Первая приходская церковь Дорчестера

Первый приход Дорчестер
Первая приходская церковь Дорчестера
42°18′29″с.ш. 71°03′43″з.д. / 42.3081°с.ш. 71.0620°з.д. / 42.3081; -71.0620
Расположение	Холм Митинг-Хаус
Адрес	10 Parish St., Дорчестер , Бостон , Массачусетс
Страна	Соединенные Штаты
Номинал	Унитарианец-универсалист
Предыдущая деноминация	Кальвинист- пуританин Конгрегационалистский Унитарианец
Веб-сайт	Сайт церкви
История
Основан	1630
Преданный	Май 1897 г.
Ассоциированные люди	Джон Маверик Ричард Мазер Таддеус Мейсон Харрис Сэмюэл Дж. Барроуз Эбигейл Адамс Элиот
Архитектура
Архитектор(ы)	Артур Грин Эверетт и Сэмюэл У. Мид
Стиль	Колониальное возрождение
Годы постройки	1897
Духовенство
Министр(и)	Преподобная Элизабет А. Кэрриер-Лэдд

First Parish Dorchester — это унитарианская универсалистская община в Дорчестере, штат Массачусетс . Она была основана английскими пуританами , которые изначально считали себя реформаторами, а не сепаратистами, но все более невыносимые условия в Англии и по настоянию преподобного Джона Уайта из Дорчестера, Дорсет , они эмигрировали в Новую Англию. 20 марта 1630 года, когда они отплыли из Плимута, Англия, на судне Mary and John , община написала свой учредительный церковный завет. Почти все 140 пассажиров корабля были выходцами из графств Уэст-Кантри Сомерсет, Дорсет и Девон. В конце мая корабль причалил сначала в месте, которое впоследствии стало называться Халл, Массачусетс , а затем в июне в месте, которое коренные жители, включая массачусеттов и вампаноагов , называли «Маттапан» . Пуритане назвали свой новый дом «Плантация Дорчестера».

Со временем теология конгрегации изменилась с кальвинистских пуританских корней на конгрегационализм , а затем, около 1816 года, на унитарианство . В 1961 году Американская унитарианская ассоциация объединилась с Универсалистской церковью Америки , образовав Унитарианскую универсалистскую ассоциацию и положив начало унитарианскому универсализму — современной религиозной традиции с долгой историей.

Первое здание церкви представляло собой грубую бревенчатую хижину, крытую травой. ^[1] За пределами церкви пуритане основали первую начальную школу, финансируемую за счет государственных средств в американских колониях. Они провели первое городское собрание в церкви, также называемое Домом собраний , которое определяло политику посредством открытых и частых обсуждений. Пятое здание конгрегации сгорело в феврале 1896 года, а нынешнее здание было достроено в 1897 году. ^[2]

Весной 2015 года Первый приход завершил третий из пяти этапов проекта реставрации стоимостью 7 миллионов долларов, который начался в ноябре 2006 года. Последний этап включал улучшение доступности, внешний ремонт и покраску, а также реставрацию шпиля. ^[3] Будущие работы будут включать реконструкцию и реорганизацию офисов в приходском зале, а также значительное расширение площади для предоставления столь необходимого общественного пространства, классных комнат и пространства для мероприятий.

Церковь играла важную роль в качестве центра политической и общественной жизни в Дорчестере. Первоначальная пуританская община до сих пор помнят за создание первой в стране бесплатной государственной школы, поддерживаемой налогами, в 1636 году. В 1641 году Доркас Йе Блэкмор , служанка Израиля Стоутона , была первой зарегистрированной афроамериканкой, присоединившейся к церкви в Новой Англии, и она обучала слуг-индейцев Стоутона евангельскому посланию, а церковь пыталась помочь Доркас обрести свободу. ^{[4] [5] [6]} Первые четыре молитвенных дома действовали как ратуша Дорчестера. Пятое здание, построенное в 1816 году, было домом для многих лидеров социальной справедливости , таких как Уильям Ллойд Гаррисон и Теодор Паркер, из-за давнего пастора Первого прихода, преподобного Натаниэля Холла, который был предан делу аболиционизма. В 1880-х годах деятельность пастора Первого прихода Кристофера Р. Элиота и пастора Конгрегационалистской церкви Филдс-Корнер преподобного Т. Дж. Волентина вдохновила членов Первого прихода и друзей на организацию промышленной школы Филдс-Корнер для местных детей, которая впоследствии превратилась в Dorchester House — многопрофильный медицинский центр.

