Первая реформатская церковь (Ориндж-Сити, Айова)

Эта статья чрезмерно опирается на ссылки на первичные источники . Пожалуйста, улучшите эту статью, добавив вторичные или третичные источники . Найти источники:  "First Reformed Church" Orange City, Iowa – новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( ноябрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение )

Первая реформатская церковь – Ориндж-Сити, Айова
Воздать славу Богу, познать Христа и сделать Христа известным
43°00′38″с.ш. 96°03′31″з.д. / 43.01047°с.ш. 96.05867°з.д. / 43.01047; -96.05867
Расположение	Ориндж-Сити, Айова
Страна	Соединенные Штаты
Номинал	Сеть королевства
Церковничество	евангелический Реформированный
Веб-сайт	frcoc.org
История
Основан	6 мая 1871 г.
Духовенство
Пастор(ы)	Преподобный Тимоти Брин и преподобный Марк Хавердинк

Первая реформатская церковь (Ориндж-Сити) , основанная в 1871 году, является действующей церковью в сети Царства , расположенной в Ориндж-Сити, штат Айова .

Первая реформатская церковь ( FRC ) была организована 6 мая 1871 года для обслуживания голландских поселенцев, которые начали прибывать в Орандж-Сити в 1870 году. В результате роста населения и повышения стоимости земли большая группа голландцев переехала на 300 миль к северо-западу от Пеллы, штат Айова . Как люди глубокой и неизменной религиозной веры, создание христианской церкви было одним из главных приоритетов общины. Первоначальные службы проводились грамотными мирянами (в основном фермерами), которые читали Библию, молились, пели Псалмы и, возможно, читали из книги проповедей. По мере того, как община голландских поселенцев продолжала расти, потребность в рукоположенном священнике стала очевидной — не было никого, кто мог бы совершать крещения или прислуживать Евхаристию. После того, как церковь была официально организована, она обратилась к преподобному Сене Болксу из Зеландии, штат Мичиган, который стал первым священником церкви в апреле 1872 года.

Первые несколько лет были чрезвычайно тяжелыми для новых поселенцев. «Пожары в прериях, полчища кузнечиков, опустошавших поля, град, засухи и сильные метели были обычным явлением в течение первого десятилетия существования церкви». ^[1] Церковь даже была вынуждена закрыться на несколько недель в 1882 году из-за эпидемии оспы. Люди выстояли отчасти благодаря постоянным заверениям Домини Болкса. Благодаря иммиграции, рождению и миссии церковь продолжала неуклонно расти в 20 веке.

Преподобный Сен Болкс до сих пор известен в народе как Домини Болкс — титул уважения и голландский эквивалент «преподобного Болкса». Когда осенью 1871 года ему впервые позвонили, он отказался, но позже принял приглашение, когда его снова пригласили. Он прибыл в Орандж-Сити и начал свое пасторство в апреле 1872 года.

Будучи молодым человеком, Болкс подавал надежды и был выбран и обучен преподобным Альбертусом ван Раалте (голландским иммигрантом и основателем Холланда, штат Мичиган). Болкс последовал за Ван Раалте в Мичиган в 1848 году, где он стал первым пастором реформаторской церкви Оверайзел. Он служил в церквях в Висконсине и Иллинойсе, прежде чем приехать в северо-западную Айову. ^[2]

Он проповедовал дважды каждое воскресенье в Орандж-Сити, и по мере того, как община росла и расширялась, он ездил три-четыре раза в неделю в отдаленную школу, чтобы проповедовать тем, кто жил далеко от церкви. Позже, когда церкви организовались в Сиу-Сентере и Олтоне, он проповедовал этим общинам, пока они не получили своих собственных служителей. ^[3]

Помимо того, что он был министром, Болкса часто вызывали для ухода за больными и ранеными. В отсутствие врача Болкс использовал свою ограниченную медицинскую подготовку для проведения ампутаций и помощи акушеркам. Как только в колонию прибыл обученный врач, Болкс отказался делать какие-либо дальнейшие вызовы. ^[4]

Из-за ухудшения здоровья Болкс передал свои обязанности преподобному Буурсме, хотя он продолжал активно участвовать в жизни общины до своей смерти 16 июня 1894 года.

