтнер сыграл важную роль в дискурсе в Германии благодаря своему междисциплинарному академическому бэкграунду и своему опыту как в экологии, так и в теологическом осмыслении экологической этики . Он признан пионером диалога между естественными науками и теологией в Германии, уделяя особое внимание последствиям для окружающей среды, которые возникают в результате научно-технической цивилизации. [1] Его влияние выходит за рамки немецкоязычных стран. В частности, биолог Брайан Гудвин посвятил часть последней главы своей книги « Как леопард изменил свои пятна » взглядам Альтнера на человеческую ответственность за творение и на права, которые следует приписывать природе.