This article needs additional citations for verification. (July 2017) |
Франц Шмидт (или Франц Шмидт) | |
---|---|
![]() Франц Шмидт казнит Ганса Фрёшеля 18 мая 1591 года. Этот рисунок находится на полях судебного протокола. | |
Рожденный | 1555 |
Умер | 1634 (79 лет) |
Национальность | Маркграфство Бранденбург-Байройт |
Другие имена | Мейстер Шмидт |
Род занятий | Палач, мучитель, целитель |
Известный | Палач вольного имперского города Нюрнберга (1 мая 1578-1617). Дневник палача: дневник магистра Франца Шмидта, публичного палача Нюрнберга, 1573–1617 |
Супруг | Мария Шмидт |
Дети | 7 |
Родитель | Генрих Шмидт |
Франц Шмидт (1555–1634), также известный как Майстер Франц или Франц Шмидт , был палачом в Хофе с 1573 по апрель 1578 года, а с 1 мая 1578 года до конца 1617 года он был палачом Нюрнберга . Он оставил дневник, в котором подробно описал 361 казнь, которую он провел за свою 45-летнюю карьеру.
Отец Франца Шмидта, Генрих, изначально был лесорубом в северо-восточном баварском городе Хоф . Однажды, когда печально известный тиранический маркграф Бранденбург-Кульмбаха Альбрехт II (годы правления 1527–1553), хотел повесить троих человек, он выбрал Генриха из толпы и заставил его совершить казнь, после чего у него не осталось выбора, кроме как продолжить заниматься профессией палача. [1]
Франц Шмидт, вероятно, родился в 1555 году, и ему было около 18 лет, когда он стал палачом под руководством своего отца в Бамберге в 1573 году. Пять лет спустя, в 1578 году, он получил должность палача в Нюрнберге . Он женился на дочери главного палача Марии Бек и в конечном итоге стал главным палачом после своего тестя. Он был отцом семерых детей, а его зарплата, наравне с самыми богатыми юристами города, позволила ему иметь просторную резиденцию в Нюрнберге. После выхода на пенсию в 1617 году он начал новую, прибыльную карьеру в качестве медицинского консультанта и впоследствии получил императорскую привилегию от Фердинанда II , сделавшую его «ehrlich», т. е. почетным членом общества, и таким образом смывшую пятно социального клейма с его предыдущей профессии. Ему устроили роскошные похороны в 1634 году на одном из известных кладбищ Нюрнберга. Могила сохранилась и по сей день.
На протяжении всей своей карьеры палача Франц Шмидт также подрабатывал целителем. По словам Джоэла Харрингтона, историка, который написал отчет о его жизни, по собственным подсчетам Шмидта, количество пациентов, обратившихся за медицинской помощью, составило около 15 000 консультаций. [2]
Как объясняет Харрингтон, общественное положение профессионального палача было неоднозначным.
Имея законные полномочия пытать, калечить и убивать подозреваемых или осужденных преступников, профессиональный палач является одним из наиболее вызывающих и заряженных символов инаковости досовременной Европы. Будучи повсеместной и неотъемлемой частью европейской социальной структуры вплоть до современной эпохи, эти человеческие «орудия правосудия» одновременно рассматривались с подозрением и презрением теми самыми сообществами, которым они служили, формально маргинализированными как представители «бесчестных профессий», ограниченного зверинца, включавшего рабочих скотобоен и могильщиков. И все же «Майстер Франц», как его в народе, с любовью называли, оставался почитаемым членом местного истеблишмента, широко уважаемым за свою набожность и стойкость.
Более того,
Жизнь Шмидта практически во всех аспектах была большим общественным успехом, хотя бесчестный характер его профессии постоянно исключал его открытое участие в кругах аристократии и ремесленников, что помещало его и его семью в уникальное социальное положение.
Его журнал наказаний, которые он привел в исполнение, сохранился и содержит отчеты о 361 казни и 345 мелких наказаниях (порка и ампутация ушей или пальцев). Отдельные записи содержат дату, место и метод казни, имя, происхождение и положение в жизни осужденного и — в более поздние годы более подробно, чем в ранние — подробности преступлений, на которых основывался приговор.
Шмидт казнил преступников веревкой, мечом, колесованием , сжиганием и утоплением . Колесо было предназначено для особо жестоких преступников. Сожжения (за гомосексуальные отношения и подделку денег) случались только дважды за всю его карьеру, а утопление — предписанное Каролиной для женщины, совершившей детоубийство — регулярно заменялось в Нюрнберге времен Шмидта на казнь мечом, отчасти благодаря вмешательству Шмидта и некоторых священнослужителей.
Журнал Шмидта уникален как источник социальной истории и истории права. Автограф больше не существует, но — согласно предисловию к современному изданию — библиотеки Нюрнберга и Бамберга владели, еще в 1913 году, четырьмя рукописными копиями, сделанными между XVII и началом XIX века. Первое печатное издание появилось в 1801 году.
Примечания
Источники