Преподобный Але Буррсма был ветераном гражданской войны, родившимся во Фризии, и членом первых выпускных классов колледжа Хоуп и Западной теологической семинарии . Его звали трижды, прежде чем он решил покинуть свою церковь в Саут-Холланде, штат Иллинойс, и приехать в Орандж-Сити. Он был первым пастором в FRC, который мог проповедовать на английском языке, хотя делал это редко. Растущее «американское» население привело к образованию англоязычной Американской реформатской церкви в 1885 году.

Буурсма глубоко заботился о христианском образовании и получил трехмесячный отпуск в 1883 году, чтобы заполнить вакансию в новой Северо-Западной классической академии . Буурсма также исполнял обязанности директора в течение года в школе. Он прослужил десять лет в FRC и ушел в 1889 году, чтобы стать пастором Пятой реформатской церкви в Гранд-Рапидс, штат Мичиган.

После ухода преподобного Буурсмы FRC оставался без пастора более года, в конце концов назвав Хармена Вандера Плуга. Его пасторство сократилось из-за плохого здоровья, но его ценили за его сильную мораль и теологию, а также за его заботу о миссиях. Он служил церкви до своей смерти в 1893 году, чуть более чем через два с половиной года после начала работы в FRC.

Преподобный Мэтью Колин был первым пастором Первой реформатской церкви, родившимся в Америке. Уроженец Висконсина, он окончил теологическую семинарию Нью-Брансуика в Нью-Джерси. Его пасторство стало началом движения американизации в церкви, когда Первая реформатская церковь основала отделение Christian Endeavor — евангельскую межконфессиональную молодежную организацию, которая знакомила молодежь на английском языке с нереформатской теологией и гимнографией. В то же время консистория настояла на том, чтобы воскресная школа продолжала использовать голландский материал.

Колин периодически страдал от плохого здоровья и после пяти лет жизни в Орандж-Сити стал профессором Западной теологической семинарии .

Преподобный Николас Мартинус Стеффенс родился в Германии, получил образование в Нидерландах и был миссионером среди еврейского населения Стамбула. Он служил в общинах на голландско-германской границе и в Соединенных Штатах, преподавал в Западной теологической семинарии и теологической семинарии Дубьюка и был другом и союзником теолога-политика Авраама Кайпера . Для многих было удивительно, что человек его положения принял призыв в церковь в развивающемся и изолированном районе, но на него, возможно, повлиял тот факт, что его дочь преподавала в Северо-Западной классической академии. Его пасторство было недолгим, и через два года он снова принял призыв преподавать в семинарии Дубьюка.

Как и Колин, преподобный Эверт Стапелькамп родился в Висконсине и окончил колледж Хоуп и семинарию Нью-Брансуика. Во время его пребывания в Первой реформатской церкви была отменена аренда скамей. Он также ввел электрическое освещение в святилище и добавил бетонные тротуары. Был введен церковный хор, американское новшество, и певцам было поручено петь рядом с органом. У него тоже были проблемы со здоровьем, которые заставили его уйти в отставку.

Преподобный Энгельсман имел самое продолжительное пасторство в Первой реформатской церкви на тот момент. Он предпочитал проповедовать на голландском языке, но мог проповедовать на английском с сильным акцентом. Это вызвало значительную напряженность во время Первой мировой войны (его лужайку подожгли за то, что она была слишком «голландской»), ^[5] когда государственная политика требовала проведения богослужений только на английском языке (Совет по обороне округа Су разрешил повторить богослужение на голландском языке после английского). Преподобный Энгельсман взял группу в Палестину в 1914 году, после чего он читал лекции о своей поездке по всему городу.

