Формирование | 1967 ( 1967 ) |
---|---|
Основатель | Фанни Лу Хамер |
Растворился | 1976 ( 1976 ) |
Расположение |
|
Регион обслуживания | Дельта Миссисипи |
Лидер | Фанни Лу Хамер |
Freedom Farm Cooperative был сельскохозяйственным кооперативом в округе Санфлауэр, штат Миссисипи , основанным американской активисткой за гражданские права Фанни Лу Хамер в 1967 году как проект по развитию сельской экономики и политической организации. Кооператив стремился поднять уровень жизни чернокожих семей с помощью продовольственных поставок, таких как огороды и свиноводство, а также с помощью общественной поддержки, такой как жилищное строительство и образование. Предоставляя продовольственные и финансовые услуги, в которых правительство США систематически отказывало чернокожим общинам в качестве средства угнетения, кооператив позволил чернокожим семьям стать самодостаточными. Имея надежные продукты питания и жилье, община могла более свободно участвовать в политике и протестах. [1] Этот кооператив является основой для современных движений за продовольственную безопасность и продовольственную справедливость .
В эпоху Джима Кроу Министерство сельского хозяйства США ввело ряд политик, дискриминирующих чернокожих фермеров. Политика, которая систематически отказывала чернокожим фермерам в получении кредитов и субсидий, доступных белым фермерам, вынудила чернокожих владельцев ферм потерять свою землю и не позволила им покупать новую землю. В дельте Миссисипи , где Хамер основала свой проект, афроамериканские фермеры потеряли около 12 миллионов акров земли — шесть миллионов из которых были между 1950 и 1964 годами, незадолго до того, как Хамер начала работу на ферме. Это (среди других политик федерального правительства, которые ставили чернокожих в невыгодное положение) заставило многих заниматься издольщиной , низкооплачиваемой сельскохозяйственной работой или мигрировать на север . [2]
В условиях издольщины и промышленного сельскохозяйственного труда чернокожие фермеры оставались под контролем белых землевладельцев. Они продолжали подвергаться гнету и не могли свободно осуществлять свои политические права. Чернокожих сельскохозяйственных рабочих выселяли и увольняли с работы за регистрацию для голосования. [3] [1]
Хамер, родившаяся в 1917 году в Миссисипи, выросла в таких условиях. Двадцатый и самый младший ребенок издольщиков, Хамер присоединилась к ним на плантационных полях, собирая хлопок в возрасте шести лет. [4] Она училась в школе до 12 лет, а затем ушла работать на полную ставку. После того, как она вышла замуж в 1944 году, она и ее муж работали на плантации в Миссисипи. В 1962 году Хамер присоединилась к Студенческому ненасильственному координационному комитету (SNCC) и приняла участие в акции по регистрации для голосования. Пара переехала в Рулвилл, Миссисипи (в сельском округе Санфлауэр ) почти ни с чем. [5] Хамер продолжала организовываться и добилась заметных успехов на политической арене; ее речь на Демократическом национальном съезде 1964 года помогла привести к принятию Закона об избирательных правах 1965 года . [6]
«Если пару лет назад белые люди стреляли в негров, пытающихся зарегистрироваться, то теперь они говорят: «Идите и регистрируйтесь, а потом будете голодать»».
Несмотря на общенациональный масштаб работы по гражданским правам, Хамер осознавала насущную необходимость решения экономической и продовольственной нестабильности в ее родном сообществе. Округ Санфлауэр, в котором 67% населения составляли чернокожие, боролся с продовольственной нестабильностью и имел одни из самых высоких в стране показателей недоедания, диабета и гипертонии. Штат Миссисипи намеренно создал эти условия голода. В то время как федеральные законодатели наблюдали за голодом и хотели улучшить ситуацию, конгрессмен от Миссисипи Джейми Уиттен предотвратил действия по оказанию помощи преимущественно чернокожему сообществу. [1]
Хамер видел необходимость в экономической самодостаточности черных как средство сопротивления, которое могло бы способствовать политической власти. Чтобы черные люди добились политической свободы и прав, им приходилось полагаться только на себя.
