Франциска Хосефа де ла Консепсьон
Мать Франциска Хосефа де ла Консепсьон | |
|---|---|
 Аллегорический портрет сестры Хосефы дель Кастильо, ок. 1813 г. | |
| Рожденный | Франциска Хосефа де Кастильо-и-Гевара, 6 октября 1671 г., Тунха , Новое королевство Гранада , Испанская империя. ( 1671-10-06 ) |
| Умер | 1742 Тунха , вице-королевство Новая Гранада , Испанская империя |
| Занятие | Монахиня |
| Язык | испанский |
| Период | 1694—1742 |
| Предмет | христианский мистицизм |
| Известные работы | Духовные Аффекты |
 Литературный портал | |
Франциска Хосефа де ла Консепсьон OSC Tunja (1671–1742) была испанской монахиней -неогранадином и мистиком в регионе Нового королевства Гранада , которое позже стало Колумбией. Первая зарегистрированная женщина-писательница того, что сейчас является Колумбией, ее молитвенные и автобиографические сочинения были опубликованы посмертно. [1] [2] [3]
Ее работы изучали Дарио Ашури Валенсуэла, Констанца Токика, Анхела Инес Робледо, Антонио Гомес Рестрепо , Элиза Мухика , Хосе Мария Вергара-и-Вергара и Даниэль Алехандро Монтес, среди других, которые признают ее одним из самых выдающихся писателей неогранадинской литературы.
Происхождение
Франсиска Хосефа де Кастильо-и-Гевара родилась в богатой семье 6 октября 1671 года в Тунхе , которая в то время была частью Нового королевства Гранада . Ее отец, Франсиско Вентура де Кастильо-и-Толедо, идальго- колонист родом из Ильескаса в Испании, был первоначально назначен генерал-лейтенантом города, а затем мэром. Ее мать, Мария Гевара Ниньо-и-Рохас, была коренной креолой из Тунхи баскского происхождения . У Франсиски Хосефы было трое братьев и сестер, которых звали Каталина и Педро Антонио Диего. Имя ее другой сестры остается неизвестным.
Будучи молодой женщиной, она стала монахиней ордена Бедных Кларисс в Королевском монастыре Святой Клары , расположенном в ее городе, где она провела остаток своей жизни в его стенах. Позже она была назначена настоятельницей общины трижды.
Религиозная жизнь
В 18 лет, столкнувшись с сопротивлением семьи, она поступила в монастырь Санта-Клара-ла-Реаль в Тунхе; она провела два года в качестве мирянки и два года в качестве послушницы. 24 сентября 1694 года, в возрасте 23 лет, стала монахиней. Примерно в это же время Франциска Хосефа купила собственную келью, в которой была трибуна с видом на часовню, а с другой стороны — на сад с фруктовыми деревьями. Эта келья теперь стала туристическим объектом для тех, кто посещает монастырь.
Ее первоначальная жизнь в монастыре была трудной из-за зависти, вызванной выдающимся интеллектом Франциски (несмотря на скудные академические ресурсы, она сумела выучить латынь и прочитать Библию ). В 1691 году она начала свое послушничество и три года спустя приняла монашеские обеты под именем Франциска Хосефа де ла Консепсьон.
На протяжении всей своей жизни она находилась под влиянием священников, которые были ее исповедниками, которые поощряли ее писать о мистических чувствах, которые она испытывала. Она выполняла всевозможные задания в своей религиозной общине, такие как ризница, акушерка, медсестра, послушница, слушательница, секретарь и четыре раза была избрана настоятельницей (1715, 1718, 1729 и 1738). Она также научилась играть на органе.
Избранные произведения
- Кастильо, Франциска Хосефа де ла Консепсьон (1817). Кастильо-и-Аларкон, Антонио Мария де (ред.). Vida de la VM Франциска Хосефа де ла Консепсьон... (автобиография) (на испанском языке). Филадельфия: Т. Х. Палмер. ОСЛК 5356222.
- — (1843). Гайтан, Бенито (ред.). Sentimientos espirituales de la достопочтенной Мадре Франциска Хосефа де ла Консепсьон (сборник) (на испанском языке). Богота: Имрента де Бруно Эспиноса де лос Монтерос. ОСЛК 8811302.
- — (1968). Ашури Валенсуэла, Дарио (ред.). Obras completas de la Madre Франциска Хосефа де ла Консепсьон (сборник) (на испанском языке). Богота: Колумбия, Банк Республики . ОСЛК 1199914.
Смотрите также
Ссылки
- ^ «Deliquios del Divino Amor: El Amor Místico de la Madre Франциски Хосефы дель Кастильо» [Восторг божественной любви: Мистическая любовь матери Франциски Хосефы дель Кастильо]. Credencial Historia (на испанском языке) (270). Богота: Креденсиал. 1 июня 2012 г. ISSN 0121-3296. OCLC 39236834. Архивировано из оригинала 18 февраля 2013 года . Проверено 7 декабря 2012 г.
- ^ Галаз Вивар, Алисия (1990). «Франсиска Хосефа де Кастильо: Una Mística del Nuevo Mundo» [Восторг божественной любви: Мистическая любовь матери Франциски Хосефы дель Кастильо] (PDF) . Тезаурус (на испанском языке) (95). Богота: Институт Каро и Куэрво . ISSN 0040-604X. OCLC 5542799 . Проверено 7 декабря 2012 г.
- ^ Макнайт, Кэтрин Джой (1997). Мистик Тунхи: Писания Мадре Кастильо, 1671-1742 (иллюстрированное издание). Амхерст: Издательство Массачусетского университета . ISBN 9781558490741. OCLC 254597708 . Получено 7 декабря 2012 г. .
Дальнейшее чтение
- Моралес Борреро, Мария Тереза (1968). La Madre Castillo: Su Espiritalidad y Su Estilo [ Мать Кастильо: Ее духовность и стиль ] (литературный обзор) (на испанском языке). Богота: Институт Каро и Куэрво . ОСЛК 1906573.
- Джарвис, Кэтлин Жанетт (1985). Afectos Espirituales Мадре Касильо: перевод и комментарии (диссертация). Остин: Техасский университет . OCLC 13055731.
- Лаврин, Асунсьон (1983). «Документ 10: Сочинения мистика (Мистические сочинения матери Франциски Хосефы де Кастильо)». В Рютере Розмари Рэдфорд ; Келлер, Розмари Скиннер (ред.). Женщины и религия в Америке (антология). Том. 2. Сан-Франциско: Харпер и Роу . ISBN 9780060668327. OCLC 21999581.
