Дом Дружбы
Миссионерское движение, основанное в 1930-х годах.

Friendship House был католическим апостолатом, служившим бедным, основанным в Торонто в 1934 году католическим мирянином, родившимся в России, Кэтрин де Юк Доэрти . После его закрытия в 1936 году де Юк переехала в Гарлем , где к ней снова присоединились другие — живя среди черного сообщества , отвечая на их нужды и бросая вызов расовой дискриминации того времени. Движение распространилось на Чикаго и другие американские города. [1]

В 1947 году де Хуек отошел от активного участия. В 60-х и 70-х годах фокус постепенно сместился с социальной работы на межрасовую справедливость и социальные действия. [2] Дом дружбы в Гарлеме закрылся в 1960 году, а филиал в Чикаго — в 2000 году. [3]

Начало

Движение «Дом дружбы» коренилось в духовном призыве его основательницы. [4] Родившаяся в 1896 году в богатой русской семье, Кэтрин де Юк Доэрти пережила ужасы Первой мировой войны, русской революции и гражданской войны. Она и ее первый муж Борис де Юк приехали в Канаду в 1921 году, где она столкнулась с ужасающей нищетой. Воспитанная в Русской православной церкви, она стала католичкой в ​​1919 году.

В начале 1930-х годов де Хуек начала ощущать призыв от Бога отказаться от своей недавно обретенной безопасности и отправиться жить среди бедных, разделяя их жизнь и отвечая на возникающие нужды. В католической церкви того времени не было образца для этого, но архиепископ Нил Макнил из Торонто верил в нее. Он попросил ее подождать год, а затем дал ей свое благословение. [5]

Екатерина воспринимала свое призвание как уединенное призвание, но когда другие, привлеченные ее христианским видением, попросили присоединиться к ней, архиепископ подтвердил, что это была воля Божья. [6]

Дом Дружбы Торонто

14 сентября 1934 года в Торонто открылся Дом дружбы. Великая депрессия была в полном разгаре; потребности были велики и эксплуатировались коммунистическими активистами. [7] Кэтрин и ее соратники просили еду и одежду. Они организовывали мероприятия для детей и молодежи, открыли католическую библиотеку, предлагали курсы английского языка для иммигрантов и еду для бездомных. [8] В ответ на коммунистическую пропаганду она организовала учебные клубы, где обсуждались общественные энциклики пап. [9] Прежде всего, они предлагали дружбу. [10]

В 1936 году Дом Дружбы был открыт в Оттаве, а вскоре после этого и в Гамильтоне. Но архиепископ Макнил умер до открытия Дома Дружбы, а его преемник, кардинал Джеймс Макгиган, не поддержал его. Столкновения с местным духовенством и мирянами — отчасти в ответ на защиту бедных Кэтрин, отчасти вызванные ее неопытностью и личностью — а также слухи и откровенная клевета привели к закрытию Дома Дружбы в 1936 году. [11]

Дом Дружбы Гарлем

По предложению известного общественного деятеля и редактора Джона Лафаржа , SJ, и отца Пола Фрэнсиса Уотсона из Греймура, в Гаррисоне, штат Нью-Йорк, отец Майкл Малвой, CSSP, пастор прихода Святого Марка Евангелиста в нью-йоркском Гарлеме, пригласил Кэтрин поработать в его приходе. [12] Прибыв в феврале 1938 года и при поддержке кардинала Патрика Хейса, Кэтрин основала межрасовое служение, которое распространилось на другие американские города и стало хорошо известно в Американской католической церкви.

В Доме Дружбы был центр занятости, кредитный союз и кооператив. Также была библиотека Мартина де Порреса, группы бойскаутов и CYO. Молодые люди, которые вступали в общество, жили в обществе тех, кому они служили, и поддерживали образ жизни, основанный на молитве и таинствах. [13] Движимые Евангелием, они стремились служить Христу в «меньших из [его] братьев». [14]

Благодаря своей работе, лекциям и писательской деятельности Кэтрин стала одним из ведущих сторонников межрасовой справедливости в эпоху, предшествовавшую принятию гражданских прав, призывая как католических лидеров, так и мирян отказаться от греха расовой дискриминации. [15]

Дом Дружбы Чикаго

В 1942 году по просьбе вспомогательного епископа Бернарда Дж. Шейла Дом Дружбы открыл филиал в Чикаго, который возглавили Энн Харриган и Эллен Тарри. [16] Однако разногласия, вызванные личными разногласиями и различиями во взглядах, усилились, [17] и они были усилены браком Кэтрин в 1943 году с газетным репортером Эдди Доэрти. Ситуация в конечном итоге привела к ее отставке с поста генерального директора и отъезду в Канаду. Там другое апостольство, Дом Мадонны, будет развиваться и процветать. [18]

