Фрёлих Рейни

Фрёлих Гладстон Рейни (18 июня 1907 г. — 11 октября 1992 г.) — американский антрополог и директор Музея антропологии и археологии Пенсильванского университета с 1947 по 1977 год. Под его руководством Музей Пенсильвании объявил о Пенсильванской декларации , положившей конец системе покупки предметов старины и артефактов, которая на практике поощряла разграбление исторических мест.

В начале 1950-х годов Рейни также придумал и провел популярное телевизионное игровое шоу « Что в мире? », в котором освещались коллекции музея и участвовали известные ученые и знаменитости того времени. В 1975 году в знак признания его роли в Университете Аляски в Фэрбанксе , где он был первым профессором антропологии университета с 1935 по 1942 год, хижина Рейни на территории кампуса была включена в Национальный реестр исторических мест .

Родился в Блэк-Ривер-Фолс, штат Висконсин , и вырос в восточной Монтане , где работал на ферме на ранчо братьев Рейни, также известном как «R-Lazy-B». ^{[1] [2]} Он начал свою карьеру в сфере образования, преподавая английский язык на Филиппинах , куда он отправился после поиска возможностей после начала Великой депрессии . Он учился в Йельском университете , получив докторскую степень. ^[3]

Рейни преподавал в Университете Аляски (1935–1942), специализируясь на доисторической истории Аляски. С одобрения университета он построил дом на территории кампуса для своей семьи. Домик Рейни-Скарланд, как его теперь называют, служил и домом семьи Рейни, и центром для растущего факультета антропологии университета. Домик стал предметом проекта реконструкции в 2006 году под руководством профессора Крейга Герлаха с факультета антропологии. ^[4] Во время Второй мировой войны он работал в Совете по экономической войне США . Когда началась война, он был назначен директором Миссии США по хинину в Эквадоре . В 1944 году он был назначен в штат Роберта Мерфи для Контрольной комиссии союзников для оккупированной Германии, части иностранных дел. После войны он был назначен комиссаром США по Рейну и столкнулся с непростой задачей восстановления угольной промышленности Рура . ^[1]

Позже Рейни работал археологом в Университете Пенсильвании , в конечном итоге став директором Музея Университета Пенсильвании , где он проработал с 1947 по 1977 год. ^[5] За время его руководства ученые музея исследовали земной шар в более чем двухстах поездках, включая экскурсии в Таиланд , Гватемалу и Грецию . ^[2] Параллельно с желанием расширить международную исследовательскую повестку музея, Рейни также интересовался тем, как археологические раскопки за рубежом могут способствовать развитию после Второй мировой войны и внешнеполитическим планам правительства Соединенных Штатов. В 1950-х годах Рейни организовал ряд раскопок в Египте , Турции и Афганистане совместно с должностными лицами Госдепартамента США. ^{[6] Кроме того,} Госдепартамент США обратился к Рейни с просьбой внедрить в эти раскопки сотрудников ЦРУ , чтобы они могли собирать разведданные для Соединенных Штатов. ^[7]

Он вел популярное телешоу « Что в мире? », целью которого было поставить в тупик экспертов, анализирующих археологические артефакты. ^[8] Среди гостей были такие личности, как антрополог Карлтон Кун и актер и коллекционер произведений искусства Винсент Прайс . Шоу не только освещало коллекции Музея Пенна, но и «перенесло музей в современную эпоху». ^[9] Образовательная роль, которую играло шоу, отражала преданность самого Рейни идее донесения знаний до масс. Он стремился сломать стену между музеем и покровителем, используя рост популярности телевидения для расширения образовательного охвата музея. Показав, что профессиональные ученые также могут испытывать трудности в понимании объектов, Рейни сломал барьеры между академическими кругами и повседневностью. В 1951 году шоу получило премию Пибоди — премию, первоначально присуждаемую за активизацию повествования на радио и телевидении, что подчеркнуло его важность и популярность вскоре после выхода в эфир. ^[10]

