Франсуа-Этьен Коле
 | В этой статье есть несколько проблем. Помогите улучшить ее или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти сообщения )
|
Франсуа-Этьен Коле [1] (родился в Тулузе , 1610; умер в Памье , 1680) был французским епископом и янсенистом . [2]
Жизнь
После окончания обучения в Коллеже Ла-Флеш , Коле некоторое время работал под руководством Шарля де Кондрена , настоятеля Французской оратории. Затем он присоединился к Жан-Жаку Олье в основании семинарии Вожирар и компании Сен-Сюльпис. Когда Олье принял приход Сен-Сюльпис (1642), Коле стал фактически главой семинарии. [3]
В 1644 году Людовик XIV , по предложению Винсента де Поля , сделал его епископом Памье . Коле не искал епископских почестей, но, став епископом, он проявил большое рвение в реформировании духовенства, ежегодном посещении епархии, проведении синодов и основании школ, одна из которых была посвящена в первую очередь подготовке учителей. Капитулы Фуа и Памье, которые он пытался реформировать, открыто восстали, и их пришлось принуждать к покорности с помощью кратких изложений папы Александра VII и указов Людовика XIV. [4] [5]
Два факта выделяются в епископской карьере Коле: его отношение к формуляру Александра VII [6] и его поведение в affaire de la régale , т. е. королевские претензии на доходы и управление вакантными кафедрами. Получив формуляр Александра VII, Коле опубликовал пастырское послание, в котором просил свое духовенство подписаться под ним, но с определенными оговорками ( foi aux dogmes révélés, déférence respectueuse aux faits non révélés ). Большинство людей видят в этом почтительном почтении silence respectueux янсенистов. Однако Де ла Шамбр (Traité du formulaire), Буи (De Papâ, II, 95) и Бертран (Histoire littéraire, III, 19) придерживаются мнения, что Коле на самом деле имел в виду внутреннюю связь ума, хотя эта связь могла и не дойти до «церковной веры», как предполагал Фенелон , и позднее общепринятой теологами. Папа Климент IX не настаивал на этом и принял связь Коле такой, какая она была. [3]
В феврале 1673 года Людовик XIV, нуждаясь в средствах, попытался распространить на все французские епископства droits de régale . Коле был одним из немногих епископов, кто сопротивлялся этому, апеллируя к Папе Иннокентию XI . Папа издал несколько Briefs, восхваляя мужество Коле и его преданность Католической Церкви. Последний из этих Briefs, датированный 17 июля 1680 года (Inn. XI, epistolae, Rome, 1890, I, 357), достиг Памье сразу после смерти Коле. [3]
Коле оставил массу епископских постановлений, синодальных статутов, мемуаров и т. д., проанализированных Дубле и Бертраном. Два трактата о régale были опубликованы под его именем в 1680 и 1681 годах. [3]
Ссылки
- ^ Также назывался М. Де Фуа по названию аббатства, настоятелем которого он был .
- ^ Ж.-М. Видаль, Франсуа-Этьен де Коле, Эвек де Памье (1610–1680) (Париж, 1939). [ нужна страница ]
- ^ abcd Солье 1913.
- ↑ Солье 1913 утверждает: О его конфликте с иезуитами Памье (1668) по поводу одобрения выслушивания исповедей см. Bertrand, «Hist. Litt. de la Compagnie de Saint-Sulpice» (Париж, 1900), III, 55,57.
- ^ Солье, 1913 г.: О длительных предыдущих спорах см. Люциус Феррарис (римское издание, 1885 г.) sv «Одобрение»; Санти (изд. Лейтнер, Рим, 1905 г.), «Praelectiones juris canonici», III, 366; Мари Доминик Буи «Де епископо», II, 250, и «Де-юре регуляриум», II, 213 кв.
- ^ Сольер 1913 цитирует Дензингера, «Энхиридион», вып. 971.
Библиография
- Дублет, Жорж (1895). Un prélat Janseniste Ф. де Коле: реформатор глав де Фуа и де Памье (на французском языке). Фуа: Фуа-Гадрат Эне.
Атрибуция
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Sollier, JF (1913). "François-Étienne Caulet". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