В качестве экономического ответа на широко распространенную бедность и политического проекта по расширению прав и возможностей чернокожих семей Хамер начала планировать кооператив Freedom Farm. Она основала ферму в 1967 году на 40 акрах земли. Связи Хамер с некоммерческими организациями и богатыми активистами, такими как Measure for Measure и Harry Belafonte, позволили осуществить первоначальные инвестиции. [7] Непосредственные цели Freedom Food Cooperative (FFC) были тремя: улучшить питание, доступное жилье и возможности предпринимательства для чернокожего сообщества в Дельте. [1]
Кооператив значительно расширился в 1972 году, приобретя 600 акров земли. Они использовали дополнительное пространство для выращивания товарных культур, включая 300 акров хлопка, 200 акров сои, 80 акров пшеницы и 10 акров огурцов. [1] Они также разводили крупный рогатый скот и сома. [2] Продажа товарных культур помогла финансировать программы продовольственного снабжения и поддержки сообщества, а также выплачивать ипотеку за землю. [1]
Ферма, которая кормила более 1500 семей [7] , состояла из овощеводческого хозяйства и свиноводческого комплекса.
В течение двух лет после основания на овощных полях были собраны тысячи фунтов культурно подходящих овощей, таких как листовая капуста, капуста, рапс, репа, горох, кукуруза, батат, бобы, окра, помидоры и стручковая фасоль. [3] [8] Сельскохозяйственные инициативы были особенно важны для чернокожих женщин, которые исторически играли основополагающую роль в производстве продуктов питания и чьи тела подвергались угрозе в белых сельскохозяйственных районах. [9]
Свиной банк, который начал свою работу после пожертвования 55 свиней (5 самцов и 50 самок) [8] Национальным советом негритянских женщин в 1967 году, дал 2000 свиней через три года . [3] Свиньи содержались в ограждениях и загонах, построенных женщинами, и сдавались в аренду семьям, которые собирали свиней после рождения поросят. Свиноферма имела международные связи с Heifer International, которая оказывала помощь животноводству. [8] Хамер считал, что владение свиньей было оплотом против голода. [2]
Ферма должна была быть доступна всем нуждающимся в помощи. Хотя в кооперативе и был ежемесячный членский взнос в размере 1 доллара, он не был обязательным, и только 30 семей могли позволить себе платить. [7] Вместо этого кооператив позволял семьям обменивать рабочие часы на бушель продукции фермы. [2] 10% продовольственных запасов предназначались семьям в пределах сообщества, которые не могли участвовать ни на каком уровне. Хотя чернокожее сообщество округа Санфлауэр было основным направлением деятельности кооператива, нуждающиеся белые семьи были включены в него, а излишки продукции отправлялись в чернокожие сообщества в Чикаго. [8]
Программы продовольственного обеспечения были направлены на обеспечение высокой продовольственной безопасности в округе Санфлауэр и позволили чернокожим семьям быть независимыми и самостоятельными. Бросив вызов существующим структурам власти, FFC освободила чернокожих фермеров от гнета издольщины и сельскохозяйственной отрасли. С чернокожим и местным руководством, которое управляло собой, принимало собственные решения и выращивало собственную еду, выживание было средством сопротивления само по себе. «Там, где мы находимся, еда используется как политическое оружие. Но если у вас есть свинья на заднем дворе, если у вас есть овощи в вашем саду, вы можете прокормить себя и свою семью, и никто не сможет вас помыкать», — сказал основатель и активист Хамер. [1] Помощь от фермерского кооператива и свиного банка означала, что чернокожим фермерам больше не нужно было рисковать голодом, чтобы проголосовать. [8]
Кооператив Freedom Farm предлагал различные формы поддержки общества, такие как субсидируемое жилье, образование, возможности трудоустройства и общая помощь.
