Школы вольноотпущенников
Изображение 1: Школьный класс с детьми недавно освобожденных рабов и белыми учителями.

Школы вольноотпущенников были образовательными учреждениями, созданными вскоре после отмены рабства в Соединенных Штатах для обучения вольноотпущенников . Из-за сохраняющегося сопротивления равенству между черными и белыми, бывшим рабам было трудно получить надлежащее образование, среди множества других вещей. Школы были созданы специально для черных, но были открыты для всех, независимо от расы. Эти школы были далеки от совершенства; однако они давали афроамериканцам надежду и возможность для их будущего.

Чтобы освободить бывших рабов и других граждан низшего класса от невежества, требовалось образование, причем хорошее. Федеральное правительство создало Бюро вольноотпущенников, чтобы помочь вольноотпущенникам встать на ноги, которое через несколько лет этого учреждения сосредоточилось исключительно на образовании. И поэтому название этих школ стало широко известно как Школы вольноотпущенников. В отличие от других государственных школ, школы вольноотпущенников не получали большую часть своего финансирования от правительства или налогов, поэтому им приходилось искать другие способы удержаться на плаву; афроамериканцы в основном полагались на пожертвования, общественные налоги и несколько церквей, чтобы продолжать функционировать, учитывая низкий или нулевой бюджет.

Вера в то, что афроамериканцам нужно научиться быть американцами и порядочными, прежде чем их можно будет считать гражданами, объединила сторонников для достижения этой цели. Создание этих школ произошло за годы до того, как политика Джима Кроу « раздельные, но равные » была установлена ​​законом — в этот момент сегрегированные школы для черных и белых буквально регулировались правительством; однако эти школы были предшественниками.

Происхождение

Поддержка церкви

После освобождения рабов в Соединенных Штатах, за несколько лет до того, как федеральное правительство решило помочь образованию афроамериканцев, местные церкви и доброжелатели с Севера создали множество школ. В сентябре 1861 года Американская миссионерская ассоциация (AMA) организовала одну из первых школ для вольноотпущенников в Вирджинии и начала свой путь в этой исторической работе. [1] AMA в первую очередь сосредоточилась на двух вещах: борьбе с рабством и миссионерской работе. [2] При этом многие обвиняли церковные конфессии в индоктринации студентов, что позже было признано неоспоримым. [3]

Несмотря на ожесточенное сопротивление, Американская миссионерская ассоциация продолжала оказывать поддержку образованию вольноотпущенников и поглощала ресурсы из подобных расформированных групп. Они также предоставляли учителям финансирование и помещения для школ. [2] [4] Но, как и эти другие организации, их поддержка не могла продолжаться вечно, и AMA неохотно прекратила большую часть своих усилий по поддержке, оставив своих членов школьного совета и учителей продолжать оказывать ту поддержку, которую они могли предоставить. [3] Щедрость AMA по отношению к вольноотпущенникам помогла и продолжает предоставлять образование на начальном, среднем и высшем уровнях. Школы продолжали подвергаться влиянию усилий AMA, даже когда они вступили в эпоху «отдельных, но равных» после закрытия школ для вольноотпущенников.

Изображение 2: Бюро вольноотпущенников стоит между группой вольноотпущенников и белыми протестами [5]

Бюро по делам вольноотпущенников

Другой организацией, которая сильно повлияла на образование вольноотпущенников, было Бюро вольноотпущенников . Бюро вольноотпущенников было создано конгрессом для помощи афроамериканцам на Юге; это была временная форма государственной помощи, которая была предназначена для общего благосостояния недавно освобожденных людей и семей - длившаяся всего 6 лет. После своего создания в 1865 году Закон о Бюро вольноотпущенников от июня 1866 года обеспечил концентрированную поддержку со стороны правительства для финансирования образования, направляя помощь Бюро вольноотпущенников в первую очередь на образование. [1] [2] С этой новой целью Бюро вольноотпущенников руководило образованием. Помощники комиссаров Бюро вольноотпущенников назначали суперинтендантов и предоставляли учителям льготные пайки для улучшения системы и поощрения поддержки. [2] [6]

При их поддержке школы вольноотпущенников продолжали расти и процветать, но это было лишь временно. В 1872 году Бюро вольноотпущенников было расформировано. Благодаря неустанным усилиям в сфере образования многие штаты решили, что сегрегация больше не является обязательной, и финансировали государственные школы, в которых все учились бы вместе. После этого школ вольноотпущенников больше не было, но та структура, которую они оставили после себя, использовалась для вдохновения всех американцев и пополнила арсенал образования в Америке.

Изображение 3: Генерал Оливер Отис Ховард, комиссар Бюро по делам вольноотпущенников.
Изображение 4: Миссис Мэри Пик. Афроамериканская школьная учительница.

