Расположение | 5215 E Fort Lowell Rd, Тусон, Аризона |
---|---|
Область | .79 акра (0,32 га) |
Построено | 1917 ( 1917 ) |
Архитектурный стиль | Сонорский переходный территориальный |
Церковь Союза Форт-Лоуэлла , расположенная в районе Олд -Форт-Лоуэлл в Тусоне , штат Аризона , была построена в 1917 году из самана . Она служила религиозным, культурным и социальным центром для местного сообщества скотоводов и фермеров. Здание, спроектированное в позднем переходном территориальном стиле Соноры, простое, но артистичное и стало центральным элементом в историческом районе Форт-Лоуэлла в начале-середине 20-го века , способствуя вовлечению сообщества и духовному росту на протяжении более столетия.
Идея создания церкви Союза Форт-Лоуэлл была выдвинута Эдвардом С. Кларком, англиканским мирянином-чтецом в епископальной церкви Грейс и связанным с домом Святого Луки. Кларк задумал создать общинную церковь (часть движения общинных церквей ) в сельской местности Форт-Лоуэлла , и к 1916 году он собрал 1000 долларов, чтобы начать строительство. [1] 1 апреля 1917 года началось строительство небольшой глинобитной часовни. [2] Имущество было пожертвовано Дж. Ноксом Корбеттом, видным местным деятелем, которому принадлежала близлежащая ферма, а средства на строительство церкви были собраны местной общиной. [3]
Первоначальное здание церкви имело размеры 20 x 40 футов и было обращено на юг, а его вход был направлен к римско-католической часовне Риллито (часовне Сан-Анхель-де-ла-Гуарда) (позже перестроенной после торнадо как часовня Сан-Педро ), которая была освящена в 1916 году. Церковь Союза и католическая часовня, а также школа Форт-Лоуэлл 1913 года, глинобитные дома и магазин помогли сформировать неформальную площадь, известную как Эль-Фуэрте. В число попечителей церкви входили Дж. К. Дейли, Франклин Ульрих и Э. К. Х. Уокер. [4]
Церковь Союза Форт-Лоуэлл была построена из традиционного самана из глины , распространенного строительного материала на американском Юго-Западе и в Форт-Лоуэлле, известного своими теплоизоляционными свойствами. Церковь имела прямоугольный план с двойной входной дверью, обращенной на юг. Проект здания включал скатную крышу с открытыми концами стропил, выступающую кирпичную трубу на западной стороне и двойные навесные разделенные на четыре световые створчатые окна на восточной и западной сторонах конструкции. Со временем церковь претерпела несколько изменений, включая западную пристройку из самана из глины (около 1920/25) для зала и вспомогательных помещений, а также оштукатуренный внешний вид с крыльцом, добавленным после Второй мировой войны . [5]
Церковь была завершена и официально освящена 24 июня 1917 года [6] , на ней присутствовало около 100 человек. Во время церемонии Эдвард С. Кларк прочитал молитву посвящения, а также в ней приняли участие различные священнослужители из церквей Тусона, включая преподобных Клиффорда Бинхорста, Диксона, Комстока и Первеса. Джон С. Дейли, один из попечителей, пожертвовал барельеф миссии Сан-Ксавьер, символизирующий миссионерский принцип. Кафедра, используемая во время богослужений, была историческим произведением, подаренным прихожанами старой конгрегационалистской церкви в Тусоне. [7]
Церковь Союза Форт-Лоуэлла быстро стала социальным центром для местного сообщества. Она принимала музыкальные программы, лекции и мероприятия, организованные Кларком, и стала местом сбора для религиозной и интеллектуальной деятельности. Во время Первой мировой войны церковь поддерживала лекции Красного Креста , внося вклад в военные усилия путем просвещения общественности. [8]
В 1930-х годах церковь оставалась важной частью сообщества Форт-Лоуэлла . В церкви проводились общественные мероприятия, такие как демократические митинги [9] и ярмарки [10] , а местные организации, включая хор Palo Verde Mission Choir и клуб домохозяек, использовали это место для своих собраний. [11]
Церковь Союза Форт-Лоуэлла является примером миссионерской церкви в традициях американского Юго-Запада. Эта традиция восходит к испанской колонизации региона, когда миссионеры строили глинобитные церкви для обслуживания как коренного населения, так и поселенцев в отдаленных районах. Черпая вдохновение из этого исторического прецедента, церковь Союза Форт-Лоуэлла была задумана как ориентированная на сообщество миссионерская церковь, воплощающая идеалы служения, охвата и единства в сельской приграничной обстановке.