95% чернокожих в округе Санфлауэр жили в домах, которые официально считались «ветхими и пришедшими в упадок». [8] В ответ на острую потребность в безопасном и надежном жилье FFC создала Корпорацию по развитию жилищного строительства в Дельте. В рамках проекта было построено 92 дома с электричеством, водопроводом и внутренней сантехникой, которых раньше не было во многих домах в Дельте. [8] По состоянию на 2020 год некоторые из этих домов все еще стоят в Рулвилле. [2] Кооператив также использовал прибыль от товарных культур, чтобы помочь людям купить новые дома. [3] Предоставление безопасного жилья также было средством получения политической свободы. Белые владельцы недвижимости выселяли своих чернокожих арендаторов, когда они регистрировались для голосования. В 1969 году белые владельцы выселили более 100 афроамериканских семей-издольщиков из их лачуг или палаток на плантации. [8] Таким образом, независимое жилье позволяло чернокожим семьям быть политически активными без немедленных последствий.
Кооператив предоставлял образование как детям, так и взрослым. Штат Миссисипи мало инвестировал в школы для чернокожих. FCC проводила дошкольную программу Head Start [1] , а также спонсировала 25 учеников для поступления в колледж и профессиональные училища [3] . Также предоставлялось профессиональное и профессиональное обучение в строительстве, консервировании продуктов питания и шитье (White).
Прямые возможности трудоустройства в кооперативе включали должности секретаря, бухгалтера, управляющего фермой и рабочего на ферме. Ферма также нанимала летних молодых рабочих. Швейный кооператив производил и продавал одежду. Сотрудникам предоставлялся уход за детьми на месте. [8]
FCC предложил общую помощь членам сообщества, нуждающимся в помощи. Кооператив предоставил одежду, еду, а также товары для дома и школы нуждающимся семьям. [8] Грант «Out Right» предоставил финансовую помощь семьям для покупки талонов на еду и лекарств. [3] Кооператив также предоставил временное жилье семьям после стихийных бедствий и чрезвычайных ситуаций. [8] Он также предоставил кредиты новым предприятиям чернокожих в округе. [9]
Важно, что кооператив также проводил занятия по гражданским правам и просвещение избирателей. Он также помогал в мобилизации избирателей и поддержке активистов. [1] Таким образом, кооператив был местом как косвенной, так и прямой помощи. Косвенно он позволял чернокожим людям освободиться от голода и угнетения и быть политически активными. Непосредственно он активно поддерживал регистрацию избирателей и протестные усилия.
Сочетание факторов привело к окончательному закрытию кооператива Freedom Farm в 1976 году. Серия наводнений, засух и торнадо в 1972 и 1973 годах помешала производству товарных культур, поэтому кооператив не смог одновременно финансировать социальные программы и выплачивать налоги. [3] В отличие от ферм, принадлежащих белым, FCC не получал никакой финансовой поддержки или субсидий от правительства штата. Вместо этого напряженность с местными органами власти ограничила успех кооператива. [9] Организационные разногласия с донорами, а также общий экономический спад заставили спонсоров уйти. [2] Хамер также была важной фигурой в управлении кооперативом и получении национального финансирования и поддержки, однако ее ухудшающееся здоровье и ограниченные поездки означали, что кооперативу не хватало признанного руководства. [8] FFC закрылся в 1976 году, и Хамер умерла от рака груди в следующем году в возрасте 59 лет. [2]
Хотя кооператив Freedom Farm просуществовал менее десяти лет, его наследие живо и сегодня. Ученый-диетолог Моника Уайт называет проект примером «коллективного агентства и устойчивости сообщества». [1] Чернокожее сообщество объединилось, чтобы защитить свои права на здоровую пищу, доступное жилье, чистую воду, качественное образование, здравоохранение и занятость. [8] Выращивание продуктов питания и управление земельными ресурсами являются отправной точкой для изучения экономических прав и возможностей расовой справедливости и устойчивости сообщества. [3] Это начинание служит основой для современных проектов фермерства чернокожих сообществ как в сельской местности, так и в городах. Рынок Freedom Farmer в Окленде, Калифорния, Сеть продовольственной безопасности черного сообщества Детройта (D-Town) и заповедник Rustic Roots в Сент-Луисе являются ключевыми примерами современных инициатив в области продовольственной справедливости для чернокожих. [10] «Дайте нам еду, и завтра ее не будет. Дайте нам землю и инструменты для ее обработки, и мы будем кормить себя вечно», — сказал Хамер. [3]