Франсиско Дескивель

Франсиско д'Эскивель или Дескивель (ок. 1550 ^[1] в Витории — 21 декабря 1624 ^[2] в Кальяри ) — испанский архиепископ и важная фигура в истории Сардинии .

Он был сыном Франсиско де Али д'Эскивеля и его жены Марии де Ланда. В 1584 году он получил степень по гражданскому и церковному праву в Университете Леона , где позже преподавал в течение нескольких лет. Он стал викарием или заместителем епископа Кастель-Родриго и около 1595 года возглавил инквизицию на Майорке . На этом посту он получил поддержку не только населения ^[3] , но и Филиппа IV Испанского , который в 1604 году назначил его архиепископом Кальяри . Папа Павел V подтвердил его избрание на этот пост 20 июня 1605 года.

В 1606 году он занял этот пост и оставил инквизицию на Сардинии в руках своего заместителя, хотя он оставался точкой отсчета во всем королевстве Сардинии благодаря своему опыту в этой области вплоть до назначения постоянного инквизитора. Он созвал два епархиальных синода и совершил несколько пастырских визитов по всей своей архиепархии, в целом давая положительную оценку приходским священникам, но наказывая тех, кто не соответствовал требованию оставаться резидентом в своем приходе. По его инициативе и по инициативе его предшественников, городского совета и парламента, был основан университет Кальяри папской буллой 1606 года и королевским дипломом 1620 года. Он также основал епархиальную семинарию, и как она, так и университет были укомплектованы иезуитами .

В 1618 году он основал учебное заведение, посвященное обучению правящих классов их культурному наследию — такое обучение ранее было очень плохим, за исключением тех, кто мог позволить себе учиться в материковой Испании или Италии. Этот «Collegio dei nobili» все еще функционировал в 2015 году как «Convitto nazionale Vittorio Emanuele», будучи переименованным во время Рисорджименто . [ ^4]

Во время его пребывания в должности развернулась полемическая кампания по поводу того, кто должен иметь первенство в Сардинии — архиепископ Сассиари или Кальяри. Архиепископ Сассиари поддержал свои претензии, переместив недавно вновь обнаруженные мощи Святого Гавино , Святого Прото и Святого Джануарио в новую базилику Сан-Гавино в Порто-Торрес . ^[5] Дескивель ответил организацией археологических раскопок в 1614 году в районах, где возникли популярные культы вокруг ранних христианских мучеников, в частности, в базилике Сан-Сатурнино в Кальяри и в Сульчи ( Изола-ди-Сант-Антиоко ).

В Кальяри он лично руководил раскопками, в ходе которых был найден камень с надписью + S....INUM... , что было истолковано как «sancti innumerabiles» или «бесчисленные святые». В последующие годы было найдено несколько человеческих костей и скелетов, которые были идентифицированы как принадлежащие святым Чезелло, Камерино, Луссорио и, наконец, Сатурнино , покровителю города. Чтобы почтить эти реликвии, Дескивель построил новый склеп в соборе Кальяри , содержащий святилище мучеников с тремя часовнями, посвященными Деве Марии, Сатурнино и святому Люциферо , одному из первых епископов города и автору важных трудов, борющихся с ересью. Он содержал 617 розеток и 167 различных ниш, каждая с именем святого, чьи мощи в ней находились, все из вырезанного вручную полихромного мрамора. Они сохранились до сих пор. Несмотря на просьбы вернуться в Испанию, Дескивель оставался в Кальяри до своей смерти в декабре 1624 года после восемнадцатидневной болезни. Его тело было похоронено в Святилище Мучеников.

• Франческо Чезаре Касула , ad vocem , в Dizionario storico sardo . Edizione riveduta e ampliata Cagliari, L'unione sarda, 2006, том 5, стр. 1156–1157.
• Джузеппе Манно, История Сардинии , Турин, Аллиана и Паравия, 1825–1827 гг.
• Пьетро Мартини, Storia ecclesiastica di Sardegna , Кальяри, Stamperia Reale, 1839-1841.
• Альберто Пала, I vescovi di Cagliari: 1605–1624. Франческо Дескивель , «L'eco della priziale», 2011, 31–35.
• Паскуале Тола, ad vocem , в Dizionario biografico degli uomini illustri di Sardegna , Турин, Tipografia Chirio e Mina, 1837–1838, том 2 [1], стр. 68–70.
• Раймондо Туртас, Storia della chiesa in Sardegna: dalle origini al Duemila , Roma, Città nuova, 1999.