Сегодня First Parish является важным ресурсом для вьетнамцев, афроамериканцев, карибцев, ирландцев, латиноамериканцев, гаитян и жителей Кабо-Верде в Дорчестере. Сотрудники сотрудничают с педагогами, поставщиками медицинских услуг и другими местными группами для борьбы с голодом, насилием, расизмом и другими последствиями бедности.

За почти четырехвековую историю Первого прихода через него прошло множество людей, которые оказали неизгладимое влияние на свои общины.

Первые приходские священники и сроки их пребывания в должности:

• Преподобная Элизабет А. Кэрриер-Лэдд (2020 – 2024)
• Преподобный Терри Л. Свитсер (временно исполняющий обязанности, 2019 – 2020)
• Преподобная Патриция Бреннан (временно исполняющая обязанности, 2016 – 2019)
• Преподобный Артур Р. Лавуа (2005 – 2015)
• Преподобный Виктор Х. Карпентер (временно исполняющий обязанности, 2003 – 2005)
• Преподобный Дэвид У. Томпсон (временно исполняющий обязанности, 2001 – 2002)
• Преподобный Шума Чакраварти (1998–2000 гг.)
• Преподобный Кеннет Р. Уоррен (временно исполняющий обязанности, 1996 – 1998)
• Преподобная Элизабет Рут Кёртисс (1994 – 1996)
• Преподобный Дэвид У. Томпсон (1991 – 1994)
• Преподобный Джеймс Кеннет Аллен (1954 – 1991)
• Преподобный Роберт Макферсон (1951 – 1954)
• Преподобный Лайман Винсент Ратледж (временно исполняющий обязанности, 1950 – 1951)
• Преподобный Дэвид Брюс Паркер (1950)
• Преподобный Роберт Артур Сторер (1937 как младший пастор; 1938 – 1950)
• Преподобный Лайман Винсент Ратледж (1921 – 1927)
• Преподобный Адельберт Латроп Хадсон (1921–1938)
• Преподобный Гарри Фостер Бернс (1918 – 1921)
• Преподобный Роджер С. Форбс (1908 – 1917)
• Преподобный Юджин Р. Шиппен (1894 – 1907)
• Преподобный Кристофер Р. Элиот (1882 – 1893)
• Преподобный Сэмюэл Дж. Барроуз (1876 – 1880)
• Преподобный Натаниэль Холл (1835 – 1875)
• Преподобный Таддеус Мейсон Харрис (1793 – 1836)
• Преподобный Мозес Эверетт (1774 – 1793)
• Преподобный Джонатан Боуман (1729 – 1773)
• Преподобный Джон Дэнфорт (1682 – 1730) ^[7]
• Преподобный Джозайя Флинт (1671 – 1680)
• Преподобный Ричард Мазер (1636 – 1669)
• Преподобный Джон Маверик (1630 – 1635)
• Преподобный Джон Уэрхэм (1630 – 1635)

Известные исторические миряне-лидеры включают в себя:

• Кэролайн С. Каллендар, соучредитель промышленной школы Филдс-Корнер (позже известной как Dorchester House)
• Эбигейл Адамс Элиот , пионер движения детских садов
• Эмили А. Файфилд, вторая женщина, избранная в школьный комитет

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "First Parish Church of Dorchester" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2023) (Learn how and when to remove this message)

Нынешнее здание является шестым молитвенным домом, возведенным общиной с 1630 года, и пятым зданием, стоящим на этом месте на холме Митингхаус с 1673 года. Это единственный в Бостоне образец церковной архитектуры колониального возрождения, стилизованный под традиционный деревянный молитвенный дом Новой Англии.

Когда пятое здание сгорело в феврале 1896 года, члены церкви голосованием, проведенным всего через 11 дней после пожара, решили, что «дом собраний должен быть построен в основном на тех же внешних линиях, что и прежде». В день освящения шестого здания в мае 1897 года председатель строительного комитета поделился с аудиторией тем, что «голосование, определяющее характер здания, было, как мы считаем, выражением желаний не только нашего собственного народа, но и большого числа других, которые по прямой или косвенной линии ведут свою родословную от старого дома собраний или одного из его предшественников... Поэтому было сочтено мудрым, создавая более симметричное и гармоничное целое, сохранить лучшие черты старого колониального типа дома собраний, тем самым не прерывая череду идей, которые пришли с добрым кораблем «Мэри и Джон» [в 1630 году]».