Работа Рейни охватывала четыре континента, но именно его ранняя работа в арктической Аляске считается наиболее значимой. В сентябре 1936 года он прибыл в Фэрбанкс, Аляска, после путешествия из Португалии , чтобы работать с немецким натуралистом Отто Гейстом . Гейст собрал образцы со всего ^{[ какого? ]} острова, и Рейни начал свое исследование с сортировки и маркировки образцов. Придя весной, он начал «регулярную схему исследований: ранним летом охотился на атапаскские места во внутренних районах, поздним летом работал в тундре с эскимосами , а в остальное время преподавал и описывал свои коллекции. ^[1]

В 1939 году Рейни объединил свои силы с Хельге Ларсеном в экспедиции в Пойнт-Хоуп , Аляска, место, где в 1920 году Кнуд Расмуссен нашел то, что он «счел самым интересным местом в американской Арктике». ^[11] В 1939 году к ним присоединился Дж. Луис Гиддингс , и они обнаружили один из крупнейших археологических памятников в Арктике, памятник Ипиутак , который стал типовым памятником культуры Ипиутак. ^[12]

Рейни стремился лучше понять свои и Ларсена открытия и вернулся в 1940 году с женой и дочерью для дальнейших исследований. В этот момент его путешествие привело его к присоединению к китобойной команде и написанию того, что теперь является хорошо известной этнографией. Ценность этой этнографии заключается в ее акценте на взаимосвязанности и совместной полезности этнографических и археологических исследований». ^[1] Он вернется в Арктику позже в своей карьере и напишет об отличиях, которые он увидел в своих более ранних поездках туда. ^[13]

Рейни участвовал в написании различных работ, которые были опубликованы и оказали большое влияние на область антропологии. Одной из таких работ является «Ипиутак и культура охоты на арктических китов» , написанная в соавторстве с Хельге Ларсен. Их отчет о месте раскопок остается археологической классикой, которая показала, что культура Ипиутак была «одной из самых загадочных, как из-за ее литических связей с традициями американских эскимосов, так и из-за ее извилистых резных фигурок из слоновой кости , которые имеют большое сходство с художественными традициями северо-восточной и центральной Азии ». ^{[1] [12]}

В 1947 году он опубликовал «Охотников на китов из Тигары» — этнографию, которая показала важность объединения этнографических и археологических исследований и в конечном итоге привела к улучшению отношений и дружбе с эскимосами Пойнт-Хоуп. Позже это помогло антропологам, таким как Джеймс ВанСтоун , Дон Фут, Эрнест Берч и Дуглас Андерсон, продолжить исследования. ^[1]

«Размышления копателя: пятьдесят лет мировой археологии» были опубликованы в 1992 году. Книга представляет собой личные мемуары Рейни и описывает, как он возродил Музей Пенсильванского университета (после многих лет упадка, начавшегося во время Великой депрессии), а также освещает его археологический опыт, охватывающий более 50 лет. ^[14]

В воскресенье, 11 октября 1992 года, Рейни умерла от рака в возрасте 85 лет в Корнуолле, Англия . ^[2]

Будучи директором Музея Пенна в течение почти тридцати лет, Рейни был центральной фигурой во многих инициативах, которые повлияли на музей даже в его современном виде. Он основал музейное издание, журнал Expedition , и был центральной силой в том, как музеи по всему миру понимали свою собственную цель и миссию. ^[15] Кроме того, он курировал музей во время объявления им Декларации Пенсильвании 1970 года, которая сделала Университет Пенсильвании законодателем моды в установлении этической политики в отношении приобретения коллекций, особенно предметов старины. ^[16] Декларация, которая обязывала Музей Пенна требовать, чтобы все приобретения были приобретены законным образом с подтверждением происхождения, предвосхитила выпуск ЮНЕСКО позднее в 1970 году Конвенции о мерах, направленных на запрещение и предупреждение незаконного ввоза, вывоза и передачи права собственности на культурные ценности . ^[16]