Акира Фудзивара

Акира Фудзивара (藤原彰, Fujiwara Akira , 2 июля 1922 — 26 февраля 2003) был японским историком. Его академической специальностью была современная история Японии, и он был почетным профессором в Университете Хитоцубаси . В 1980 году он стал членом Научного совета Японии и был бывшим председателем Исторического научного общества Японии.

Он родился в Токио и после окончания школы префектуры Рокутю Токио, ныне средней школы метрополии Синдзюку Токио, в марте 1940 года, он был частью 55-го выпускного класса в Академии императорской армии Японии в июле 1941 года и в следующем декабре был направлен в Северный Китай в качестве офицера-стажера в звании второго лейтенанта, прикрепленного к 3-му пехотному полку китайского гарнизона 27-й дивизии . В марте 1943 года он был повышен до первого лейтенанта и в апреле был назначен командиром роты . В 1944 году его дивизия перешла на новый фронт и участвовала в операции Ичи-Го , после чего он был повышен до капитана. В марте 1945 года на заключительном этапе Второй мировой войны ему было приказано перевестись в материковую Японию, а в июне он был назначен командиром батальона в составе 524-го пехотного полка 216-й дивизии в рамках подготовки к ожидаемому вторжению в Японию. Он пережил войну и в ноябре был отправлен в запас.

В мае 1946 года Фудзивара поступил на исторические курсы на факультет гуманитарных наук в Токийском императорском университете, ныне Токийский университет , и окончил его в марте 1949 года. С 1954 по 1968 год он работал внештатным преподавателем на факультете гуманитарных наук и наук в Университете Тиба . Затем в 1967 году он начал новую работу в Университете Хитоцубаси и в ноябре принял должность доцента на факультете социологии. В декабре 1969 года он стал полным профессором, а в 1970 году — заведующим своим факультетом. Он покинул Университет Хитоцубаси в 1986 году в связи с обязательным выходом на пенсию, но в том же году устроился на внештатную работу в качестве преподавателя на факультете гуманитарных наук Университета Риккё . С 1989 по 1993 год он был профессором в Институте питания Кагава .

В начале он специализировался на средневековой истории Японии, но по совету Сё Исимоды переключился на современную историю и проложил новые пути в истории периода Сёва. Он занялся исследованием современной истории Японии, сосредоточившись на военной и политической истории благодаря своему опыту профессионального солдата и размышлениям об этом. В академическом плане на него оказал влияние Киёси Иноуэ .

Имя Фудзивары стало широко известно в 1955 году, когда его книга «Сёва си» , написанная им в соавторстве с историками Сигэки Тоямой и Сэйити Имаи, стала бестселлером. Писатель Кацуитиро Камей, как известно, критиковал фундаментальные марксистские взгляды книги, разделявшие японское общество на воинствующий правящий класс и героических антивоенных поборников, игнорируя при этом колеблющееся большинство, которое не вписывалось ни в одну из этих групп. ^[1] В этот спор в конечном итоге вовлеклось множество интеллектуалов, включая писателей и историков, и из него была разработана книга « Сёва си ронсо» («Противоречия истории Сёва»).

Фудзивара был плодовитым исследователем Нанкинской резни и придерживался точки зрения, что масштабы резни достигли 200 000 жертв. Токуши Касахара считал, что его исследование провело детальный повторный анализ зверства, применив методы и теории исторического исследования против собственного опыта в армии, сражающейся на поле боя, и проанализировав его в контексте военной истории Японии, уделив особое внимание историческим особенностям японской армии и скрытому презрению и дискриминационному отношению японского народа к Китаю, которые их подкрепляли. ^[2]

31 октября 1984 года утренний выпуск Asahi Shimbun опубликовал на более чем половине своей первой страницы черно-белую фотографию дыма, похожего на лесной пожар или горящее поле, клубящегося густыми клубами, с заголовком «Обнаружено окончательное фотографическое доказательство использования отравляющего газа Японской императорской армией». Фудзивара Акира посчитал, что на фотографии изображен отравляющий газ, и его представили как «историка и бывшего армейского офицера, который выдвигает доказательства положительного исследования химического оружия в китайско-японской войне ». Однако вскоре после этого в новостном репортаже Sankei Shimbun возник вопрос , не может ли это быть просто дымовой завесой , а позже та же фотография была проверена в 9-м томе серии Ketteiban Showa Shi («История Сёва: Полное руководство»), опубликованной Mainichi Shimbun в мае 1984 года, и было установлено, что в ней нет ничего похожего на отравляющий газ. Однако «Асахи Симбун» не стала извиняться, и Фудзивара также ни разу за свою жизнь не извинился и не сделал поправку.

