Франсиско Веласкес
Франсиско Веласкес | |
|---|---|
| Рожденный | около 1750-1790 |
| Умер | 1822-1830 Доминиканская Республика |
| Национальность | доминиканский |
| Известный | Рисование |
Франсиско Веласкес (17??-18??) был доминиканским художником колониального периода и одним из немногих ранних колониальных местных художников, чьи работы и наследие сохранились до наших дней. Веласкес известен как художник двенадцати апостолов , украшающих часовню таинства старого собора Примада . [1] [2] Известные как медальоны из-за своей овальной формы, его картины представляют апостолов Петра , Андрея , Иакова (сына Зеведея), Иоанна , Филиппа , Варфоломея , Фому , Матфея , Иакова ), Фаддея , Симона и Иуду Искариота .
Биография
Веласкес был художником -креольским художником, родившимся в Санто-Доминго во второй половине XVIII века и умершим между 1822 и 1830 годами. [1] Полностью самоучка, он писал картины, используя грубые смеси цветов, которые он делал из материалов из земли, преуспев как художник портретов, «которые он рисовал без необходимости иметь человека в поле зрения во время изображения». [3] Это от его биографа Хосе Марии Морильяса, который рассказывает, что для того, чтобы сделать портрет архиепископа Валеры (1814–1833), который отказался быть написанным, его родственники дали художнику возможность увидеть его, пока он молился. На протяжении всей своей карьеры Веласкес писал портреты более обеспеченных и высокопоставленных людей. [3] Его репутация искусного портретиста на острове привела его на Гаити , где ему покровительствовал Анри Кристоф , правитель Королевства Гаити, между 1806 и 1820 годами, чтобы он сделал портреты себя вместе с членами своей семьи и магнатами королевского двора. [4] Веласкес также украсил дворцовые пространства дворца Сан-Суси темой мифологических богов, переосмысленной «с эфиопским колоритом и чертами». [4] Принимая во внимание, что Веласкес развивался в последние десятилетия меняющегося колониального режима Санто-Доминго (1795–1821), скорее всего, многие из его портретов этого периода сохранились как анонимные картины, учитывая, что он не подписывал свои работы. [5]
Он наиболее известен по росписи медальонов апостолов, висящих в часовне Святого Причастия собора Примада. Это картины, написанные непосредственно на кедровых досках, без промежуточной техники на основе. Эти картины были специально созданы для часовни Святого Причастия, учитывая, что двенадцать из них подгоняют свой размер под боковые стены, а другие две, которые составляют в общей сложности четырнадцать, имеют размеры, требуемые задней стеной. [6]
Английский летописец Уильям Уолтон упоминает имя Веласкеса и его работы в книге, опубликованной в 1810 году. Уолтон ссылается на картины апостолов, которые он видел в часовне: «В часовне Таинства есть небольшой потолок или купол , расписанный по частям и украшенный большими картинами двенадцати апостолов Веласкеса, местного художника, проживающего здесь, чей талант без помощи какой-либо школы особенно заметен в копиях сходств, которых он достигает с величайшей точностью, какую только можно себе представить, хотя его смешение цветов грубовато». [6]
Уолтон находился на территории Эспаньолы , входя в состав военных отрядов, которые его родная Англия мобилизовала в Карибском море, когда начались конфликты, связанные с революцией Сан-Доминго, также известной как Гаитянская революция (1789-1804). Он был захвачен французами в Санто-Доминго, который Испания уступила Франции по Базельскому договору (1795). Именно в это время он собрал материалы, касающиеся восточной части острова, некогда испанской колонии, для своего эссе, в котором он называет художника Веласкеса создателем картин двенадцати апостолов, расположенных в одной из часовен собора. [7]
Из-за того, что местные художники из колоний не подписывали свои работы регулярно, многие работы Веласкеса были переданы как анонимные работы. Более подробная информация о колониальных работах и выступлениях, возможно, зафиксированная в документах, также была утеряна из-за различных разрушений, которые произошли; например, архивы собора Санто-Доминго были сожжены Фрэнсисом Дрейком в шестнадцатом веке или исчезли в другие периоды из-за различных обстоятельств. Уолтон пишет, что после передачи во Францию (1795) «несколько монастырей были покинуты его обитателями со сменой флага, оставаясь в состоянии заброшенности в течение нескольких лет. Французы превратили многие кварталы в казармы, больницы, склады, а церковь в театр. Позже в них жили бедняки, чьи деревянные дома были сожжены и разрушены во время осады. Его широкие патио и сырые коридоры, по которым когда-то ходили весталки, теперь завалены мусором и плесенью, больше из-за небрежности, чем из-за разрушительного действия времени». [7]
Галерея
- Апостол Филипп. Франсиско Веласкес, 18 век
- Сан Андрес. Веласкес, Франциско. 1700-1799 гг.
- Сан-Лукас, Веласкес, Франциско. 1700-1799 гг.
Ссылки
- ^ аб Данило де лос Сантос. Мемориа де ла Пинтура Доминиканская. (Colección Centenario Grupo Leon Jimenes) 8v: il. Группа Леон Хименес. Санто-Доминго, 2003. стр. 130.
- ↑ Де лос Сантос, Данило (13 января 2021 г.). «Memoria de la Pintura Dominicana - Raíces e Impulso Nacional Vol. 1». Иссуу . Проверено 24 апреля 2021 г.
- ^ аб ^ Там же
- ^ аб Данило де лос Сантос. Мемориа де ла Пинтура Доминиканская. (Colección Centenario Grupo Leon Jimenes) 8v: il. Группа Леон Хименес. Санто-Доминго, 2003. стр. 131.
- ^ ^ Там же, стр. 131
- ^ аб Данило де лос Сантос. Мемориа де ла Пинтура Доминиканская. (Colección Centenario Grupo Leon Jimenes) 8v: il. Группа Леон Хименес. Санто-Доминго, 2003. стр. 118.
- ^ аб Данило де лос Сантос. Мемориа де ла Пинтура Доминиканская. (Colección Centenario Grupo Leon Jimenes) 8v: il. Группа Леон Хименес. Санто-Доминго, 2003. стр. 119.