Действительно, многие потомки первых пуритан все еще проживали в Дорчестере и были членами Первого прихода. Эти живые представители, несомненно, повлияли на решение воспроизвести традиционный внешний вид здания. Однако члены не позволили себе слишком сильно поддаться приторной ностальгии; вскоре они проголосовали за снос меньшей ризницы, пережившей пожар, чтобы создать более крупный приходской зал. В 1913 году они снова расширили здание, чтобы установить сцену для проведения мероприятий, которые привлекли бы молодежь и обеспечили рост членства. Масштаб нового здания был рассчитан на то, чтобы вмещать большое количество людей для различных мероприятий; в записях церковных собраний регулярно фиксируются опасения по поводу обслуживания потребностей сообщества — социальных, духовных и экономических.

Первоначальные архитекторы были руководителями архитектурной фирмы Cabot, Everett & Mead из Бостона , которая проектировала здания для известных людей и учреждений. Артур Грин Эверетт и Сэмюэл У. Мид, бывшие чертежники Эдварда Кларка Кабота , присоединились к фирме в 1885 году. Кабот наиболее известен своим проектом Бостонского Атенеума. Под руководством Эверетта и Мида, после выхода Кабота на пенсию в 1888 году, фирма спроектировала большой дом в стиле гонта в Новой Шотландии для Александра Грэхема Белла за четыре года до их работы в First Parish. Эверетт был родом из Бостона, хотя проходил стажировку в известной архитектурной фирме Нью-Йорка McKim, Mead & White. Мид и Эверетт были связаны с архитектурным факультетом Массачусетского технологического института, первый преподавал там, а второй был его выпускником. Мид также путешествовал и учился в Европе, став вторым победителем престижной стипендии Rotch Traveling Scholarship Массачусетского технологического института. Для общины, пропитанной бостонским наследием, эта родословная, безусловно, имела значение, и их проект помог общине добиться цели создания почти точной копии пятого здания.

Несколько изменений, которые произошли на участке, были сформированы умами других влиятельных бостонских архитекторов, также связанных с MIT. В 1909 году г-н Эверетт работал с Артуром Асаэлем Шертлеффом (позже известным как Шерклифф) над завершением ландшафтного проекта на участке, включая проектирование и установку чугунной ограды и мемориальных ворот, которые стоят сегодня. Шертлефф, выпускник инженерного факультета MIT в 1894 году, сотрудничал с Фредериком Лоу Олмстедом-младшим, чтобы сформировать первую четырехлетнюю программу ландшафтной архитектуры в стране в Гарвардском университете за десять лет до первого проекта ландшафтного дизайна прихода. В 1913 году архитектор Эдвин Дж. Льюис-младший предоставил свои услуги по надзору за изменениями в приходском зале, которые должны были предоставить больше мест для встреч и развлечений для прихожан и сообщества. В 1907 году Фрэнк Шуто Браун, редактор Architectural Record и коллега-архитектор из Бостона, восхвалял Льюиса, еще одного выпускника школы архитектуры Массачусетского технологического института (1881), как одного из ведущих архитекторов пригородов Бостона. К счастью для Первого прихода, он также был членом и мирянином, который предоставлял свои услуги по сниженной ставке для этих проектов, и пожертвовал органные колокольчики в 1925 году. Льюис спроектировал многие из больших односемейных домов в более богатых районах Дорчестера.

Нынешняя община бережно относится к своему наследию; она подписала соглашение об ограничении сохранения с Исторической комиссией Массачусетса, чтобы гарантировать безопасность своих инвестиций в сохранение, а будущие изменения будут соответствовать исторической целостности, не жертвуя при этом общественными целями.

• Записи Первой приходской церкви (Дорчестер, Массачусетс) за 1636-1981 гг. Путеводитель по коллекции. Архивировано 26 ноября 2013 г. в Wayback Machine
• Фотографии реконструкции колокольни, ноябрь 2006 г.
• Статья в Boston Globe от 27 марта 2006 г. о назначении преподобного Артура Р. Лавуа 26-м священником.

42°18′29.4″N 71°3′44.2″W / 42.308167°N 71.062278°W / 42.308167; -71.062278