Фрида Вундерлих (8 ноября 1884 — 9 декабря 1965) — немецкий социолог , экономист и политик из Германской демократической партии . Она активно участвовала в женском движении, борясь за гендерное равенство.
Фрида Вундерлих родилась 8 ноября 1884 года в Шарлоттенбурге , Берлин , вторым ребенком еврейского торговца Давида Вундерлиха и его жены Розы Ашкенази. Ее старший брат, Георг Вундерлих, был юристом, а младшая сестра, Ева Вундерлих, работала в сфере литературы. [1]
Она получила среднее образование в немецкой женской школе, а затем, в 1901 году, начала ученичество в бизнесе своего отца. В 1910 году она получила немецкий Abitur , что позволило ей продолжить изучение экономики и философии в Берлине и Фрайбурге . [2] Вундерлих прервала учебу во время Первой мировой войны и работала в Nationaler Frauendienst (Национальная женская работа) и других организациях, связанных с войной. [3] Она получила докторскую степень в 1919 году в Университете Фрайбурга с отличием , защитив диссертацию о значении Гуго Мюнстерберга для экономики («Hugo Münsterberg’s Bedeutung für die Nationalökonomie»).
В 1914 году Вундерлих начала преподавать в школе социальной работы в Берлине и в академии управления Берлинского университета . [4] Она сменила Игнаца Ястрова на посту издателя еженедельного журнала «Социальная практика» ( Soziale Praxis ) с 1923 года до своей эмиграции в 1933 году. Этот журнал описывался как центр движения за социальные реформы, [3] подчеркивая позицию Вундерлих в движении и ее важность для его успеха. В эти годы она часто писала статьи для «Социальной практики» . Она подчеркивала международные аспекты женского труда и защиты женской занятости. [5] Вундерлих также была главой Общества социальных реформ ( Gesellschaft für soziale Reform ) в Германии, в этой роли она вела значительную часть общественно-политических дискуссий в Веймарской республике .
Она также работала судьей в высшем суде по национальному страхованию в 1924–25 годах. В 1930 году она была повышена до профессора социологии и социальной политики в государственном институте профессионального образования в Берлине, Staatliches Berufspädagogisches Institut in Berlin.
После прихода к власти Адольфа Гитлера и нацистской партии в 1933 году Вундерлих была вынуждена уйти в отставку. Она была среди 45% еврейских ученых, покинувших Германию в 1933 году. Ее план эмигрировать в Великобританию с помощью ее контактов в Лондонской школе экономики и социальных наук провалился. [6] Вместо этого она приняла приглашение от Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке и до 1954 года работала профессором политических и социальных наук на ее аспирантском факультете. Этот факультет, известный после 1933 года как Университет в изгнании , был программой спасения для европейских ученых. Вундерлих была единственной женщиной среди его десяти членов-основателей. [7] [8]
Преподавательский состав Новой школы интересовался вопросом, почему социально-политические реформы в Германии провалились и почему не было заметного движения сопротивления. Вундерлих участвовала в этой дискуссии посредством своих лекций, например, лекции под названием «Свобода и интеллектуальная ответственность» (1937) [9], прочитанной на коллоквиуме, открытом Томасом Манном и посвященном образовательным системам в тоталитарных государствах.
Она считала, что национал-социализм и его тоталитарные аспекты заменили религию, а вера в превосходство немецкой расы стала ее центральным принципом. Таким образом, права больше не основываются на правах человека, законе природы или чувстве принадлежности к одной нации, но вместо этого вытекают из чувства принадлежности к «мистическому обществу, связанному кровью». Это определение выходит за рамки значения нации как политического общества и, по ее мнению, подразумевает войну с низшими расами, а также борьбу с либеральными ценностями, такими как равенство, свобода и самоопределение. [10] Она была убеждена, что национал-социализм берет на себя контроль над культурным и социальным единством семьи, изменяя роль женщин, которым остаются их материнские и управленческие роли. Она добавляет, что не все рабочие места были очищены от женщин, но что они должны были работать на самых низких должностях с самым маленьким доходом.
Вундерлих была одним из немногих ученых, которые эмигрировали и смогли продолжить политическую карьеру. Ее коллеги единогласно избрали ее деканом аспирантского факультета политических и социальных наук Новой школы на учебный год 1939–40. Председатель факультета Элвин Джонсон сказал: [11]
Работа доктора Вундерлих на ряде важных образовательных и правительственных должностей в Германии до 1933 года сделала ее одной из первых женщин этой страны. В отличие от нынешнего положения женщин, которое ограничивает их низкооплачиваемыми и менее важными должностями, карьера доктора Вундерлих воплощала дальновидную социальную политику, основанную на академической подготовке в области экономики, на опыте социальной работы, которая началась с управления целым районом во время мировой войны, и на практической политике как на выборных правительственных должностях, так и в профсоюзах и других политически важных группах.
Она была первой женщиной, занявшей пост декана факультета в Соединенных Штатах. [ требуется ссылка ] Помимо своей работы в университете, Вундерлих с 1939 по 1943 год была руководителем исследовательских проектов, финансируемых Фондом Рокфеллера, которые были сосредоточены на социальном и экономическом контроле в Германии и России. [12]
В 1955 году, через год после выхода на пенсию, она получила почетную докторскую степень Кельнского университета .
Она умерла 9 декабря 1965 года в Ист-Ориндже , штат Нью-Джерси . [13]
Фрида Вундерлих была членом Немецкой демократической партии, которая в 1930 году стала называться DStP. С 1925 по 1933 год она работала в городском совете Берлина , а с 1930 по 1932 год вела политическую деятельность в качестве представителя Немецкой демократической партии в прусском парламенте [4] , где она уделяла особое внимание социальным вопросам и политике рынка труда.
Она также принимала активное участие в женском движении. Например, в 1924 году она опубликовала статью о проблемах отпуска по беременности и родам и защите занятости женщин в целом («Frauen als Subjekte und Objekte der Sozialpolitik» в Kölner Sozialpolitische Vierteljahresschrift ). Она была убеждена, что с расширением политики социального обеспечения женщины получат дополнительные возможности трудоустройства. [5] Ее эмиграция в США позволила Вундерлих насладиться степенью гендерного равенства, недоступной в других местах в то время. Она сказала:
В Германии по-прежнему сохраняется верным тот факт, что основополагающим принципом является то, что женщина предназначена для брака, в то время как в Соединенных Штатах жизнь женщины рассматривается как самоцель, которая может обрести завершение и без брака.
- Фрида Вундерлих, Воббе, Фрида Вундерлих, с. 221.