Люди

  • Генерал Оливер Отис Ховард : генерал времён Гражданской войны в США, назначенный комиссаром Бюро вольноотпущенников. [1] Он оказал влияние на управление и поддержку школ.
  • Преподобный Льюис С. Локвуд: Локвуд был религиозным человеком, нанятым Американской медицинской ассоциацией. Он основал одну из первых школ для вольноотпущенников в Фортресс-Монро, Вирджиния. [1] Работая вместе, он и миссис Мэри Пик стремились просветить студентов.
  • Миссис Мэри Пик : первый учитель в Фортресс Монро, нанятый Американской медицинской ассоциацией. [1]
  • Джон В. Элворд: Элворд был суперинтендантом образования Бюро по делам вольноотпущенников, который в 1865 году посетил 740 школ и сообщил о фактах и ​​цифрах того, что он обнаружил. [2] [6]
  • Салли Холли и Кэролайн Патнэм : Холли и Патнэм были двумя женщинами, которые основали школу в Вирджинии, которая позже получила название «Школа Холли». Эти двое оказали влияние на создание и поддержание школ вольноотпущенников в Вирджинии и работали с группой, предоставляя пожертвования для поддержки школы, детей и общества. [7] Миссис Холли заставляла своих школьников писать письма, чтобы поблагодарить спонсоров, особенно Эллен Т. Эмерсон и Объединенное библейское общество.
  • Эллен Т. Эмерсон: Эмерсон была членом Объединенного библейского общества. Она тесно сотрудничала с миссис Холли, чтобы обеспечить необходимые пожертвования для продолжения работы «Школы Холли». [7]
  • Джордж Т. Руби : разъездной агент Бюро вольноотпущенников и влиятельный сторонник расширения образования чернокожих на юге, особенно в Луизиане. [8]
  • Эдвард Л. Пирс : генерал в Южной Каролине, который курировал школы для вольноотпущенников в Порт-Рояле. [1]
  • Шарлотта Фортен Гримке : афроамериканская учительница из Южной Каролины. [1]
  • WEB DuBois : Выпускник Fisk University - исторического колледжа вольноотпущенников. Он также преподавал в другом колледже в Атланте. [9]
  • Мартин Лютер Кинг-младший : Окончил Морхаус. [9]

Школы

Школы для вольноотпущенников встретили неоднозначную поддержку со стороны афроамериканцев, хотя многие были рады возможности получить образование, большое количество школ работали на платной основе, и многие освобожденные люди не имели средств, чтобы обеспечить себе и своим семьям обучение. [4] Школы работали по будням и иногда предлагали вечерние занятия, предоставляя светское образование, и многие также функционировали как воскресные школы. [4]

Учебный план

Поскольку образование было специально создано для белых американцев, было необходимо, чтобы эти новые школы имели собственную учебную программу. Аспекты, на которых фокусировались эти школы, были направлены на «производственное обучение», такое как бережливость, управление, умеренность, высокие стремления, позитивные рабочие привычки, чистота, политика, честь, а также обязанности и привилегии свободы. [2] [3] [10] Кроме того, эти школы давали обширное и продвинутое образование по таким предметам, как греческий язык, латынь, чтение, математика и география. [3] [6] [10] Видение состояло в том, чтобы по-настоящему освободить афроамериканцев, а не заменить их оковы новыми. [3] Другими словами, искоренить сегрегацию и помочь этому населению Америки научиться думать самостоятельно и участвовать в жизни общества. [9] И чтобы воспитывать растущее чувство свободы и устойчивости, школы вольноотпущенников стремились не только обучать афроамериканское население, но и предоставлять им работу. [1] Многие выпускники впоследствии стали уважаемыми и известными учителями, юристами, врачами, министрами и т. д. [9]

Изображение 5: Крават-холл — Университет Фиска
Изображение 6: Открытка с изображением Университета Хэмптона

Школы

Изображение 7: Национальная историческая библиотека Университета Говарда.

Школы варьировались от вечерних школ, дневных школ и субботних школ до школ высшего образования. [6]

Средние школы

  • Уилмингтон, Северная Каролина. [2]
  • Бофорт, Северная Каролина. [2]
  • Чапел-Хилл, Северная Каролина [11]
  • Саванна, Джорджия. [2]
  • Мемфис, Теннесси. [2]
  • Чаттануга, Теннесси. [2]
  • Луисвилл, Кентукки. [2]

