Фумо Лийонго

Фумо Лионго или Лионго был писателем и вождем народа суахили на северном побережье Восточной Африки где-то между IX и XIII веками. ^[1] Он прославляется как герой, воин и поэт в традиционных поэмах, историях и песнях народа суахили , многие из которых связаны со свадебными ритуалами и танцами гунгу . Самому Лионго приписывают множество таких песен и поэм. Устная традиция в целом последовательна в описании Лионго как короля или принца острова Пате . Несколько городов на побережье Танзании претендуют на место рождения Лионго. Он предположительно похоронен в Ози.

Большая часть литературы о Лионго принадлежит устной традиции , но несколько песен о Лионго, в архаичной форме суахили, транскрибированных в арабский и латинский алфавиты , ^[2] датируемые примерно 13 веком, предоставляют ценные исторические и антропологические данные. Они описывают древние свадебные ритуалы, роль пальмового вина в древнем обществе суахили и танцы гунгу. Некоторые повествуют об эпизодах из жизни героя, другие являются военными гимнами (например, Sifu Uta Wangu или «Песня воина», в которой Лионго восхваляет достоинства своего лука ). Лионго часто представляют как мастера искусства стрельбы из лука , иногда в терминах, очень близких к рассказам о Робин Гуде . В одной из таких историй король организует турнир по стрельбе из лука, чтобы заманить Лионго в свой двор и схватить его, но Лионго удается выиграть турнир и сбежать. Некоторые из наиболее известных текстов из корпуса Лионго — это Лионго на Мманга , Хадити я Лионго и Сифу Ута Вангу .

Многие элементы эпосов Лионго, по-видимому, связаны с переходом восточноафриканского прибрежного общества от матрилинейной организации банту к новой патрилинейной исламской модели . Лионго иногда описывается как последователь традиционных африканских верований, а иногда как мусульманин. Это привело некоторых ученых к предположению, что он мог жить около 13-го века, когда арабы и персы начали создавать поселения в Восточной Африке, а культура суахили начала формироваться.

Традиционные истории о Лионго имеют много общих черт с историями европейских героев, таких как Ахилл , Сигурд и Робин Гуд . Строгий принц и могучий воин, он был невероятно высок (почти великан ) и почти неуязвим. Самая известная часть его жизни - это его падение в немилость, либо следствие народного гнева на его строгость ^[3] , либо война за престолонаследие с его братом (или кузеном), иногда называемым Хемеди (Ахмадом). ^[4] В результате своего падения Лионго был закован в цепи, но начал петь; его песни также были замаскированными посланиями его матери. Все люди начали танцевать (предки восточноафриканских танцев гунгу ), и среди смятения (и/или с помощью своей матери) Лионго удалось сбежать.

Как и в случае с Сигурдом, Лионго был убит из-за предательства. Его предал сын, который раскрыл секрет неуязвимости Лионго. Единственное, что могло убить его, — это медный гвоздь или булавка, пронзившая его пупок , секрет, известный только самому Лионго и его матери Мбове. Некоторые источники сообщают, что когда Лионго был убит медной булавкой, он встал на колени, прислонившись к своему луку, чтобы умереть так, чтобы его смерть не была замечена.

• JL Mbele (1986). Эпос Лионго Фумо и ученые . В «Kiswahili», 53 (1-2), стр. 128–145.
• JL Mbele (1986). Личность героя в эпосе Лионго . В «Исследованиях африканской литературы», 17, стр. 464–473.
• Дж. Л. Мбеле (1989). Эпос Лионго и культура суахили . В «Weekend Magazine» (17 января 1989 г.), с. 23.
• Алиса Вернер , Сага о суахили о Лионго Фумо (1926)

• Лионго Фумо
• Африканская мифология