Более поздняя история

Дом Дружбы продолжал расти в Соединенных Штатах до конца 1950-х годов, с новыми фондами в Вашингтоне, округ Колумбия (1948), Портленде, штат Орегон (1951), Шривпорте, штат Луизиана (1953) и других. В 1950-х годах Дома Дружбы в Портленде и Вашингтоне, округ Колумбия, изменили свою принадлежность к Дому Мадонны. [19]

По мере развития социального климата в США деятельность «Дома дружбы» сместилась с социального обеспечения на межрасовую справедливость и социальные действия, с «прямой помощи на… работу по институциональным изменениям» [20] от «Дома дружбы как образа жизни к общему призванию всех христиан гуманизировать общественный порядок». [21] Из религиозной общины, живущей в добровольной бедности, она превратилась в организацию, сосредоточенную на межрасовой справедливости с наемным персоналом, получающим небольшую зарплату. [22]

Кэтрин де Хьюк Доэрти вышла из совета и исполнительного совета в октябре 1956 года, разорвав связь с американским отделением. [23] К 1960 году Дом дружбы стал национальным движением за межрасовую справедливость со штаб-квартирой в Чикаго. Дом в Гарлеме закрылся в том же году из-за давних проблем с финансовой поддержкой и управлением. Снижение участия и нехватка средств в конечном итоге привели к закрытию Дома дружбы в Чикаго в 2000 году. [24]

Другие с похожим названием

Апостольское общество «Дом дружбы» Кэтрин де Юк не следует путать с отдельной Ассоциацией «Дом дружбы» , которая была основана в 1904 году и управляла домом поселения и общественным центром в Вашингтоне, округ Колумбия, до 2008 года; а также с Домом христианского служения «Дом дружбы» в Пиории, штат Иллинойс, также не связанной с ней организацией. Движение «Дом дружбы», основанное Кэтрин де Юк Доэрти, продолжает «служить бедным, бездомным, безработным». Название «Дом дружбы» было принято различными организациями социальных служб, предоставляющими такие разнообразные услуги, как помощь матерям, бездомным и американским индейцам.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Duquin, Lorene Hanley (1995). Они называли ее баронессой . Нью-Йорк: Alba House. ISBN 0-8189-0753-3.
  2. ^ «Дом Дружбы».
  3. ↑ Исторический музей Чикаго, записи Дома дружбы (Чикаго, Иллинойс), 1937-2000 гг .
  4. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977 г., стр. 35-6
  5. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977 г., стр. 51
  6. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977 г., стр. 57-8.
  7. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977 г., стр. 40
  8. ^ Duquin, Lorene Hanley (1995). Они называли ее баронессой . Нью-Йорк: Alba House. стр.  134–5 . ISBN 0-8189-0753-3.
  9. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977 г., стр. 55
  10. ^ Duquin, Lorene Hanley (1995). Они называли ее баронессой . Нью-Йорк: Alba House. стр. 130, 134–5 . ISBN 0-8189-0753-3.
  11. ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: воспоминания и уроки радикальных католиков в Доме дружбы. US Catholic Historian . 9 (4): 373 – через JSTOR.
  12. ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: воспоминания и уроки радикальных католиков из Дома дружбы. US Catholic Historian . 9 (4): 373.
  13. ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: воспоминания и уроки радикальных католиков из Дома дружбы. US Catholic Historian . 9 (4): 380.
  14. ^ Duquin, Lorene Hanley (1995). Они называли ее баронессой . Alba House. стр. 173. ISBN 0-8189-0753-3.
  15. ^ «Дом Дружбы».
  16. ↑ Исторический музей Чикаго, записи Дома дружбы (Чикаго, Иллинойс), 1937-2000 гг .
  17. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977 г., стр. 249-50.
  18. ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: воспоминания и уроки радикальных католиков в Доме дружбы. Католический историк США . 9 (4) – через 380.
  19. ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: воспоминания и уроки радикальных католиков из Дома дружбы. US Catholic Historian . 9 (3): 378.
  20. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 269
  21. ^ «Дом Дружбы».
  22. ^ Шорш, Альберт (осень 1990 г.). «Необычные женщины и другие»: воспоминания и уроки радикальных католиков из Дома дружбы. US Catholic Historian . 9 (3): 380.
  23. ^ Шарум, Элизабет Луиза, Странный огонь горит: история движения «Дом дружбы»,  диссертация, Техасский технический университет, 1977, стр. 290
  24. ^ «Дом Дружбы».
  • Дом дружбы, Чикаго, Иллинойс
  • Шорш, Альберт, III. «Необычные женщины и другие: воспоминания и уроки радикальных католиков из Дома дружбы». US Catholic Historian , осень 1990 г. — 9(4):371-386.
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Дом_Дружбы&oldid=1250971733"