Колледжи

Обратная реакция

До и после своего освобождения афроамериканцы и другие подобные расы ощущали на себе руку репрессий, которые продолжались годами, особенно они ощущали это в отношении образования. [12] Даже бедные белые американцы имели серьезный недостаток образования, и многие были неграмотными из-за социального неравенства. [13] Было много белого сопротивления образованию для вольноотпущенников на юге, опасаясь, что это затруднит удержание черных «на своем месте» и помешает их трудовым привычкам. [13] Многие белые на юге также считали афроамериканцев «необучаемыми», усиливая негативную реакцию на школы вольноотпущенников. [13] Афро-креолы обнаружили, что, несмотря на их преимущественно белый цвет кожи, отношение дня было против всего небелого. [12] С черными кодексами , недостаточным финансированием и нехваткой квалифицированных учителей это была ожесточенная борьба за открытие этих первых школ. [6] Благодаря помощи Бюро вольноотпущенников и AMA они смогли функционировать. Но разногласия были частыми, и Бюро вольноотпущенников функционировало как часть Военного министерства Соединенных Штатов и часто мирно стояло между черными и белыми, когда эти разногласия возникали (см. изображение 2). [5] Многие учителя в школах вольноотпущенников получали многочисленные угрозы смертью и причинением вреда за попытки обучать освобожденных афроамериканцев. [4] Они в значительной степени полагались на Бюро вольноотпущенников и федеральные войска для защиты, и когда эти силы ушли с юга, многие учителя также ушли. [4] Конец эпохи школ вольноотпущенников был отмечен настроениями «Раздельные, но равные» 1875 года. [1] Это нашло популярность и продолжило угнетение афроамериканцев до тех пор, пока интеграция не была введена в действие.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghijklmnopq Пармет, Роберт Д. (1971). «Школы для вольноотпущенников». Negro History Bulletin . 34 (6): 128– 132. JSTOR  24766513.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrst Паркер, Марджори Х. (1954). «Некоторые образовательные мероприятия Бюро вольноотпущенников». Журнал образования негров . 23 (1): 9– 21. doi :10.2307/2293242. JSTOR  2293242.
  3. ^ abcde Бутчарт, Рональд Э. (31 августа 1975 г.). Образование ради свободы: идеологические истоки образования чернокожих на Юге, 1862-1872 гг. Заключительный отчет . OCLC  1061439422. ERIC  ED115707.
  4. ^ abcde Пирс, Ларри Уэсли (1971). «Американская миссионерская ассоциация и Бюро вольноотпущенников в Арканзасе, 1866-1868». The Arkansas Historical Quarterly . 30 (3): 242– 259. doi :10.2307/40018672. JSTOR  40018672.
  5. ^ ab «Из этого конфликта по поводу Бюро вольноотпущенников возник ряд ведущих современных черных колледжей». Журнал «Черные в высшем образовании » (38): 136. 2002. JSTOR  3134233.
  6. ^ abcde Флейшман, Ричард; Тайсон, Томас; Олдройд, Дэвид (2014). «Бюро вольноотпущенников США в период реконструкции после гражданской войны» (PDF) . The Accounting Historians Journal . 41 (2): 75– 109. doi :10.2308/0148-4184.41.2.75. JSTOR  43487011.
  7. ^ ab Holley, IB (2001). «Обучение детей вольноотпущенников». The New England Quarterly . 74 (3): 478– 494. doi :10.2307/3185428. JSTOR  3185428.
  8. ^ Крауч, Барри А. (1997). «Образование чернокожих в гражданской войне и реконструкции Луизианы: Джордж Т. Руби, армия и Бюро вольноотпущенников». История Луизианы: Журнал Исторической ассоциации Луизианы . 38 (3): 287–308 . JSTOR  4233415.
  9. ^ abcdefg Ломакс, Майкл Л. (2006). «Исторически черные колледжи и университеты: привнесение традиции вовлеченности в двадцать первый век». Журнал «Высшее образование: охват и вовлеченность » . 11 (3): 5–13 . ERIC  EJ1093045.
  10. ^ ab Дрюри, Генри Н.; Доерманн, Хамфри; Андерсон, Сьюзан Х. (2003). Стоять и процветать: частные черные колледжи и их студенты . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-11632-7.[ нужна страница ]
  11. ^ Бенсон, Кристина (2020-11-01). «Когда школьное образование все еще было сегрегированным». The Local Reporter . Получено 2023-01-30 .
  12. ^ ab Zelbo, Sian (август 2019 г.). «EJ Edmunds, School Integration, and White Supremacist Backlash in Reconstruction New Orleans». History of Education Quarterly . 59 (3): 379– 406. doi : 10.1017/heq.2019.26. S2CID  201397373. ProQuest  2268957586.
  13. ^ abc Хорнсби, Олтон (1973). «Школы Бюро вольноотпущенников в Техасе, 1865-1870». Southwestern Historical Quarterly . 76 (4): 397–417 . JSTOR  30238207.

Дальнейшее чтение

  • Макферсон, Джеймс М. Борьба за равенство: аболиционисты и негры в гражданской войне и реконструкции (Princeton University Press, 1964) онлайн
  • Макферсон, Джеймс М. Наследие аболиционистов: от реконструкции до NAACP (Princeton University Press, 1995). онлайн
  • Вон, Уильям Престон. Школы для всех: чернокожие и государственное образование на Юге, 1865–1877 (1974). онлайн
Взято с "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Freedmen%27s_schools&oldid=1258570884"