Коленбрандер был пастором Первой реформаторской церкви в течение 35 лет, пройдя через множество переходов — в частности, переход от богослужения на голландском языке к богослужению на английском. Он был президентом Совета попечителей Северо-Западной классической академии в течение тридцати четырех лет и курировал ее расширение до младшего колледжа в 1928 году и, незадолго до своей смерти, до четырехгодичного колледжа. Мужское общежитие на территории кампуса названо в его честь.

Под руководством преподобного Ван Хеукелома FRC осознала необходимость расширения своего служения и начала увеличивать свой штат и услуги. Был нанят помощник пастора для помощи с образованием в недавно расширенном образовательном крыле. Была введена вторая утренняя служба, чтобы справиться с растущей общиной. Две службы привели к ощущению двух общин, проблема, которая была решена сносом старого святилища и строительством нынешнего святилища в 1979 году, чтобы вся община могла молиться вместе. Служение церкви продолжало расширяться, поскольку вышедшие на пенсию пасторы RCA начали помогать в служении FRC по совместительству.

С изменением культуры в 1980-х годах преподобного Сесила Мартенса попросили обеспечить верное руководство и придать внешнее направление служению церкви. Осознание того, что больше нельзя сказать, что «все ходят в церковь», помогло сместить акцент миссии церкви с чисто международных миссий на включение также и местных усилий. Преподобный Мартенс также добился больших успехов в установлении контактов с сообществом колледжей и превращении FRC в место, которое местные студенты хотели бы посещать.

Преподобный Вандер Молен служил в церкви в течение 15 лет, прежде чем принять вызовы в Christ Memorial Church в Холланде, штат Мичиган. В 1996 году он внес вклад в последнюю книгу истории церкви к ее 125-летию. В 2000 году он курировал расширение офисного пространства, чтобы лучше разместить растущего персонала. Автор Кевин ДеЯнг служил помощником пастора под руководством пастора Вандера Молена, но ушел через 2 года из-за сильной приверженности ДеЯнга комплементаризму в служении.

В это время церковь перешла на трехчастную структуру персонала. Преподобный Перри Де Гроот был пастором-пастырем (2006–2010). Преподобный Эдвард Сафферн был пастором-проповедником/учителем (2007–2009). Преподобный Джеймс Дэниелс был пастором-оснастителем (2005–2008).

В августе 2010 года Первая реформаторская церковь обратилась к преподобному Тимоти Брину. Преподобный Брин продолжает служить ведущим пастором и живет в Орандж-Сити со своей женой и двумя детьми.

В мае 2011 года консистория назначила преподобного Марка Хавердинка, уроженца FRC, пастором конгрегационалистской жизни.

Первая реформатская церковь — евангелическая и реформатская община, действующая в рамках Kingdom Network .

За свою долгую историю Первая реформатская церковь породила множество дочерних церквей на северо-западе Айовы, в том числе

• Первая реформатская церковь — Сиу-Сентер, Айова (1877)
• Первая реформатская церковь — Элтон, Айова (1877)
• Реформатская церковь Ньюкирка - Ньюкирк, Айова (1882)
• Первая реформатская церковь — Морис, Айова (1884)
• Американская реформатская церковь — Ориндж-Сити, штат Айова (1885)
• Реформатская церковь Миддлбурга — Миддлбург, Айова (1885)
• Реформатская церковь Троицы - Орандж-Сити, штат Айова (1919) ^[6]

В 1882 году Первая Реформаторская Церковь основала Северо-Западную Классическую Академию (ныне Северо-Западный Колледж ) в Орандж-Сити, чтобы служить местом обучения молодых людей в обществе. Церковь оказывала постоянную поддержку и руководство сообществу колледжей.

На протяжении всей своей истории Первая Реформаторская Церковь последовательно поддерживала миссионеров как на местном уровне, так и по всему миру. По состоянию на 2011 год более 90 сыновей и дочерей общины стали служителями или миссионерами. ^[7]

• Официальный сайт