Установленная теория о Корейской войне заключается в том, что северокорейцы продвинулись через 38-ю параллель, а американская армия, хотя и была застигнута врасплох, сумела сплотиться. Однако в книге « Сёва» Ши Фудзивара и его соавторы писали: «23-го числа истребительные подразделения американских ВВС, дислоцированные в Японии, сосредоточились в Китакюсю. Затем, 25-го числа, южнокорейская армия начала продвигаться через 38-ю параллель под предлогом того, что Северная Корея совершила вторжение». ^[3] Фудзивара утверждал, что Южная Корея была агрессором, и его работа настоятельно предполагала, что армия США готовилась к войне. Более того, Фудзивара твердо придерживался своего утверждения о том, что Корейская война началась с «упреждающего удара» Южной Кореи вплоть до 1970-х годов.

Мотохико Идзава критиковал ряд современных историков, таких как Фудзивара, за их убеждение, что северокорейская сторона была справедливой, а американский империализм и южнокорейцы были злодеями. ^[4]

• 『軍事史』（東洋経済新報社、1961年）
• 『日本帝国主義』（日本評論社、1968年）
• 『天皇制と軍隊』（青木書店、1978年）
• 『昭和の歴史(5)日中全面戦争』(小学館、1982年)
• 『戦後史と日本軍国主義』（新日本出版社、1982)
• 『太平洋戦争史論』（青木書店、1982年）
• 『南京大虐殺』（岩波書店［岩波ブックレット］、1985年）
• 『日本軍事史』（日本評論社、1987年）
• 『世界の中の日本』（小学館、1989 год）
• 『昭和天皇の15年戦争』（青木書店、1991年）
• 『南京の日本軍――南京大虐殺とその背景』(大月書店、1997)
• 『餓死した英霊たち』（青木書店、2001年）ISBN  4250201155
• 『中国戦線従軍記』（大月書店、2002年）
• 『日本軍事史［戦前篇・戦後篇］』（社会批評社、2007年）

• （遠山茂樹・今井清一）『昭和史』（岩波書店、1955年）
• （遠山茂樹・今井清一）『日本近代史（全3巻）』（岩波書店、1975–1977 гг.)
• (功刀俊洋・伊藤悟・吉田裕）『天皇の昭和史』（新日本出版社、1984)
• （荒川章二・林博史）『日本現代史――1945→1985』（大月書店、1986年）
• （粟屋憲太郎・吉田裕・山田朗）『徹底検証・昭和天皇「独白録」』（大月書店、1991年）
• （安斎育郎）『戦争から平和へ――21世紀の選択』（かもがわ出版、1994年）
• （南京事件調査研究会）『南京大虐殺否定論13のウソ』（柏書房、 1999年）（著者は井上久士、小野賢二、笠原十九司、藤原彰、吉田裕、本多勝一、渡辺春巳）

• 『日本民衆の歴史(10)占領と民衆運動』(三省堂、1975)
• 『日本民衆の歴史(11)民衆の時代へ』(三省堂、1976年)
• 『日本民衆の歴史(8)弾圧の嵐のなかで』(三省堂、1978年)
• 『日本民衆の歴史(9)戦争と民衆』(三省堂、1978年)
• 『体系日本現代史(6）冷戦下の日本』（日本評論社、1979)
• 『資料日本現代史(1)軍隊内の反戦運動』(大月書店、1980年)
• 『ロシアと日本――日ソ歴史学シンポジウム』（彩流社、1985年）
• 『沖縄戦と天皇制』（立風書房、1987年）
• 『沖縄戦――国土が戦場になったとき』（青木書店、1987年）
• 『南京事件をどうみるか――日・中・米研究者による検証』（青木書店、1998年）

• （今井清一・大江志乃夫）『近代日本史の基礎知識― ―史実の正確な理解のために』（有斐閣、1972年）
• （松尾尊兌）『論集現代史』（筑摩書房、1976年）
• （野沢豊）『日本ファシズムと東アジア――現代史シンポジウム』（青木書店、1977年）
• (1983 год)
• （雨宮昭一）『現代史と「国家秘密法」』（未來社、1985年）
• （洞富雄・本多勝一）『南京事件を考える』（大月書店、1987年）
• （今井清一）『十五年戦争史（全4巻）』（青木書店、 1988–1989 гг.)
• （今井清一・宇野俊一・粟屋憲太郎）『日本近代史の虚像と実像（全4巻）』（大月書店、 1989–1990 гг.
• （荒井信一）『現代史における戦争責任――現代史シンポジウム』（青木書店、1990年）
• （洞富雄・本多勝一）『南京大虐殺の研究』（晩聲社、1992年）
• （粟屋憲太郎・吉田裕）『昭和20 лет/1945年――最新資料をもとに徹底検証する』（小学館、1995年）
• （塩田庄兵衛・長谷川正安）『日本戦後史資料』（新日本出版社、1995年）
• （小野賢二・本多勝一）『南京大虐殺を記録した皇軍兵士たち―第十三師団山田支隊兵士の陣中日記』（大月書店、1996年）
• （森田俊男）『藤岡信勝氏の「歴史教育・平和教育」論批判』（大月書店、1996年）
• （姫田光義）『日中戦争下中国における日本人の反戦活動』（青木書店、1999)
• （新井利男）『侵略の証言――中国における日本人戦犯自筆供述書』（岩波書店、1999年）