Раздвоенный крест

Раздвоенный крест — готический крест в форме буквы Y, также известный как распятие скорби , фурка , крест ипсилон , Y-крест , крест разбойника или воровской крест . ^[1]

Согласно последним исследованиям, вилкообразный крест появился под влиянием мистиков в конце XIII или начале XIV века и особенно распространен в немецкой Рейнской области , где его также называют Gabelkreuz («вилкообразный крест»), Mystikerkruzifix («мистический крест»), Gabelkruzifix («вилкообразное распятие»), Schächerkreuz («разбойничий крест») или Pestkreuz («чумной крест»).

Считается, что раздвоенный крест представляет собой дерево, точнее, Древо познания , которое принесло грех в мир. Однако грех был побежден страданиями Иисуса на кресте на Голгофе .

Типичным для мистических распятий является тело Христа, висящего на Y-образной развилке дерева, с низко опущенной на грудь головой, ртом, искаженным болью, и глазами, полными слез. Его узкие, жилистые руки тянутся больше вверх, чем в стороны, его худое тело сильно согнуто и глубоко впало ниже грудины, с заметно выступающими ребрами и зияющей раной в боку. Пальцы рук и ног расставлены и спазматически согнуты. Общее впечатление от нарисованной фигуры должно было быть настолько ужасающим, что верующие будут в страхе и ужасе. Записано, что в 1306 году епископ Лондона снял мистическое распятие по этой причине.

Религиозные течения XIII-XIV веков под влиянием мистицизма развили благочестие, сосредоточенное на Страстях Христовых , которое выразилось в этой образной форме, изображающей страдания Иисуса особенно наглядно. В истории искусств стал использоваться технический термин crucifixus dolorosus , введенный Гезой де Франковичем. Готические распятия страстей часто используют раздвоенные кресты, но не во всех случаях. Довольно много висят на латинских крестах. Но они почти всегда имеют форму ветвей, которые напоминают Древо Жизни . Вышеупомянутый термин «чумной крест» ( Pestkreuz ) вводит в заблуждение, поскольку crucifixi dolorosi появились вскоре после 1300 года, то есть до вспышки великой чумы в Западной Европе. Мало что известно об их первоначальной функции. Несомненно, что крест Кёсфельда уже носили по городу во время процессий с самого начала. Множество раздвоенных крестов можно найти в местах, находящихся под управлением доминиканских и францисканских орденов, особенно в Италии.

Только во времена Контрреформации люди начали почитать кресты во многих местах с помощью специальной процессии. Часто два разбойника появляются на раздвоенном кресте, в то время как Иисус изображается висящим на прямой балке. Отсюда и альтернативное название «разбойничий крест» или «воровский крест» ( Schächerkreuz ).

Раздвоенный крест в церкви Святой Марии в Капитолии в Кельне долгое время считался старейшим раздвоенным распятием. Однако реставрационные работы показали, что он не был изначальным прототипом для всех раздвоенных крестов, но что это распятие могло стать катализатором популяризации этого типа креста в Рейнской области.

Крест в церкви Св. Марии в Капитолии был вырезан в XIV веке (до 1312 года). Реставрационные работы последних лет выявили большую часть позднесредневековой второй картины ( Zweitfassung ). Небольшие участки открытой первой картины показали удивительное сходство с оригинальным слоем краски Бохольтского креста , вновь видимого с 1967 года, в котором в качестве прототипа использовался Кельнский крест, хотя и были задействованы другие скульпторы .

Crucifixus dolorosus из церкви Св. Марии в Капитолии имеет очень мало сходства со стилем рейнских и кёльнских скульпторов своего времени; он, по-видимому, является уникальной работой выдающегося качества. Поэтому сомнительно, был ли этот раздвоенный крест создан кельнским резчиком по дереву. Даже другие скульптуры этого типа в Германии кажутся «иностранными» мастерами по сравнению с местным искусством их конкретного региона. У них было лишь ограниченное местное сообщество последователей. С другой стороны, можно распознать художественные связи с крестами в других странах. Особенно ясно итальянское влияние. Таким образом, возможно, что оригинальные раздвоенные кресты являются импортными изделиями или что они были вырезаны странствующими мастерами, что может объяснить, почему для распятия церкви Св. Марии в Капитолии использовалась местная ореховая древесина.

Другим ранним примером этих мистических распятий, помимо распятия в церкви Св. Марии в Капитолии, является распятие в церкви Св. Северина в Кельне. Другие, более поздние кресты существуют в Хальтерне , Бохольте , Боркене и в церкви Св. Ламберта в Косфельде . Распятия в церкви Св. Симона и Св. Иуды в Торре (графство Бергхайм), Св. Иоанна в Лаге /Ристе (Нижняя Саксония), крест в церкви Св. Петра в Мерциге и распятие в римско-католической приходской церкви Св. Иоанна Крестителя в Кенденихе ( Хюрт ) также принадлежат к этой группе.

• 
  Крест Халтерна
• 
  Крест Бохольта.

Подобные распятия встречаются, хотя и в гораздо меньших количествах, и в других европейских странах, не только в Италии, но и в Швейцарии , Верхней Австрии и Испании .

В геральдике паллий — это плата , напоминающая раздвоенный крест. Его уменьшительное название — shakefork . Однако считается, что паллий происходит от церковного облачения, pallium .

• Моника фон Алеманн-Шварц: Crucifixus dolorosus. Beiträge zur Polychromie und Ikonographie der Rheinischen Gabelkruzifixe. Бонн, 1976 (Бонн, ун-т, дисс.).
• Геза де Франкович: L'Origine e la Diffusee dell Crocifisso Gotico Doloroso. В: Kunstgeschichtliches Jahrbuch der Bibliotheca Hertziana. 2, 1938, ISSN  0258-557X, стр. 143–265.
• Годехард Хоффманн: Das Gabelkreuz в церкви Святой Марии в Капитолии цу Кёльн и das Phänomen der Crucifixi dolorosi в Европе. Вернер, Вормс 2006, ISBN 3-88462-240-4 ( Arbeitsheft der rheinischen Denkmalpflege 69 = Studien zu Kunstdenkmälern im Erzbistum Köln 2). 
• Феликс Либерман : Ein deutscher Bildhauer в Лондоне, 1306 год. В: Repertorium für Kunstwissenschaft. 33, 1910, ISSN  0259-7063, с. 550.
• Фрид Мюльберг: Crucifixus Dolorosus. Über Bedeutung und Herkunft des gotischen Gabelkruzifixes. В: Вальраф-Рихарц-Ярбух. 22, 1960, ISSN  0083-7105, стр. 69–86.
• Макс Штрукен: Literarische und künstlerische Quellen des Gabel-Kruzifixus. Штрукен, Дюссельдорф, 1928 г. (Кёльн, Университет, Дисс., 1928).

На Викискладе есть медиафайлы по теме Габелькройц .

• Позднеготические распятия страстей - раздвоенный крест в церкви Святой Марии в Капитолии в Кельне