Эдвард С. Кларк, основатель церкви, находился под сильным влиянием миссионерских принципов христианского служения и стремился предоставить место поклонения для разнообразного населения района Форт-Лоуэлл, включавшего англоговорящих, испаноговорящих и коренных американцев. Его преданность миссии церкви символизировал барельеф миссии Сан-Ксавьер, пожертвованный попечителем Джоном С. Дейли на освящении церкви в 1917 году. Этот рельеф связал новую церковь с давней традицией миссионерской работы на Юго-Западе, воплощенной в миссии Сан-Ксавьер-дель-Бак, ключевой духовной и культурной достопримечательности в районе Тусона. [12]
Церковь Союза Форт-Лоуэлла следовала недемонстративной архитектуре, типичной для ранних миссионерских церквей, с простой прямоугольной глинобитной структурой и минимальными украшениями. Ее глинобитная конструкция, типичная для миссионерских церквей Юго-Запада, не только отражала находчивость ранних поселенцев, но и символизировала интеграцию церкви с природным ландшафтом и культурной историей региона.
Как миссионерская церковь, церковь Fort Lowell Union Church воплощала традицию евангелизации и общественного служения, поддерживая духовный рост, образование и социальную сплоченность в изолированной части Тусона. Она предоставляла инклюзивное, неконфессиональное пространство для богослужения, что позволяло ей объединять сообщество таким образом, чтобы преодолеть религиозные разногласия. [13] Эта инклюзивная миссия стала центральной для идентичности церкви как социального центра и духовного средоточия для сообщества на протяжении всего 20-го века, роль, которую она продолжает играть в районе Old Fort Lowell. Приняв традицию миссионерской церкви, церковь Fort Lowell Union Church не только поддерживала духовные ценности, связанные с ранней миссионерской работой в регионе, но и адаптировала эти ценности для удовлетворения потребностей современного, растущего сообщества в Тусоне.
В июне 1933 года была официально зарегистрирована церковь Союза Форт-Лоуэлла. [14] В то время попечителями были Джордж У. Ройер, Л. Э. Браун, У. Дж. Ласби, Ф. У. Джордан и Дж. К. Дейли. Однако церковь столкнулась с юридическим спором между Дейли и Джорданом относительно контроля над зданием. Дело, которое слушал судья Фред Фикетт в Высшем суде, вращалось вокруг прав собственности, и Дейли добивался судебного запрета против Джордана. В январе 1934 года решение было вынесено в пользу группы Джордана, [15] что позволило им продолжать использовать здание для религиозных служб. [16]
После Второй мировой войны в здание были внесены дополнительные изменения, включая пристройки из бетонных блоков в 1960-х годах для размещения PAN American Literature Mission, которая продолжала использовать здание в качестве своей штаб-квартиры. Роль церкви как общественного центра сохранялась, с такими мероприятиями, как Bundles for Britain, организация по оказанию помощи пострадавшим от войны, проводившая там встречи в 1940-х годах. [17]
Церковь была известна своим простым , но художественным интерьером, оригинальной цветовой гаммой серого и зеленого. Включение таких элементов, как барельеф миссии Сан-Ксавьер и историческая кафедра, добавило церкви культурного и духовного значения. Более века церковь Союза Форт-Лоуэлла была символом сообщества, духовности и культурной преемственности в районе Форт-Лоуэлл. С момента своего основания в качестве небольшой глинобитной часовни до ее постоянного использования PAN American Literature Mission церковь остается свидетельством непреходящего духа сообщества, построившего ее.